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如何運(yùn)用正確黨史觀學(xué)習(xí)和貫徹六中全會(huì)《決議》
2021年11月30日 10:18 來(lái)源:人民論壇網(wǎng) 關(guān)燈

  【六中全會(huì)精要解讀】

  作者:武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授周紹東

  黨的十九屆六中全會(huì)是在重要?dú)v史關(guān)頭召開(kāi)的一次具有重大歷史意義的會(huì)議。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱六中全會(huì)《決議》),深刻總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就,高度凝練了“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),突出了黨在新時(shí)代取得的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果,對(duì)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。

  在不同的歷史階段,中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻理解和把握唯物史觀的思想精髓,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,作出了具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的三次歷史決議。要理解中國(guó)共產(chǎn)黨三次歷史決議之間的邏輯關(guān)聯(lián),就必須在堅(jiān)持正確黨史觀的基礎(chǔ)上,完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義唯物史觀基本原理,深刻考察中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史觀和現(xiàn)代化史觀,學(xué)習(xí)和貫徹黨的六中全會(huì)《決議》。

  在新的歷史條件下重新審視現(xiàn)代化史觀和革命史觀。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。從國(guó)際來(lái)看,當(dāng)今世界正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”,東西方在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中呈現(xiàn)出截然不同的道路特征。

  國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)的深刻變化,向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了不斷汲取歷史智慧、拓展歷史事業(yè)的要求。一方面,全面建成小康社會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入了新的歷史階段,能否在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo),成為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后所面臨的重大課題,這就需要在新的歷史條件下重新建構(gòu)現(xiàn)代化史觀,提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面,社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,意味著我們黨仍然要在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)“革命”,要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),這就需要在新的歷史條件下提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推動(dòng)社會(huì)革命的歷史經(jīng)驗(yàn),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

  以正確黨史觀總結(jié)和提煉黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。在新的時(shí)代背景下,六中全會(huì)《決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確理解和把握唯物史觀,把革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物,具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

  六中全會(huì)《決議》將黨的百年奮斗重大成就總結(jié)為五個(gè)方面:從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)、開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路、展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力、深刻影響了世界歷史進(jìn)程、鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。這五個(gè)方面的重大成就,一方面,表明中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是革命的歷史、斗爭(zhēng)的歷史,只有繼續(xù)開(kāi)展許多具有新的歷史特征的偉大斗爭(zhēng),才能帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利。另一方面,表明中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史,這條現(xiàn)代化道路不是西方模式的現(xiàn)代化道路,不是所謂“資本主義現(xiàn)代性”的道路,而是一條堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向,具有鮮明中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

  六中全會(huì)《決議》把黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持理論創(chuàng)新,堅(jiān)持獨(dú)立自主,堅(jiān)持中國(guó)道路,堅(jiān)持胸懷天下,堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng),堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持自我革命十個(gè)方面。不難發(fā)現(xiàn),這十個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn),一方面不斷提示著中國(guó)共產(chǎn)黨人,只有直面各種矛盾,不斷破解矛盾,才能在斗爭(zhēng)中帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,同時(shí)實(shí)現(xiàn)黨的自我革新。另一方面,也要求中國(guó)共產(chǎn)黨人處理好獨(dú)立自主與開(kāi)放包容之間的關(guān)系,在走一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路的同時(shí),著眼百年未有之大變局,胸懷天下,開(kāi)拓創(chuàng)新,把中國(guó)式現(xiàn)代化融入人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)程中去。

  作為肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命和中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)兩大任務(wù)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國(guó)共產(chǎn)黨必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨革命史觀的生動(dòng)體現(xiàn),同時(shí)也是堅(jiān)持現(xiàn)代化史觀的必然要求。六中全會(huì)《決議》明確提出:黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

  六中全會(huì)《決議》是在正確黨史觀基礎(chǔ)上所作出的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這一決議,創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀基本原理,把唯物史觀的兩大具體形態(tài)——革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái),鮮明地提出了黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的方法論要義:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在走一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路的進(jìn)程中,繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)文明等各個(gè)層面的偉大革命。

編輯:劉嬙
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