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高金柱在給馬頭琴調(diào)音。丁根厚攝（視覺(jué)中國(guó)）

在位于內(nèi)蒙古呼和浩特的“七狼馬頭琴工作室”里，內(nèi)蒙古馬頭琴制作師高金柱坐在操作臺(tái)前。伴隨著每一次刻刀劃過(guò)，馬頭琴琴頭輪廓開(kāi)始逐漸清晰。

這種在旁人眼中單調(diào)乏味的工作，高金柱卻干得津津有味，一干就是20多年。小時(shí)候，第一次聽(tīng)見(jiàn)馬頭琴琴聲響起，他覺(jué)得心就被帶走了，漸漸地就癡迷上了，開(kāi)始自學(xué)馬頭琴演奏和制作，并在不斷地拜師、交流中提升著自己的技藝。

“選料、繪圖、雕刻、組裝、上色、調(diào)音，每一個(gè)環(huán)節(jié)都馬虎不得。”高金柱介紹，一把純手工優(yōu)質(zhì)馬頭琴的誕生，往往要數(shù)月時(shí)間，而如果要算上木料的陰干成型過(guò)程，要更長(zhǎng)時(shí)間。

馬頭琴由琴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴碼、琴弦和琴弓構(gòu)成。樹(shù)木的材質(zhì)、年輪的疏密、琴箱的厚薄等都會(huì)對(duì)琴音產(chǎn)生影響。高金柱說(shuō)，馬頭琴需精選五角楓木作為琴身，白松木為琴桿，每一塊木材都經(jīng)過(guò)精心挑選與干燥處理，以確保其音質(zhì)純正、經(jīng)久耐用。

雕刻馬頭部分，更是考驗(yàn)匠人技藝的關(guān)鍵步驟，需以精湛的刀工，將馬頭的形象栩栩如生地展現(xiàn)在琴頭之上。

馬頭琴制作工藝多為民間師徒相傳，制作標(biāo)準(zhǔn)各不相同，故而在音色上也會(huì)出現(xiàn)較大差別。2011年，高金柱開(kāi)始研究馬頭琴有效弦長(zhǎng)和琴桿的長(zhǎng)度匹配等馬頭琴制作關(guān)鍵技術(shù)，組織業(yè)界制作師和演奏老師多次交流研討后，確定了馬頭琴制作標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在被行業(yè)內(nèi)普遍推廣和應(yīng)用。

馬頭琴的傳統(tǒng)彈奏指法比較復(fù)雜，指腹需要跳過(guò)琴弦接觸琴箱，演奏難度大而且手指容易被劃傷。為了解決這一問(wèn)題，高金柱多次赴北京同中央民族大學(xué)馬頭琴演奏與表演專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家教授交流探討，共同改制了一套全新的馬頭琴演奏指法。如今，馬頭琴?gòu)椬嘀恍枰父拱磯呵傧壹纯?，操作和學(xué)習(xí)難度大為降低。

多年來(lái)，高金柱熱衷于技藝傳承和非遺文化傳播，每年與高校合作開(kāi)展馬頭琴制作培訓(xùn)，先后走進(jìn)學(xué)校、鄉(xiāng)村、各類(lèi)展會(huì)，參加公益活動(dòng)，宣傳馬頭琴文化，無(wú)償捐贈(zèng)親手制作的馬頭琴數(shù)百把。在他看來(lái)，馬頭琴已不僅僅是一種民族樂(lè)器，它更是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，是傳承與發(fā)展草原文化的重要載體。

“民族的才是世界的，只有堅(jiān)守匠心，用心做出好產(chǎn)品，才能讓馬頭琴制作技藝代代流傳。”高金柱自信地說(shuō)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年10月19日 06 版）