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我們常說的“中華上下五千年”，何以為憑？

曾經(jīng)，這個(gè)問題的答案，我們尋找了很久：有文獻(xiàn)可考、有考古和甲骨文為證的殷墟，為3000多年前的遺存；有文獻(xiàn)記載的夏代“大禹治水”，發(fā)生在距今約4100年前；再向前追溯，“三皇五帝”的故事，卻是神話傳說了……

在浙江良渚，這個(gè)地名意為“美麗水中之洲”的江南小鎮(zhèn)，我們找到了答案：2019年，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議通過決議，將中國世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“良渚古城遺址”列入世界遺產(chǎn)名錄。與會(huì)代表認(rèn)為，良渚古城遺址為中華五千年文明提供了實(shí)證，申遺成功表明其文化價(jià)值得到了國際社會(huì)的高度認(rèn)可，體現(xiàn)了良渚文化和中華文明在世界文明史上的重要地位。自此，“中華上下五千年”有了全新的坐標(biāo)！

標(biāo)定這個(gè)坐標(biāo)，良渚遺址保護(hù)研究團(tuán)隊(duì)成員接續(xù)努力，經(jīng)年累月在田野中揮灑汗水，在實(shí)驗(yàn)室中仔細(xì)研判。孜孜以求，久久為功，正是他們的研究，使中華文明的發(fā)展演變脈絡(luò)更清晰地呈現(xiàn)在世人眼前，中華文化的源遠(yuǎn)流長有了更詳實(shí)鮮活的注腳。

能不斷解開良渚史前文明謎題，我們激動(dòng)

今天，站在良渚國家考古遺址公園里，5000年前中華文明的面貌昭然在目。在莫角山宮殿，面積近30萬平方米的人工營建的土臺(tái)上，三座宮殿臺(tái)基連同周圍的大面積沙土廣場，揭示了這里極有可能是良渚王族和貴族舉行重要儀式的場所。在反山王陵展示區(qū)，9座良渚早期的大墓依次排開。1200余件（組）的陶、石、玉、象牙、涂朱嵌玉器等豐富了良渚文化的研究資料。尤其是反山12號(hào)墓出土的迄今為止個(gè)體最大、重達(dá)6500克的玉琮，再一次實(shí)證了良渚文化以玉為禮的文化特征。

現(xiàn)在，良渚古城遺址已重見天日，但它們還深埋地下時(shí)，要精準(zhǔn)找到并發(fā)掘保護(hù)，并不簡單?！耙郧暗牟簧俳?jīng)驗(yàn)，似乎都不奏效?！痹诹间舅到y(tǒng)發(fā)掘與保護(hù)中，負(fù)責(zé)現(xiàn)場踏勘的浙江省考古文物研究所館員范疇感慨，最開始誰也沒有想到自己面對(duì)的是約5000年前的文明遺跡。

2000年時(shí)，良渚古城北側(cè)的蜜蜂壟水壩被認(rèn)成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬進(jìn)行發(fā)掘，結(jié)果找不到墓室，才意識(shí)到應(yīng)該是水壩。2009年又一座崗公嶺水壩暴露，團(tuán)隊(duì)經(jīng)過調(diào)查和測年，終于判定這些水壩都是良渚時(shí)期的水利工程。

2011年，時(shí)任浙江省文物考古研究所研究員的王寧遠(yuǎn)得到了一張20世紀(jì)60年代的良渚古城遺址區(qū)衛(wèi)星影像。影像中，良渚古城宮殿區(qū)、城墻、外郭和良渚時(shí)期水利工程塘山長堤和高壩系統(tǒng)，都清晰可辨。就在王寧遠(yuǎn)查看影像細(xì)節(jié)時(shí)，忽然看到畫面上，兩個(gè)山體間連著一條長壟，看形狀很可能是人工堆筑的。他不斷確認(rèn)，激動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，這條壟居然連上了塘山長堤，“如果它是良渚時(shí)期的水壩，那它和塘山就構(gòu)成了一個(gè)整體，這就說明良渚水利設(shè)施是個(gè)統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、規(guī)模巨大的系統(tǒng)工程！”

王寧遠(yuǎn)立刻帶隊(duì)到現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)查，經(jīng)過勘探和測年，確定此處為良渚時(shí)期水利工程的低壩系統(tǒng)。踏勘的結(jié)果證實(shí)了王寧遠(yuǎn)的猜想，良渚水利系統(tǒng)規(guī)模如此龐大、結(jié)構(gòu)如此明晰，由此可見如果不是良渚先民具有強(qiáng)大的組織力量，這樣的大型水利工程是建不起來的。

雖然激動(dòng)，但王寧遠(yuǎn)和團(tuán)隊(duì)成員都非常冷靜：“如果不是無意間在衛(wèi)星影像上看到了那條長壟，低壩系統(tǒng)究竟什么時(shí)候才會(huì)被發(fā)現(xiàn)？可見，摸索一套能夠指導(dǎo)現(xiàn)在和未來實(shí)踐的方法很重要?！蓖鯇庍h(yuǎn)笑著說。

此后，團(tuán)隊(duì)逐漸形成了“影像配準(zhǔn)－影像解譯－田野調(diào)查”的工作方法，吸收了遙感測繪等專業(yè)的人才力量加入其中，負(fù)責(zé)影像數(shù)據(jù)的采集、分析等工作?，F(xiàn)階段，這套方法不僅運(yùn)用于塘山長堤以北區(qū)域的良渚水利工程發(fā)掘，還被其他地區(qū)古代工程考古遺址的同行借鑒。

近年來加入團(tuán)隊(duì)的浙江省文物考古研究所科技考古室館員張濤，大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是測繪相關(guān)專業(yè)，在團(tuán)隊(duì)中主要負(fù)責(zé)影像素材采集。實(shí)際上，范圍廣、精度高、細(xì)節(jié)豐富的影像素材，獲取成本是較高的。因此，自主培養(yǎng)影像素材的采集專家成了團(tuán)隊(duì)的“剛需”。張濤介紹，在團(tuán)隊(duì)成員的幫助和鼓勵(lì)下，他正在備考民用無人駕駛航空器操控員實(shí)踐考試，并希望能實(shí)現(xiàn)自主影像數(shù)據(jù)采集，為團(tuán)隊(duì)提供各種研究所需素材?！霸谖覀兊墓ぷ鞣椒ㄖ?，圖像采集是基礎(chǔ)性的工作。我能將自身所學(xué)運(yùn)用到良渚古城遺址的發(fā)掘與保護(hù)之中，感到很激動(dòng)?！睆垵f。

“我們從良渚文化的研究中，看到了中華文明從多元走向一體的過程。比如，不論是四川成都的三星堆遺址，還是殷墟婦好墓，都出土了良渚人的玉琮，證明其與良渚有著密切的聯(lián)系。這就是文化的傳承。當(dāng)前，還有許多問題等待我們?nèi)セ卮?，梳理中華文明的發(fā)展演變，我們還會(huì)不斷推出新成果?！爆F(xiàn)今，已經(jīng)是浙江省文物考古研究所科技考古室主任的王寧遠(yuǎn)說。

能證實(shí)良渚講的中華文明故事，我們值了

每次來到良渚，趙曉豹都愿意走到壩群山間的高地瞭望遠(yuǎn)方。他的腦海中總會(huì)浮現(xiàn)幾千年前良渚人建造的水庫煙波浩渺的風(fēng)景。

趙曉豹是南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院副教授，他和河海大學(xué)土木與交通學(xué)院教授袁俊平一道，2016年起參與良渚古城遺址中水利系統(tǒng)的發(fā)掘與保護(hù)。

首次接觸古代工程遺跡，兩位水利與地質(zhì)方面的專家起初有些不適應(yīng)?！熬瓦B專業(yè)術(shù)語的含義都不一樣！”袁俊平舉例，“黃土”在土力學(xué)中指的是一種風(fēng)積土，而在這里“竟然是指黃色的土?！被蛟S是被5000年前文明的魅力吸引，兩位專家盡管有諸多“水土不服”，但欣然參與了良渚古城遺址的發(fā)掘與保護(hù)，而且自此樂在其中。

不同學(xué)科領(lǐng)域思維碰撞產(chǎn)生的火花，推動(dòng)了良渚古城遺址發(fā)掘與保護(hù)工作逐步深入。對(duì)水壩建造年代的疑問，促使團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)一步分析良渚人建造水壩的目的；在洪水演算和綜合分析中，他們得出良渚水壩的功能不限于防洪和運(yùn)輸；基于水利常識(shí)，他們提出水壩建造必有溢洪道……在一次次學(xué)科的交流、碰撞、融合中，一個(gè)更加完整的古代水利系統(tǒng)，呈現(xiàn)在人們眼前。

除各領(lǐng)域?qū)＜遥尘安煌瑯訜釔蹥v史文化的年輕力量也為這個(gè)團(tuán)隊(duì)注入活力。浙江省文物考古研究所科技考古室館員張依欣和她的大學(xué)同學(xué)“大多是搞遙感測繪的”，主要研究地理信息技術(shù)，“我也沒想到，自己的‘專業(yè)手藝’沒有用在工程建筑等領(lǐng)域，而是成為良渚古城遺址發(fā)掘和保護(hù)的利器”。

一開始，張依欣發(fā)揮專業(yè)所長，主要負(fù)責(zé)遙感影像數(shù)據(jù)處理，為田野考察提供準(zhǔn)確依據(jù)。一段時(shí)間后，在王寧遠(yuǎn)的帶領(lǐng)下，張依欣的工作狀態(tài)逐漸從“坐在辦公室盯著電腦屏”變?yōu)椤霸诹间颈Ｗo(hù)區(qū)近100平方千米的土地上進(jìn)行田野調(diào)查”。從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，體力上的消耗更多了，但干勁更足了，“頭頂太陽、腳踩泥土、手執(zhí)刮子和手鏟，滿足了我對(duì)文化解密的所有想象?！睆堃佬勒f。

在王寧遠(yuǎn)看來，把團(tuán)隊(duì)成員從“舒適區(qū)”帶到野外，并非強(qiáng)人所難，“紙上得來終覺淺，只有讓足跡遍布保護(hù)區(qū)的每處遺址，心中才能有更清晰、更立體的地圖”。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，還有很多年輕人和張依欣一樣，在短時(shí)間取得全面成長和快速進(jìn)步。工科專業(yè)出身的趙容舟，負(fù)責(zé)良渚水利工程遺址的田野勘察工作；張鑫所學(xué)的專業(yè)是財(cái)會(huì)，在團(tuán)隊(duì)成員幫助下，她憑借對(duì)地圖的敏感度和較強(qiáng)的記憶力，快速成長為一名圖像解譯的能手……

如今，團(tuán)隊(duì)積極給青年人才搭建施展才華的舞臺(tái)，讓他們能在這里盡情發(fā)揮，找到適合自己的發(fā)展路徑。很多年輕人說，能夠在合作中收獲、在交流中成長，能夠通過自己的努力，尋找中華文明早期的樣貌，讓良渚講好中華文明的故事，值了。

能讓中華文明初期模樣再清楚一點(diǎn)，我們接力

“我們上古的祖先，堅(jiān)忍地開辟了這廣袤的土地，創(chuàng)下了彪炳千秋的文化，我們今日追溯過去，應(yīng)當(dāng)如何兢兢業(yè)業(yè)地延續(xù)我們民族的生命與光榮的文化呢？”

1938年，抗日戰(zhàn)爭的硝煙籠罩著華夏大地。時(shí)局動(dòng)蕩之際，良渚文化的發(fā)現(xiàn)者、杭州青年施昕更在《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》中，發(fā)出了這一振聾發(fā)聵的提問。那時(shí)，他并不知道自己的發(fā)現(xiàn)，將為后人找到“實(shí)證中華五千年文明史的良渚古城遺址”提供了最初的線索。

80多年來，四代良渚研究者接續(xù)努力，才讓世界認(rèn)識(shí)了良渚這個(gè)發(fā)展成熟的史前文明。以施昕更為代表的初代研究者，白手起家、篳路藍(lán)縷，為后世研究打下基礎(chǔ)。新中國成立后，第二代研究者承前啟后，繼往開來。在此階段，“良渚文化”作為考古文化譜系正式獲得單獨(dú)命名。1986年，良渚反山大墓的發(fā)現(xiàn)讓良渚文化的中心回歸它的命名地。此后，第二代、第三代研究者如同“開掛”，瑤山祭壇、莫角山宮殿區(qū)、塘山長堤相繼發(fā)現(xiàn)，逐漸形成了大遺址群整體性發(fā)掘與保護(hù)的共識(shí)。2007年之后，第三代、第四代研究者發(fā)現(xiàn)了良渚古城，逐漸摸清了古城三環(huán)結(jié)構(gòu)和精致龐大的水利系統(tǒng)。

如今，距離當(dāng)年的“施昕更之問”已80多年。良渚文化傳承的接力棒，已經(jīng)傳到了當(dāng)今一代良渚古城遺址保護(hù)研究團(tuán)隊(duì)手中。他們也常常思考，自己的責(zé)任究竟是什么？

“良渚古城遺址列入世界遺產(chǎn)，意味著中華文明的早期成果得到了世界的認(rèn)可。我們要繼續(xù)深入研究，不斷豐富這些成果?！眻F(tuán)隊(duì)成員說，中國學(xué)者通過多年努力，改變了國際史學(xué)界用“文字”“金屬”“國家”三大標(biāo)準(zhǔn)來判定文明的慣例。趙曉豹認(rèn)為，對(duì)于良渚考古來說，良渚史前文明還有太多謎題沒有解開；對(duì)于良渚文化的研究者來說，不斷用新的成果去恢復(fù)中華文明早期的樣貌，是他們義不容辭的責(zé)任。

良渚古城遺址為天下所知的同時(shí)，團(tuán)隊(duì)也受到了不少關(guān)注，各類榮譽(yù)、邀約紛至沓來。面對(duì)這些，團(tuán)隊(duì)成員沒有躺在功勞簿上停步不前，對(duì)于他們而言，良渚古城遺址發(fā)掘與保護(hù)，才是最重要的事業(yè)。例如，范疇和趙容舟等組成的勘察小組從2021年開始，又對(duì)塘山以北的水壩遺址進(jìn)行發(fā)掘和保護(hù)。這次踏勘的起因，是范疇在塘山以北的駱家山調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代水庫前方，有疑似古水壩，便展開了進(jìn)一步調(diào)查。他聯(lián)系負(fù)責(zé)影像處理的同事，在確定坐標(biāo)后，開始進(jìn)一步發(fā)掘?！斑@種高度敏感性是我們?cè)诠ぷ髦幸恢币３值?。”范疇認(rèn)為，對(duì)于所有團(tuán)隊(duì)成員來說，成績只能代表過去，關(guān)鍵是堅(jiān)守內(nèi)心追求、做好手中工作。

“學(xué)術(shù)上求真，內(nèi)心里存真?！边@是良渚古城遺址保護(hù)研究團(tuán)隊(duì)成員的共同心聲。王寧遠(yuǎn)說，新一代良渚研究者的歷史使命，就是讓中華文明初期的模樣清楚一點(diǎn)、再清楚一點(diǎn)，讓世人知道歲月的易逝與漫長、你我的來處與去向、文明的源遠(yuǎn)與流長。（記者 殷澤昊 陸健 通訊員 秦宇杭）