許多人還記得,2015年秋季,故宮博物院武英殿外觀眾通宵達(dá)旦排隊(duì)十多個(gè)小時(shí),僅為一睹“國(guó)寶”《清明上河圖》的真容。這幅由北宋畫家張擇端創(chuàng)作、表現(xiàn)北宋汴梁繁華市井的風(fēng)俗畫卷,正是中國(guó)界畫的杰出代表作品。界畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特色門類,表現(xiàn)內(nèi)容以亭臺(tái)樓閣、池館水榭、廊橋舟車為主,畫家作畫以界尺、引筆為輔助工具,故名界畫?!敖绠嫛币辉~最早出現(xiàn)在北宋郭若虛《圖畫見聞志》中,晉已有之,至隋唐趨于成熟,兩宋時(shí)期界畫由山水畫“點(diǎn)景”的角色中逐漸分離出來,成為獨(dú)立畫科。
界畫畫風(fēng)細(xì)密、工穩(wěn)、繁復(fù),受建筑圖樣和工匠技藝影響較大,繪畫以準(zhǔn)確還原建筑構(gòu)造的細(xì)節(jié)為首要。由于以筆墨直抒胸臆的自由表達(dá)受限,并因被認(rèn)為“非畫史之高致”,界畫長(zhǎng)期被掌握“話語(yǔ)權(quán)”的士人階層所貶抑,被視為純粹技術(shù)流的工匠技藝而置于繪畫十三科的末位,長(zhǎng)期排斥在主流美術(shù)圈外。殊不知,中國(guó)古代界畫所精準(zhǔn)呈現(xiàn)的宮室樓閣等建筑形制,不僅象征著居住者的地位與身份,更是社會(huì)禮儀的具體體現(xiàn)。界畫不僅通過精微刻畫呈現(xiàn)建筑繁復(fù)的結(jié)構(gòu)與造型,更通過畫面建筑的不同規(guī)制,承載了儒家倡導(dǎo)的倫理秩序與等級(jí)觀念,此外,它還通過表現(xiàn)浮華奢靡的宮殿,以此敦促世人守本克欲、戒除奢侈驕矜,傳達(dá)“警世鑒古”之意。然而,界畫在元代之后迅速走向衰落,直到今天,它依然是一門“隱學(xué)”。
北宋之現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)
兩宋時(shí)期界畫經(jīng)典頻出,涌現(xiàn)了張擇端、郭忠恕等界畫巨匠,成就了中國(guó)古典寫實(shí)主義繪畫的巔峰。
張擇端的《清明上河圖》以壯闊的全景式構(gòu)圖,生動(dòng)描繪了北宋都城汴梁繁忙的水陸運(yùn)輸與百姓的市井生活。從春意盎然的鄉(xiāng)野到繁華的都市市集,從熙攘道路上的牛馬車輛到汴河之下忙碌穿梭的貨船,畫中的景物、人物清晰而生動(dòng),仿佛是一個(gè)縮小版的社會(huì),具有很強(qiáng)的代入感。畫面中生動(dòng)、鮮活的場(chǎng)景繁雜到令人目不暇接,但一切都被安排得井然有序,彰顯了畫家對(duì)生活細(xì)致入微的觀察能力與超強(qiáng)的畫面組織能力。
郭忠恕同樣是北宋界畫名家,其代表作品《雪霽江行圖》描繪了寒江之上兩艘艱難前行的貨船,船工或執(zhí)篙撐船,或搬運(yùn)貨物,或蜷縮著身體取暖,人物形態(tài)各異、神情逼真,船艙頂部覆蓋著厚厚的積雪,準(zhǔn)確表現(xiàn)出冬季的季節(jié)特征。《雪霽江行圖》以墨線勾勒、水墨渲染的方式精準(zhǔn)描繪,線條勁挺而富有變化。畫家以不同形式的線條和疏密的對(duì)比,展現(xiàn)了畫中物體的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。在空間的處理上,畫家用淡墨對(duì)遠(yuǎn)處船體側(cè)身進(jìn)行罩染,巧妙地與前景的船體形成明暗對(duì)比,強(qiáng)化了空間的層次感和節(jié)奏感。此外,作者用淡墨渲染背景,為畫面增加了幾分蕭瑟的氛圍。
北宋界畫不僅鐘情于如實(shí)呈現(xiàn)都市景觀和民間生活,同時(shí)也對(duì)皇家建筑多有涉獵。宋徽宗所繪《瑞鶴圖》即為代表?!度瘊Q圖》描繪了巍峨莊嚴(yán)的宣德門高矗于云端之上,精美的屋脊與斗拱盡收眼底,左右兩側(cè)的樓闕,雖只露出一角,但足以映射出恢宏的氣勢(shì)。最為引人注目的是畫面上方那十八只盤旋翱翔的仙鶴,它們?cè)谒{(lán)天中自由舞動(dòng),或展翅高飛,或輕盈旋轉(zhuǎn)。還有兩只特別的仙鶴,其中一只高昂其頸,仿佛在歌唱;而另一只則曲頸回望,仿佛在與伴侶交流,這兩只仙鶴的形象刻畫得如此精美,仿佛它們隨時(shí)都能飛出畫面,翱翔于大宋的祥瑞天空之上?!度瘊Q圖》對(duì)建筑瓦壟、斗拱的精微描繪雖繁復(fù),卻無雜亂無章之感,體現(xiàn)出畫家對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的了然于胸、對(duì)建筑法度的嚴(yán)格遵循。有意思的是,通過題跋我們得知《瑞鶴圖》是依據(jù)真實(shí)的事件繪制而成。畫面描繪的是政和二年(公元1112年)正月十六日的一幕:一群仙鶴在端門上空翱翔盤旋,引眾多行人駐足仰望,這一景象被宋徽宗視為國(guó)運(yùn)昌盛之吉兆,特此以圖記之。
北宋界畫多采用全景式的構(gòu)圖,展現(xiàn)社會(huì)生活充滿生機(jī)與活力的現(xiàn)實(shí)景象。畫家憑借敏銳的觀察能力將所見所感轉(zhuǎn)化成鮮活的時(shí)代畫卷,“現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)”成為重要的美學(xué)特征。
南宋之詩(shī)意表達(dá)
南宋的界畫從畫幅形制、構(gòu)圖方式到美學(xué)特征等方面,都與北宋大有不同。
馬麟《秉燭夜游圖》取意蘇軾的《海棠》詩(shī)句,采用獨(dú)特的團(tuán)扇形制,呈現(xiàn)了宮廷優(yōu)美的景致。畫中的六角亭閣精致雋秀,屋脊上的寶珠與下垂的裝飾垂獸交相輝映,游廊半封閉地圍繞著庭院,院中的燈臺(tái)與枝頭盛開的海棠花互映。畫面優(yōu)雅動(dòng)人,散發(fā)著纖麗典雅、幽靜祥和的氣息,仿佛讓人沉浸在“香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊”的詩(shī)意之中。畫家以簡(jiǎn)練的筆法表現(xiàn)出近處的海棠枝干與墨綠色點(diǎn)染的樹葉;亭閣和游廊由不同深淺的墨線勾勒,在表面施以黛青色罩染;遠(yuǎn)山則采用淡墨暈染。畫家巧妙地運(yùn)用虛實(shí)、疏密,與北宋畫風(fēng)形成了鮮明對(duì)比,展現(xiàn)了南宋畫家對(duì)自然和生活的詩(shī)意詮釋。
李嵩的《月夜觀潮圖》是南宋界畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變的另一例證。這幅畫描繪的是南宋臨安城中秋夜觀海潮的情景。畫幅不大,但畫家通過對(duì)江岸樓閣的局部深入刻畫,描繪出樓內(nèi)清晰可辨的場(chǎng)景。在細(xì)節(jié)處理上,畫家采用蛤粉點(diǎn)染人物,用朱紅勾勒屏風(fēng),這些色彩的巧妙運(yùn)用增強(qiáng)了畫面的空間感和層次感。畫家將建筑主體安置于畫面的右下角,留出大量空間來展現(xiàn)天空、遠(yuǎn)山和水面,形成虛實(shí)相濟(jì)、意境幽渺的畫面構(gòu)成。同樣,這幅作品的創(chuàng)作靈感來源于蘇軾的《八月十五日看潮五絕》。畫中的重樓寒枝、遠(yuǎn)山江帆以及月影銀濤,將觀潮之美與月夜之幽合為一體,展現(xiàn)了南宋畫家的詩(shī)意審美。
南宋與北宋界畫風(fēng)格的明顯不同在許多傳世作品中都能得到印證。南宋界畫通常以“小清新”的淡雅、柔美的色彩和詩(shī)意吸引著觀眾,一改北宋時(shí)期側(cè)重展現(xiàn)宏大場(chǎng)景的復(fù)雜畫面,以小見大,通過更加細(xì)膩、工致的筆法,傳達(dá)出濃郁的抒情意蘊(yùn)。
元代之細(xì)密繁復(fù)
元代,界畫的形式與風(fēng)格再一次經(jīng)歷了顯著的變化。與南宋豐富多彩的詩(shī)意呈現(xiàn)不同,元代界畫重新回歸樸素,融合了兩宋時(shí)期多種畫面構(gòu)成形式。元代界畫不僅包含了全景式構(gòu)圖,同時(shí)還有冊(cè)頁(yè)、團(tuán)扇為載體的“一角半邊式”等多種構(gòu)圖方式。更重要的是,元代畫家將界畫追求形似的表現(xiàn)技巧推向了極致。
現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,由元代宮廷畫家王振鵬所繪作為生日賀禮獻(xiàn)給元仁宗的《金明池競(jìng)渡圖》,是元代界畫的巔峰之作。該長(zhǎng)卷描繪了在金明池龍舟競(jìng)渡爭(zhēng)標(biāo)、萬民同樂之景。畫面除了諸多人物,還繪有大龍舟、五大殿、駝虹橋、觀景亭和寶津樓等建筑群,以及眾多龍舟穿過駝虹橋奔向?qū)毥驑菭?zhēng)奪錦標(biāo)的內(nèi)容。畫家運(yùn)用深淺不一的墨線進(jìn)行精準(zhǔn)勾勒,線條細(xì)膩如游絲,舒展自如,展現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣?!督鹈鞒馗?jìng)渡圖》在追求形似與寫實(shí)繪畫技巧上,超越了兩宋的界畫,標(biāo)志著元代界畫從技術(shù)角度達(dá)到了嶄新的高度。
元代民間畫家夏永,是將界畫技法推向極致的關(guān)鍵人物。夏永師承王振鵬畫風(fēng),作品以小巧精致、技巧精湛著稱,其工整精密的用線風(fēng)格被贊譽(yù)為“細(xì)若蚊睫,侔于鬼工”。其代表作品《岳陽(yáng)樓圖》描繪了坐落于洞庭湖煙波浩渺的湖面與遠(yuǎn)山之間的岳陽(yáng)樓,近景為山石與茂盛的古木。為了極度精準(zhǔn)地刻畫岳陽(yáng)樓,夏永借助界尺以細(xì)若發(fā)絲的墨線繪制建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié),無論是飛檐、梁柱,還是斗拱、圍欄,都表現(xiàn)得完美無瑕。盈尺畫作展現(xiàn)了鬼斧神工的繪畫技藝。畫面右上方,夏永以微縮的小楷工整抄錄了《岳陽(yáng)樓記》全文,不僅完善了畫面的視覺平衡,也為作品增添了文學(xué)的底蘊(yùn)。
元代界畫多表現(xiàn)古典題材,王振鵬的《大明宮圖》《阿房宮圖》,以及何澄的《姑蘇臺(tái)圖》《昆明池圖》等作品,都反映了畫家對(duì)表現(xiàn)古典建筑的偏好。元代畫家對(duì)細(xì)節(jié)描繪的迷戀,以及對(duì)“盡精微”刻畫技巧的極致追求,讓后人望塵莫及?!凹?xì)密繁復(fù)”的精準(zhǔn)再現(xiàn)是元代界畫最為重要的美學(xué)特征。
今天,我們重新審視和梳理傳統(tǒng)界畫獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅力,不僅是為了更好地傳承傳統(tǒng)技藝,更重要的是激活傳統(tǒng)界畫的技藝技法,服務(wù)于當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作,以便更好地用畫筆記錄、表現(xiàn)新時(shí)代的新主題。事實(shí)上,無論是今天的都市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興,還是科技創(chuàng)新、現(xiàn)代制造等時(shí)代的新命題,美術(shù)家一定能夠在深入挖掘和研究傳統(tǒng)界畫的過程中獲得啟示。
(作者:黃華三、馬俊,分別系中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士生)
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