夏夜,偶然讀到清代溫州詩(shī)人項(xiàng)霽的《水鄉(xiāng)夜游》一詩(shī)。一句“水鄉(xiāng)扶夢(mèng)到溫州”,頓時(shí)讓我的心中泛起思鄉(xiāng)的漣漪。
我生長(zhǎng)在浙江溫州雁蕩山北麓的山村。在兒時(shí)的記憶里,山是走不完的路。天不亮就出發(fā),走到太陽(yáng)升起,學(xué)堂才會(huì)出現(xiàn)在山路的另一頭。記得兒時(shí)父母帶我翻山越嶺,在群山之巔看大海浪起浪涌,海水無(wú)休無(wú)止地撞擊著懸崖峭壁,一時(shí)間水花四濺。我隔得那么遠(yuǎn),都好像聞到了海水的咸腥味。溫州臨海而又三面環(huán)山,在這里,目光盡頭總是山。躋群山,頭頂天,前臨海,從那時(shí)起,山與海的激蕩,就銘刻在我的心里,并一直伴隨著我走過(guò)千山萬(wàn)水。
每次回鄉(xiāng)小住,我都能體會(huì)到山、江、湖、海、島渾然一體的大美。雁蕩山百里畫廊,鐘靈毓秀,被聯(lián)合國(guó)教科文組織贊為“巖石、水、生命的交響曲”。楠溪江水美、巖奇、瀑多、村古、林秀,宛如一首蕩漾三百里的山水田園詩(shī)。南麂島將海洋與草甸融為一體,在藍(lán)色海天之間點(diǎn)染了亮麗的綠色奇跡。所有這一切,都讓人真切感受到,有一種幸福叫作“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。
溫州自然風(fēng)光秀美,歷史文化悠久,但在“七山二水一分田”的生產(chǎn)條件下,老百姓一度生活清苦。農(nóng)村孩子十幾歲就開始“橋頭彈棉郎,挑擔(dān)走四方”,連做夢(mèng)都想著走出大山。
我第一次“走出”大山,發(fā)生在高中時(shí)。1985年,我在樂(lè)清縣東岙農(nóng)業(yè)中學(xué)讀高二。一次偶然的機(jī)會(huì),我從報(bào)紙上看到麗水市景寧畬族自治縣大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林。我很激動(dòng),給景寧的縣長(zhǎng)寫了一封信,介紹我所在村子世代種植的楊梅、蘋果、柑橘等水果苗,還有金銀花、杜仲等中藥材苗。
我忐忑不安地等待回信。十六天后,景寧畬族自治縣中藥材公司給我回了信——縣長(zhǎng)已經(jīng)把信件轉(zhuǎn)給了他們,他們將派人前來(lái)考察。大約一周后,中藥材公司一行三人果然來(lái)了,當(dāng)時(shí)就選購(gòu)了八萬(wàn)棵金銀花種苗。年少的我無(wú)比激動(dòng),既因?yàn)榻o家鄉(xiāng)辦了一件好事,更因?yàn)榈谝淮斡猛ㄐ诺姆绞健白叱觥贝笊?,看到了山外面的世界和無(wú)限的可能。
當(dāng)改革開放的大潮涌起,溫州成為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)祥地之一。1980年12月,十九歲的溫州姑娘章華妹,領(lǐng)到了第一份個(gè)體工商業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。憑借“走遍千山萬(wàn)水,想盡千方百計(jì),說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ),吃盡千辛萬(wàn)苦”的精神,溫州人走在改革開放的前沿。
每次回故鄉(xiāng),當(dāng)飛機(jī)從白茫茫的云霧中鉆出來(lái),我都會(huì)迫不及待地凝視這片承載著思念與希望的土地,為故鄉(xiāng)的變化暗暗激動(dòng)。我時(shí)常想,這些山溝溝里的“窮鄉(xiāng)僻壤”,為什么能夠乘改革開放的東風(fēng),一躍成為中國(guó)地圖上的閃光存在?這些年,不管我走到何地,總能聽到親切的鄉(xiāng)音。溫州人已遍及一百三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),將資本、技術(shù)、人才等播撒全球。
溫州人的精神傳承,有特殊的人文底蘊(yùn)。追根溯源,發(fā)祥于溫州的宋代永嘉學(xué)派,提倡“事功”思想,主張崇尚實(shí)務(wù)、以民為本,追求富國(guó)強(qiáng)民、經(jīng)世致用,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),溫州持續(xù)打好生態(tài)牌、走好綠色路,著力打造“美麗中國(guó)”溫州樣本。同時(shí),千年文脈為溫州的華彩蝶變提供了不竭動(dòng)力,而且不斷刷新著溫州的文化“顏值”。
我想,這就是為什么讀到“水鄉(xiāng)扶夢(mèng)到溫州”,便能在心底漾起漣漪的原因吧。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年09月07日 08 版)
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