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國(guó)產(chǎn)人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，為各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)新場(chǎng)景、新應(yīng)用，“數(shù)字+美育”也成為熱點(diǎn)話題。如何以數(shù)字之翼助力美育拓展新邊界？作為教育工作者，我近年來(lái)持續(xù)思考著這一課題。

藝術(shù)是美育的重要載體。藝術(shù)的“術(shù)”，說(shuō)明其有利用工具或材料加以創(chuàng)造和表現(xiàn)的技藝屬性，不同的物質(zhì)載體和技藝方法形成不同的藝術(shù)形式或門類，如繪畫、書法、篆刻等。在數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，藝術(shù)的“術(shù)”有了更豐富的內(nèi)涵。一些藝術(shù)家放棄使用物質(zhì)材料，而是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段，創(chuàng)造數(shù)字藝術(shù)及其展演和體驗(yàn)的全新形式，一如動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！?，其獨(dú)特的感染力離不開(kāi)人工智能技術(shù)的輔助。若將這些與數(shù)字技術(shù)緊密結(jié)合的藝術(shù)作為全新美育資源，美育的內(nèi)涵和外延將得到豐富與拓展。

美育與科技的融通，不僅是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，更是文化與科技的雙向奔赴。以云展覽、虛擬演出等激活中華上下五千年藝術(shù)資源，有助于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。采用數(shù)字技術(shù)制作的《清明上河圖》，動(dòng)態(tài)還原北宋都城汴京的繁榮景象，學(xué)生觀看畫作時(shí)仿佛置身于歷史情境之中，或許下一步只需佩戴VR眼鏡，便可與畫中人物進(jìn)行互動(dòng)。這種沉浸式體驗(yàn)，無(wú)疑打開(kāi)了走進(jìn)歷史和未來(lái)的新大門，讓文化藝術(shù)之美以更加直觀、生動(dòng)的方式觸達(dá)人心，進(jìn)一步激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。

數(shù)字技術(shù)帶來(lái)美育新形式，打破時(shí)間、空間的限制，可溫潤(rùn)人心，更可惠及人人。教育部指導(dǎo)建設(shè)的國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)，在中小學(xué)智慧教育、智慧職教、智慧高教三大板塊中均設(shè)立美育專題，以美聯(lián)通城鄉(xiāng)、跨越山海；匯集四川省第十一屆中小學(xué)生藝術(shù)展演成果的“數(shù)字美術(shù)館”，通過(guò)全方位高清呈現(xiàn)展廳及作品，讓孩子們隨時(shí)隨地感受藝術(shù)魅力。如今，優(yōu)質(zhì)數(shù)字美育資源還在不斷增加，使不同地區(qū)、不同條件的學(xué)生平等地享有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)美育浸潤(rùn)常態(tài)化。

美育資源的豐富呼喚著美育理念和方法的創(chuàng)新。面對(duì)海量數(shù)據(jù)資源和終身美育需求，教育者如何用好數(shù)字技術(shù)，讓其成為美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我們應(yīng)該充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，拓寬美育空間，探索滿足學(xué)生個(gè)性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的虛擬審美體驗(yàn)，可能會(huì)削弱學(xué)生在具體實(shí)踐中對(duì)美的感知力，進(jìn)而影響其身心的和諧性。美育是身體與心靈的和諧共舞，注重保持各藝術(shù)門類實(shí)踐的獨(dú)特性和多樣性，孩子們才能在美的海洋中游得更遠(yuǎn)、更深、更快樂(lè)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年03月14日 20 版）