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蟒皮?！　?/p>

制作弓胎的模具?！　?/p>

箭筒?！　?/p>

弓胎。　　

貼在弓外的牛筋?！　?/p>

諾敏朝魯收藏的箭鏃?！　?/p>

環(huán)靶?！　?/p>

蒙古族傳統(tǒng)弓箭解剖圖

　　“骍骍角弓，翩其反矣。”“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城?！薄皩④娊枪坏每?，都護鐵衣冷難著?！薄扒锊蓠R蹄輕，角弓持弦急。”角弓，伴隨著《詩經(jīng)》和唐詩中的詞句，穿越了幾千年的時光……弓箭是冷兵器時代的御敵利器，曾經(jīng)為中華民族保家衛(wèi)國而載入史冊，如今作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目被保護和傳承;曾經(jīng)制作角弓的技術(shù)一度瀕臨失傳，如今因為“守藝人”的堅持堅守，重新煥發(fā)光彩。

　　重現(xiàn)“風(fēng)勁角弓鳴”的英姿

　　中國早在新石器時代早期就已發(fā)明了弓箭。禮、樂、射、御、書、數(shù)是我國古代“六藝”。中華民族的祖先將射箭視為最佳的文武兼修之術(shù)，幾千年來一直傳遞著“射以觀德”的信念。牛角弓是中國古代弓箭的巔峰之作，中國傳統(tǒng)復(fù)合牛角弓的發(fā)明和使用，在世界弓箭發(fā)展史上具有代表性的意義。如今，射箭運動除了競技以外還是一項很好的鍛煉身體、修身養(yǎng)性的體育活動。

　　1959年以后，國內(nèi)開始推廣國際弓，傳統(tǒng)角弓漸漸淡出人們的視野。蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝自治區(qū)級傳承人諾敏朝魯告訴記者，騎馬、射箭、搏克被稱為蒙古族“男兒三藝”，隨著一代代老手藝人的相繼離世，弓箭制作技藝出現(xiàn)了長達半個世紀的“斷檔”。

　　諾敏朝魯?shù)谋韭毠ぷ魇莾?nèi)蒙古電視臺蒙古語頻道的記者。1999年夏天，他在赤峰市白音塔拉蘇木舉辦的那達慕上采訪。完成上午的工作后，他發(fā)現(xiàn)沒有舉行哈日靶，哈日靶在蒙古語中是傳統(tǒng)射箭比賽的意思。諾敏朝魯咨詢了工作人員后得知，是在等待拿弓的老人。直到中午，終于有一位老人拉著驢車，背著一張黑色的弓，慢悠悠地來到賽場。這是一張反曲弓，是附近草原上唯一的蒙古族牛角弓，在舉行哈日靶時，四五十位選手只能輪流使用這一張弓。比賽結(jié)束后，諾敏朝魯采訪了背弓的老人，制作了一個關(guān)于蒙古族牛角弓的5分鐘專題片，播出后引發(fā)了強烈的社會反響。諾敏朝魯了解到，當(dāng)時會做傳統(tǒng)牛角弓的老藝人為數(shù)不多，這項技藝瀕臨失傳，因此，他堅定了傳承弓箭制作技藝的決心。

　　諾敏朝魯遍訪呼倫貝爾、赤峰、通遼、阿拉善、錫林郭勒、呼和浩特等地的角弓制作藝人，查閱了《天工開物》和《考工記》等史料，又聽說蒙古國有老弓箭藝人知道如何制弓，便有了出國拜師學(xué)藝的想法。2005年7月，諾敏朝魯在蒙古國結(jié)識了時任蒙古國民族射箭協(xié)會主席的巴圖胡亞格和制弓老藝人阿·色旺，深入了解了蒙古族角弓制作技藝。兩年后，諾敏朝魯又將兩位蒙古國老師請到家中，三人同吃同住23天，交流制弓心得。

　　“用彈性很好的竹子或木頭作為弓胎，制作弓里的牛角一般是水牛角，或者巖羊角也可以，貼在弓外的牛筋來自春天的牛，這時候牛比較瘦，牛筋油脂少、有彈性。膠則是用魚膘、魚皮、豬皮、馬皮等熬制的膘膠，最外面還要貼一層蛇皮或者樺樹皮，防止受潮。”諾敏朝魯說。

　　學(xué)物理出身的諾敏朝魯有著獨有的優(yōu)勢，他身兼木匠、鐵匠，自己改良制弓工具……經(jīng)過無數(shù)次的重復(fù)試驗，諾敏朝魯終于在2007年7月做出了他的第一張牛角弓，兩年后獲國家專利。

　　2009年內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆全民健身大會召開，哈日靶被納入正式比賽項目，這是牛角弓在沉寂了50年后，第一次在我區(qū)體育賽場上出現(xiàn)。2011年，弓箭制作技藝(蒙古族牛角弓制作技藝)被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　科技因素賦能傳統(tǒng)角弓

　　諾敏朝魯?shù)膫鹘y(tǒng)牛角弓制作基地位于土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)襖太村，制作基地開辟了一個專門的傳統(tǒng)角弓展廳，一走進展廳，便會被墻上掛得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)墓鸷场！斑@是土耳其弓，那把是韓國弓，這個是荷蘭弓……”諾敏朝魯一臉驕傲地向記者介紹，如數(shù)家珍般講述著他收藏的不同種類、不同地區(qū)的弓箭。

　　展廳側(cè)面墻上的相框中封存著的一份研究生畢業(yè)證書和學(xué)位證書，引起了記者的注意。

　　諾敏朝魯告訴記者，因為牛角弓沉寂太久，許多弓箭手已經(jīng)不知道如何稱呼弓箭的各個部位，哈日靶也缺少統(tǒng)一規(guī)則，為系統(tǒng)梳理蒙古族傳統(tǒng)弓箭的發(fā)展史，他在大學(xué)畢業(yè)22年后，又在2007年考入內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史專業(yè)攻讀碩士，主攻蒙古族弓箭史。經(jīng)過3年研究，他完成了論文《<蒙古秘史>中關(guān)于弓箭字詞的研究》，規(guī)范了牛角弓各部位的蒙漢語名稱。同時，諾敏朝魯在擔(dān)任自治區(qū)哈日靶協(xié)會會長之后，組織專家制定了哈日靶比賽規(guī)則并培訓(xùn)了裁判員，讓比賽更加規(guī)范化。

　　在內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)習(xí)期間，諾敏朝魯認識了內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)研究院院長、內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院副教授董杰，二人合作創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，讓科技因素為傳統(tǒng)角弓賦能。

　　傳統(tǒng)蒙古族牛角弓需要100多道工序，一個人需要耗費半年至一年的時間才能完成一張弓，而且只有一種規(guī)格。經(jīng)過改良，傳統(tǒng)牛角弓被設(shè)計成多種規(guī)格，有滿足標(biāo)準射箭比賽使用的，也有拉力偏小些的，適合旅游景區(qū)游客體驗。同時，他們用現(xiàn)代生產(chǎn)思維定制生產(chǎn)傳統(tǒng)牛角弓，在生產(chǎn)技術(shù)上克服了天然原料難以機械化加工的難題，引入模具化生產(chǎn)線，提前生產(chǎn)弓體部分，做成半成品，一有訂單就可以批量生產(chǎn)，縮短交貨時間。他們還制定了一套標(biāo)準化生產(chǎn)流程，牛角該晾曬多久、弓胎需要泡多久等，都有精確規(guī)定，經(jīng)過改良，現(xiàn)在他們一年能做200把傳統(tǒng)牛角弓。

　　“研究和調(diào)研的過程中，我們用文化遺產(chǎn)與科技認知的視角去觀察它、提煉它，我們找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)在，還有未來的一個平衡點?！倍茉诮邮苊襟w采訪時說。

　　2019年，諾敏朝魯開始制作主要面向中小學(xué)校的普及型訓(xùn)練弓，訓(xùn)練弓保持了傳統(tǒng)弓的形狀，采用了現(xiàn)代的碳素材料，10天左右的時間即可完成，生產(chǎn)周期更短，造價也更低廉。“這就是我們現(xiàn)在正在探索中的學(xué)校培訓(xùn)用的基礎(chǔ)款弓，這個弓比較軟，對于普及推廣弓箭體育活動很有用?！敝Z敏朝魯說。

　　把弓箭文化傳承下去

　　弓箭文化是我國各個民族交往融合而成的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化以弓箭為載體和符號的一種表現(xiàn)，是中國體育文化的重要支流。中國弓箭文化不僅見證了中國人民自古以來的不懈奮斗，也是古代人們頑強拼搏精神的傳承。

　　“把弓箭文化傳承普及推廣”是諾敏朝魯新的人生目標(biāo)。制作弓箭是一門古老的技藝，是個成本極高、技術(shù)含量也很高的活兒，為做弓箭，諾敏朝魯不僅投入了時間，也曾承受了親人、朋友和同事的不理解;為了湊足資金，他甚至賣了自家64平方米的樓房……這或許就是圓夢的代價。

　　“考慮那些沒有用，我不想跟你訴苦，不想跟國家訴苦，因為它是我個人的一個人生目標(biāo)，我想為國家的文化繁榮做點實實在在的事情。這些事情不能等到大家理解以后再去做，在人們理解之前就要有自己的矢志不渝，就像射出去的箭一樣，不會改變自己的方向?！敝Z敏朝魯說。

　　所幸，一切堅持都是有意義的?！白?009年自治區(qū)首屆全民健身大會把哈日靶納入正式比賽項目之后，哈日靶曾被列入自治區(qū)全運會，騎射項目也發(fā)展成為自治區(qū)民族運動會的正規(guī)比賽項目，我們還舉辦過5屆全區(qū)大學(xué)生專項哈日靶比賽?！敝Z敏朝魯介紹，目前內(nèi)蒙古師范大學(xué)、呼和浩特民族學(xué)院、內(nèi)蒙古民族大學(xué)等院校都開設(shè)了傳統(tǒng)射箭相關(guān)課程，錫林郭勒、鄂爾多斯等地的一些中小學(xué)也設(shè)置了射箭相關(guān)的實踐活動，諾敏朝魯正在著手編寫專業(yè)的哈日靶項目教材。

　　諾敏朝魯?shù)膱猿趾蛨允匾哺腥玖俗约旱耐降埽聊瑑?nèi)斂的陳恩和白音目前是通遼市科爾沁弓箭制作技藝傳承人。諾敏朝魯?shù)膬鹤由Ｋ範(fàn)柺呛艉秃铺厥信＝枪谱骷妓噦鞒腥?，從小耳濡目染，對牛角弓的制作頗感興趣，再加上大學(xué)學(xué)習(xí)的美術(shù)專業(yè)，他對弓袋、箭袋上的皮雕手工技法有一套自己獨特的心得。

　　“目前我們對蒙古族牛角弓制作技藝傳播推廣的途徑有限。未來我想通過電商平臺、直播等方式，在線上多元化、立體化推廣和傳播牛角弓制作技藝，讓更多的人知道、了解弓箭文化，我希望能把這門手藝傳承下去。”桑斯?fàn)栒f?！?文/圖 記者 院秀琴 及慶玲)

　　讓中華文化百花園 更加欣欣向榮