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【古文字與中華文明傳承發(fā)展筆談】

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話，高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，它們共同塑造出中華文明的突出特性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性，又參與塑造了這五個(gè)突出特性。

中華文明具有突出的連續(xù)性，這與漢字作為持久穩(wěn)定、綿延不絕的文字符號(hào)系統(tǒng)密不可分。

漢字是世界三大自源文字體系之一，也是唯一持續(xù)使用至今的文字體系。文字學(xué)家黃德寬指出：“漢字是世界上獨(dú)一無(wú)二的、持續(xù)穩(wěn)定且歷久彌新的自源文字符號(hào)系統(tǒng)，這一特點(diǎn)從根本上保證了歷史悠久的中華文化的完整保存和持續(xù)傳承?！睗h字體系的悠久性、持續(xù)性和穩(wěn)定性，使得博大精深的中華文化得到完整記錄、保存和傳承，形成了世界上保存數(shù)量最多的古典文獻(xiàn)。

漢字記錄了中國(guó)波瀾壯闊的輝煌歷史、諸子百家的哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念、璀璨的文學(xué)藝術(shù)、燦爛的發(fā)明創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的智慧等，使中華文明代代相傳，歷久彌新。漢字貫通古今，通過(guò)漢字典籍可以神交古人，理解和掌握中華文明的內(nèi)核和精髓。

漢字本身也承載和保存了豐富的歷史文化信息，通過(guò)準(zhǔn)確揭示和科學(xué)闡釋其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，可以直接理解中華文化的核心，展示中華文化傳承有序的歷史。漢字是中華文化傳承的標(biāo)志，這種傳承是真正的中華基因。無(wú)論歷史長(zhǎng)河經(jīng)歷多少曲折，漢字體系一直保持基本穩(wěn)定，猶如定海神針，維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，漢字不僅鮮明體現(xiàn)了這一特性，而且推動(dòng)了中華文明的有機(jī)更新。

漢字是中華文化自主孕育的智慧結(jié)晶，彰顯了中華民族銳意創(chuàng)新的精神。漢字體系之所以能夠綿延數(shù)千年而不絕，就在于其能夠不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，完善文字構(gòu)造方式，豐富字詞表達(dá)。漢字形體由不規(guī)則的塊狀逐漸演變成正方形的進(jìn)程，映照著中華文明發(fā)展進(jìn)步的歷程。

漢字由產(chǎn)生之初的象形文字為主，發(fā)展出指事、會(huì)意、形聲等造字方法，再到形聲字為主，突破以形表意，體現(xiàn)出中華民族由形象思維到復(fù)雜抽象思維的發(fā)展演變。待到秦漢之際的“隸變”和后來(lái)發(fā)展出的行書(shū)、楷書(shū)等，漢字更加線條化、筆畫(huà)化、符號(hào)化、簡(jiǎn)潔化，書(shū)寫(xiě)更加便捷，也被更多民眾使用。

漢字不是封閉的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新。近代以來(lái)，科技領(lǐng)域出現(xiàn)大量術(shù)語(yǔ)，對(duì)此，我們以形聲造字法創(chuàng)制了化學(xué)元素字等新字詞。中華民族以開(kāi)放包容的姿態(tài)迎接新鮮事物，并內(nèi)化為中華語(yǔ)言文化的重要組成部分，顯示出中華文明的有機(jī)更新。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性，離不開(kāi)漢字所發(fā)揮的強(qiáng)大維系功能。

習(xí)近平總書(shū)記在安陽(yáng)殷墟考察時(shí)指出，中國(guó)的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系。在民族眾多、疆域廣袤的中華大地，漢字在統(tǒng)一思想文化觀念、傳承發(fā)揚(yáng)中華悠久的歷史文化傳統(tǒng)等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。漢字形成和發(fā)展的時(shí)代，正是中華文明形成發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。

漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著中華文化進(jìn)入文明階段。漢字記錄夏商周的歷史文化，傳承先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)說(shuō)，奠定了中華文明的主色調(diào)。秦漢大一統(tǒng)，“車(chē)同軌、書(shū)同文”鞏固了中央集權(quán)；漢代以后形成的經(jīng)學(xué)闡釋傳統(tǒng)，使得以儒家為代表的傳統(tǒng)文化核心價(jià)值在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家廣泛傳播，進(jìn)而塑造了中華民族大家庭共同的價(jià)值體系，形成了巨大的民族凝聚力。

作為一種視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，漢字能夠適應(yīng)漢語(yǔ)多方言區(qū)交際的需要，形成了跨方言區(qū)的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)系統(tǒng)——雅言。從雅言到官話再到民族共同語(yǔ)，漢字推動(dòng)形成了中華民族的巨大向心力和中華文明的持久影響力。當(dāng)下，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是中華民族共同體的重要標(biāo)志之一，是各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化基因。

中華文明具有突出的包容性，這與漢字蘊(yùn)含的巨大文化張力和文化魅力息息相關(guān)。

中華民族多元一體格局的形成，離不開(kāi)漢字的傳承傳播。在各民族交流交往交融的過(guò)程中，漢字發(fā)揮了文化紐帶作用。漢字承載的中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄。漢字的這種包容性既體現(xiàn)在漢字適應(yīng)社會(huì)需求不斷豐富，能夠以開(kāi)放姿態(tài)兼收并蓄外來(lái)文明，為我所用；也體現(xiàn)在漢字作為中華文化的重要符號(hào)系統(tǒng)在我國(guó)這個(gè)多民族大家庭內(nèi)廣泛傳承傳播，充分展現(xiàn)了漢字文化的包容開(kāi)放和中華民族大家庭的美美與共。

中華文明具有突出的和平性，漢字文化圈的形成是這一特性的生動(dòng)寫(xiě)照。

中國(guó)追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，這深受積淀深厚的農(nóng)耕文化影響，也在漢字對(duì)外傳播形成的和平互鑒的漢字文化圈中得以彰顯。漢字作為中華文化的象征，不僅在中國(guó)范圍內(nèi)被普遍使用，而且在周邊地域傳播，對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本和越南等國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，形成了漢字文化圈。語(yǔ)言文字是通往一國(guó)文化的鑰匙，是展現(xiàn)國(guó)家形象的符號(hào)，是促進(jìn)文明互鑒、增進(jìn)民心相通的紐帶。漢字搭建起了文化經(jīng)貿(mào)溝通的橋梁，成為各國(guó)人民友好交往的紐帶，山川異域，風(fēng)月同天，字和萬(wàn)邦。

漢字是中華文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體，是中華文化的基因，是解開(kāi)中華文明的一把鑰匙。只有全面深入挖掘漢字蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（作者：霍志剛，系鄭州大學(xué)漢字文明中心、文學(xué)院副研究員）