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“感性”是女性藝術(shù)家創(chuàng)作中一個繞不開的議題?？梢哉f，女性藝術(shù)家的感性表達(dá)構(gòu)建了多元的藝術(shù)景觀。她們有感而發(fā)，因興而起，透過不同的維度感知時間與空間，審視生命與精神，將感性信息進(jìn)行感性演繹，詮釋對時代、對生活、對自我的體悟與認(rèn)知，釋放出鮮活的想象力與創(chuàng)造力。

走進(jìn)“多維的感性——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏女藝術(shù)家作品專題展”，42位不同年齡段女性藝術(shù)家的42件作品可謂精彩紛呈。展覽從“具身之感、秩序之感、媒介之感”三個維度對女性藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行觀察、闡釋與研究，為觀者呈現(xiàn)出藝術(shù)思想的多元之美與藝術(shù)表達(dá)的多彩之姿。

“長久以來，對日常生活細(xì)致入微的觀察，在一定程度上讓女性生出了更多的‘觸角’，也使其具備了強(qiáng)大的感知能力。當(dāng)這些‘觸角’觸及生活的方方面面，便造就了女性藝術(shù)家創(chuàng)作的獨(dú)特面貌?！闭缰醒朊佬g(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康所言，展覽中那些對真實(shí)生活圖景的生動描繪，便是這種感性之美的直接體現(xiàn)。閆平的作品《桂林白公館的幸福藝術(shù)家》從小處著眼，以寫意的筆觸描繪陽臺一景，這些瑣碎的生活片段也是畫家一筆筆寫下的“心靈日記”；康蕾在創(chuàng)作《自畫像》時，盡可能地保留了不加修飾的生活痕跡，畢業(yè)前夕的宿舍里，雜亂的生活用品、堆砌的書本、慣常的服飾等細(xì)節(jié)凝固了畫家彼時的心境，也是其對于美院求學(xué)生涯的總結(jié)；夏俊娜的作品《女孩》則聚焦了夏日的一場友人聚會，靈動的筆觸與富有古典意味的色調(diào)，為平凡的生活場景增添了幾分厚重與寧靜之感。

“秩序”常被認(rèn)為與“理性”緊密相連，那么在藝術(shù)創(chuàng)作中，“秩序”與“感性”是何種關(guān)系？如果帶著這一疑問觀看女性藝術(shù)家們的作品，也許會找到新的答案?！帮@然，‘秩序’與‘感性’并不對立，藝術(shù)創(chuàng)作的理想狀態(tài)即是‘感性的自由’與‘理性的秩序’達(dá)到高度的契合。”在此次展覽策展人紀(jì)玉潔看來，“秩序”為女性藝術(shù)家提供了重要的美學(xué)框架與路徑，幫助她們將感性表達(dá)整理為富有意義的形式，將抽象的思維通過對稱、聚合、重復(fù)、對比、漸變等方式加以組織，并使其協(xié)調(diào)。展廳內(nèi)，孔令昕的作品《過去·未來》引得許多觀眾駐足。“作品表現(xiàn)的好像是一面墻的轉(zhuǎn)角。”“我覺得自己看到了時間的流逝?！薄俺錆M秩序感的畫面里仿佛充溢著細(xì)膩的情感。”……面對畫作，人們表達(dá)著自己的看法。一旁的展簽上，藝術(shù)家留下了自己對于作品的解讀：“這件素描作品中的黑與白都具有非同一般的意義，明確的結(jié)構(gòu)和那讓人感受到無限可能的光感，符合我對于靈性與秩序的思考。”

如果架上繪畫是讓觀眾以視覺的通道發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，那么展覽中那些利用豐富媒介創(chuàng)作的交互類作品，則充分調(diào)動起人們的多重感官，使其更加全面而深入地感知藝術(shù)家的精神世界?！短摂M的觸感》的作者朱靜璇從人們?nèi)粘Ｊ褂秒娮赢a(chǎn)品時的動作中提取出按、滑、滾動、捏合、旋轉(zhuǎn)五種常用手勢，并據(jù)此設(shè)計(jì)特定裝置，讓觀眾在與實(shí)體材料的接觸中再次感受這些“日常手勢”，從而引發(fā)人們對于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的思考；吳碧琳的創(chuàng)作同樣探討了“虛擬與現(xiàn)實(shí)”這一熱點(diǎn)話題，其作品分為現(xiàn)場裝置與虛擬影像兩個部分，當(dāng)觀眾置身于膠囊裝置中并戴上VR眼鏡時，便能在六個不同主題、不同風(fēng)格的虛擬空間中遨游，一段關(guān)于人類意識與智能程序的故事也徐徐展開。

縱觀此次展覽，從策展理念到空間設(shè)計(jì)再到作品呈現(xiàn)，都以感性的思維貫穿始終，通過回歸“感性”這一主題，關(guān)注女性藝術(shù)家群體。眾多佳作生動詮釋出女性藝術(shù)家對日常生活的感悟，對時代變遷的感知，對精神家園的構(gòu)筑，讓觀眾看到她們?nèi)绾卧诟行缘男芍恤骠嫫鹞?。（記?榮池）