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文藝評(píng)論家仲呈祥的新作《藝壇追光——我與〈光明日?qǐng)?bào)〉四十年》（下簡(jiǎn)稱《藝壇追光》）近日由作家出版社出版發(fā)行。該書集納了從1980年3月5日《好處說好 壞處說壞》發(fā)表至今的44年間，仲呈祥在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文藝評(píng)論，內(nèi)容涵括小說、電視、電影、話劇、戲劇評(píng)論，對(duì)文化思潮的感悟，對(duì)文藝界前輩、師長(zhǎng)的感恩、懷念等。

作為知識(shí)分子重要的精神家園，《光明日?qǐng)?bào)》的文藝評(píng)論在相當(dāng)程度上折射出全國(guó)文藝思潮和文藝創(chuàng)作的風(fēng)貌。與此同時(shí)，一代又一代文藝評(píng)論家也立足于中華民族偉大實(shí)踐，努力以自己的“如椽之筆”，展開文藝批評(píng)。

仲呈祥在《光明日?qǐng)?bào)》先后評(píng)介了作家葉辛的長(zhǎng)篇小說《蹉跎歲月》、馬識(shí)途的諷刺小說、周克芹的中篇小說《桔香，桔香》，電視劇《延安頌》《巴桑和她的弟妹們》及電影《血戰(zhàn)湘江》等。在澆灌文藝鮮花的同時(shí)，他的評(píng)論也客觀見證了從新時(shí)期到新時(shí)代中國(guó)文藝經(jīng)歷的思潮。

就像老一輩馬克思主義文藝批評(píng)家一樣，仲呈祥也光明正大地高揚(yáng)自己馬克思主義的文藝批評(píng)立場(chǎng)。他注重在約稿、寫稿實(shí)踐中培養(yǎng)自身馬克思主義基本理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合之根，培養(yǎng)自身堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的定力，不趨時(shí)復(fù)古，也不隨風(fēng)搖擺，而將馬克思主義唯物史觀與辯證思維廣泛運(yùn)用于當(dāng)代文藝批評(píng)。

仲呈祥特別推崇恩格斯在《致斐·拉薩爾》中提出的“分析藝術(shù)作品的最高標(biāo)準(zhǔn)，既是美學(xué)的，又是歷史的”這一名言，并將其奉為文藝發(fā)展與繁榮的圭臬。他始終以馬克思主義的史學(xué)觀和美學(xué)觀，關(guān)注宏觀審美思潮演進(jìn)和發(fā)展，主張文藝求美、美在和諧；他拒絕媚時(shí)并公開反對(duì)各種形式的文化機(jī)會(huì)主義、市場(chǎng)資本主義與集團(tuán)功利主義，反對(duì)片面追求收視率、票房等短視行為，對(duì)文藝界“過度娛樂化”一再提出批評(píng)與警示。

在《藝壇追光》中，仲呈祥一再重申“辯證思維”對(duì)于文化建設(shè)的重要性。由于我們?cè)?jīng)存在過一種二元對(duì)立的、非此即彼的思維，因此很容易從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端。仲呈祥堅(jiān)持和實(shí)踐馬克思主義美學(xué)的辯證法，認(rèn)為不應(yīng)完全從政治角度理解文藝作品，也不應(yīng)完全以經(jīng)濟(jì)利益衡量審美方式：“金錢可以買來一個(gè)民族物質(zhì)上的美味佳肴，但絕對(duì)買不來一個(gè)民族健康的文化胃口?！?/p>

進(jìn)入21世紀(jì)以來，仲呈祥力倡“以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像、貴在自覺、重在引領(lǐng)、勝在自信”，這些觀念的生命力不僅在于理論本身的鮮明與響亮，更在于它們有著現(xiàn)實(shí)的根基，捕捉到了文化藝術(shù)潮流涌動(dòng)的氣味。這種扎根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤，敢于面向廣大群眾的思想理論創(chuàng)造，以鮮明的人文價(jià)值立場(chǎng)，與貌似高深實(shí)則是工具理性支配下的批評(píng)劃清了界限。

在《藝壇追光》一書中，仲呈祥著重從“培根鑄魂”“守正創(chuàng)新”兩個(gè)層面深入闡述他對(duì)中華美學(xué)精神的理解。他認(rèn)為，必須“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，彰顯中華審美風(fēng)范”，同時(shí)還要把美學(xué)精神付諸實(shí)踐。他在對(duì)藝術(shù)和美學(xué)的分析中提出：要守正，才能創(chuàng)新。在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，文藝的創(chuàng)作、生產(chǎn)、批評(píng)才能舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園。

熟悉仲呈祥的人都知道，他的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言極富感染力、說服力。因此，收入《藝壇追光》中的157篇文藝評(píng)論也通俗自然、精煉深刻。在這些評(píng)論中，他保持審慎與嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也對(duì)文藝發(fā)展中出現(xiàn)的“新芽”予以肯定和鼓勵(lì)，閃爍著溫暖寬厚的光芒。

勇攀文藝高峰，需要文藝家與批評(píng)家精誠(chéng)合作。文藝批評(píng)界不妨多一些《藝壇追光》這樣的作品。

（作者：傅守祥 鄒纏，分別系新疆大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院教授、博士生）