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點(diǎn)擊視頻，看北疆草原上的“紅色文藝輕騎兵”

　　【這些文化遺存現(xiàn)今的模樣92】

　　“黃鬃馬，膘肥體壯，是我遙遠(yuǎn)路途上的伙伴;心上人，身在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，心里是否想起過(guò)我……”夏日里的北疆草原綠浪翻騰，一曲悠遠(yuǎn)深情的蒙古族長(zhǎng)調(diào)驀地響起，穿透清風(fēng)的吟唱、駿馬的嘶鳴，瞬間抓住了我們的心。

　　循著歌聲走進(jìn)一個(gè)蒙古包，一支文藝團(tuán)隊(duì)正在演出。幾名身著蒙古族服飾的姑娘婀娜起舞，年輕的馬頭琴手拉動(dòng)弓弦，一位黑紅臉龐的老人站在場(chǎng)地中央，微閉雙眼，張開雙臂，陶醉地縱情放歌……

　　向身邊一位敦實(shí)小伙兒詢問這是哪里的演出隊(duì)伍，他低聲告訴我們：“蘇尼特右旗烏蘭牧騎，瑪奈(我們的)烏蘭牧騎!”

　　大名鼎鼎的烏蘭牧騎，記者早有耳聞——從1957年起，為了讓居住分散、交通不便的牧區(qū)群眾能在家門口欣賞到高水平演出，內(nèi)蒙古自治區(qū)決定建立一批“裝備輕便、便于流動(dòng)、水平專業(yè)”的小型文化工作隊(duì)，這就是烏蘭牧騎。蒙古語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”。至今，他們已在送文藝下鄉(xiāng)的路上走過(guò)67年，成為備受農(nóng)牧民們喜愛的“紅色文藝輕騎兵”。

　　第一支烏蘭牧騎，就誕生在我們此刻所在的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗。

　　“那時(shí)候，草原上沒有這么好的路，來(lái)回都靠騎馬、趕勒勒車。有時(shí)跑上一整天，才能碰見一兩個(gè)蒙古包。我的父親烏力吉陶克套是第一支烏蘭牧騎的隊(duì)長(zhǎng)。那時(shí)，他帶著8個(gè)隊(duì)員，趕著一輛勒勒車，拿上五件樂器、兩塊幕布，高舉紅旗，去賽罕烏力吉蘇木進(jìn)行首次演出。那里特別偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民很少出遠(yuǎn)門，最盼著聽到外面的聲音?！睘趿湛颂椎呐畠汗够貞洝?/p>

　　那時(shí)正是仲夏，草原上烈日灼人。途經(jīng)連綿幾十公里的沙窩子，勒勒車翻了，隊(duì)員們還迷了路，走了9個(gè)多小時(shí)才趕到演出地。然而，當(dāng)看到翹首以盼的牧民們，他們立刻忘掉了疲憊，喝口水、整整裝，便開始了表演。寂靜的草原，激蕩起歌聲、樂聲、歡笑聲……

　　就這樣，“以天為幕布，以地為舞臺(tái)”，一支支烏蘭牧騎在草原上奔走，“上臺(tái)是歌舞演員，下臺(tái)是吹拉師傅;走草原一匹駿馬，走農(nóng)區(qū)一輛勒勒車”。他們把歌聲與快樂送到浩特(村落)、送進(jìn)牧場(chǎng)，成為活躍草原文化生活的生力軍。

　　1964年，烏蘭牧騎發(fā)展到30多支，影響越來(lái)越大。他們首次進(jìn)京匯報(bào)演出，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度肯定和親切接見。改革開放后，烏蘭牧騎走出國(guó)門，把獨(dú)具特色的草原藝術(shù)一次次帶上國(guó)際舞臺(tái)。

　　20世紀(jì)八九十年代，烏蘭牧騎曾一度遇到困境……但一大批隊(duì)員選擇了堅(jiān)守，執(zhí)著地挺了過(guò)來(lái)!今天，烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展到75支隊(duì)伍，每年演出超過(guò)8000場(chǎng)。

　　烏蘭牧騎，為何能夠長(zhǎng)盛不衰?

　　“因?yàn)樗麄兒湍撩袷冀K心貼著心!”內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)那順認(rèn)為。他告訴記者，自誕生之日起，烏蘭牧騎就堅(jiān)持“只要有一個(gè)牧民看，就上門演出”的傳統(tǒng)?！八麄儾粌H是演出隊(duì)，還是‘政策宣傳隊(duì)、文藝輔導(dǎo)隊(duì)、生活服務(wù)隊(duì)’!”

　　2018年，四子王旗烏蘭牧騎到腦木更蘇木下鄉(xiāng)演出，聽聞附近的阿木古郎草原上有一位七旬獨(dú)居老人，已經(jīng)多年沒有出過(guò)遠(yuǎn)門，隊(duì)員們立即趕往他的家。

　　指導(dǎo)員那木拉至今還記得老人驚喜的樣子：“他嘴唇哆嗦著，激動(dòng)得不停搓手，給我們端上滾燙的奶茶……我們?yōu)樗M(jìn)行了一場(chǎng)表演，還把院子、羊圈打掃干凈。老人淚流不止，臨別時(shí)拉著我的手，不停地問我們什么時(shí)候再來(lái)?”

　　看著老人期盼的目光，那木拉當(dāng)即決定：以后每年都帶隊(duì)來(lái)!此后，每到夏天，隊(duì)員們都會(huì)帶著新排的節(jié)目來(lái)到老人身邊，而老人也總是早早守在門口，等待著“瑪奈呼和德(我們的孩子)”。

　　一專多能、一專多用，每位烏蘭牧騎隊(duì)員都是多面手。能唱歌、演奏、跳舞、編創(chuàng)，也能理發(fā)、打井、放羊、飲馬……他們成了農(nóng)牧民們離不開的親人。

　　新時(shí)代的烏蘭牧騎，優(yōu)良傳統(tǒng)不變，演藝水平不斷提高——

　　功能更加豐富多樣。他們探索出“烏蘭牧騎+”基層服務(wù)隊(duì)形式，打造“流動(dòng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心”。在鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗，17支鄉(xiāng)村烏蘭牧騎為基層文化振興提供人才支撐;在內(nèi)蒙古科技大學(xué)、包頭師范學(xué)院等高校，多支業(yè)余烏蘭牧騎組建起來(lái)，開展基層演出等志愿服務(wù)活動(dòng)……

　　人才更加年輕專業(yè)。如今，烏蘭牧騎紛紛引進(jìn)專業(yè)文藝院校畢業(yè)生，唱功、舞蹈、樂器，樣樣優(yōu)秀。1998年出生的烏云嘎從藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)畢業(yè)后，在大城市打拼，聽說(shuō)家鄉(xiāng)的烏蘭牧騎招人，她立即報(bào)名，并于2021年考入蘇尼特右旗烏蘭牧騎。“回來(lái)是出于對(duì)烏蘭牧騎從小養(yǎng)成的熱愛，更是一份責(zé)任與使命?！睘踉聘抡f(shuō)。

　　風(fēng)格更加時(shí)尚，老少咸宜。在演唱會(huì)、音樂節(jié)、社交媒體上，出現(xiàn)了雙合爾組合、查干樂團(tuán)等面目一新的烏蘭牧騎組合。他們以民族歌曲為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代流行音樂元素，展現(xiàn)了文化的傳承創(chuàng)新，吸引了越來(lái)越多的青年樂迷……

　　在廣袤無(wú)垠的草原上，每一位烏蘭牧騎隊(duì)員心中都深藏一份自豪與榮耀。這份自豪與榮耀，源于2017年11月21日習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信?？倳浽谛胖忻銊?lì)他們“扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’”。

　　殷殷囑托，如同甘霖滋潤(rùn)著隊(duì)員的心田。烏蘭牧騎，這“紅色的嫩芽”，在這片土地上汲取養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)，吐露芳華。(記者 劉宇航 高平 王瀟)