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　    文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，用光影藝術(shù)還原歷史、觀照時(shí)代，推動(dòng)文藝創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展。

　　作為一名影視導(dǎo)演，我特別關(guān)注每個(gè)時(shí)代的細(xì)節(jié)，這也是我最初被《風(fēng)起隴西》劇本吸引的原因。這是一部三國戲，但沒有把故事聚焦在觀眾熟悉的劉備、曹操等大人物身上，而是從普通人的視角，展現(xiàn)了陳恭、荀詡等被裹挾在時(shí)代洪流中的平凡人物的坎坷命運(yùn)。

　　《風(fēng)起隴西》對我來說是一次有挑戰(zhàn)的嘗試，24集的體量可以承載豐富的內(nèi)容表達(dá)，也提供了足夠的創(chuàng)作空間，在更多細(xì)微處還原那個(gè)時(shí)代。劇中有個(gè)場景是陳恭與翟悅的婚禮，我們專門請了禮儀指導(dǎo)給演員示范那時(shí)的婚禮規(guī)程，讓觀眾感受中國傳統(tǒng)文化中禮儀習(xí)俗的講究?？雌饋順O其樸素的儀式和場景，卻讓新人感到幸福和滿足。一個(gè)個(gè)簡單而溫馨的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代人們真實(shí)的生活狀態(tài)。

　　在拍攝過程中，我也會(huì)不斷和主創(chuàng)們探討如何更好地呈現(xiàn)人物形象以及人物之間的關(guān)系。每個(gè)角色都有自身的訴求和需要，人物的性格和立場會(huì)決定他對每件事的不同態(tài)度與選擇，而不僅僅是服務(wù)于某段劇情或是提供某個(gè)信息。這樣塑造出來的人物形象才會(huì)更加立體鮮活，把歷史的煙火氣和真情實(shí)感貫穿到故事里。

　　想要把歷史故事講得生動(dòng)，環(huán)境氛圍的營造也不可或缺。那時(shí)候人們蓋的房子和使用的器皿都取自天然材料，衣服以麻和粗布為主，沒有太多的工藝感，這些我們在道具和服裝上都做了相應(yīng)的還原。拍攝中光線的使用也盡量追求自然柔和的效果，比如夜晚的燭光、陰天的散射等。一些自然風(fēng)光的取景也希望表現(xiàn)出古意，讓觀眾感知那時(shí)蜀地和魏地的樣子。

　　回望歷史，我們可以感受到與劇中人命運(yùn)和情感的共振。他們也要每天工作，要處理好職場中與同事的關(guān)系，要面對生活中可能出現(xiàn)的種種問題和意外。盡管時(shí)代不同，但生活的本質(zhì)是相通的。和如今相比，劇中人所處的時(shí)代可謂艱難時(shí)世，但是他們依然抱有積極的心態(tài)，鼓舞觀眾倍加珍惜今天的美好生活。

　　當(dāng)下世界范圍內(nèi)的文藝創(chuàng)作都在尋找英雄與普通人之間的共性，努力讓英雄“落地”。在三國故事里，人們心目中的諸葛亮似乎總是英明神勇、足智多謀的，其實(shí)他在蜀國并不總是能呼風(fēng)喚雨，有時(shí)也會(huì)面對阻力和質(zhì)疑。通過這部劇，我想讓觀眾看到諸葛亮作為普通人的一面，看到他有時(shí)也會(huì)疲憊、無奈。而他之所以能為世人所敬仰，正是因?yàn)樗軌蛟陉P(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持自己的信念，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，兌現(xiàn)自己的承諾，同時(shí)也給予他人精神力量。

　　博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。三國人物和故事具有獨(dú)特的文化魅力，與歷史上每個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展成果一起，共同形成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。我也期待《風(fēng)起隴西》能夠吸引更多海外觀眾，讓他們對中國歷史文化產(chǎn)生興趣，更加了解中國和中國人民。

　　(作者系電視劇《風(fēng)起隴西》導(dǎo)演 路陽)