時光清淺,陌上花開,轉(zhuǎn)眼之間已進(jìn)入草木繁盛的季節(jié)。
走進(jìn)包頭市土右旗美岱召村,一座古建筑群映入眼簾,這里就是名列第1批中國傳統(tǒng)村落、第2批國家歷史文化名村的美岱召。
城是一座廟,廟是一座城。美岱召的歷史可以追溯到明朝中期,它是由土默特蒙古族首領(lǐng)阿拉坦汗與妻子三娘子主持修建,原名靈覺寺,后改為壽靈寺。這座城寺合一的古剎以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的歷史文化內(nèi)涵,成為內(nèi)蒙古地區(qū)最具代表性的古建筑之一。
十六世紀(jì)中期,成吉思汗第十七代孫阿拉坦汗先后統(tǒng)一了十二土默特,崛起于土默川,建起了他的部落王城——大板升城,即美岱召。彼時,在阿拉坦汗的轄區(qū)內(nèi),蒙古族牧民散處于草原放牧,漢族農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。一望無際的土默川上,河湖浩渺,阡陌縱橫,稼禾蕩漾,牧草葳蕤,板升之屋與蒙古氈包皆入視野,城垣之圍與牧場圐圙交相映襯。它曾經(jīng)是蒙古草原上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教中心。
公元1571年5月21日,阿拉坦汗被封為順義王,與明朝簽訂了信守和平、禁止攻掠和開關(guān)互市十三條款的“隆慶和議”,使草原和中原保持了60多年無戰(zhàn)事的和平,長城內(nèi)外“三陲晏然,一塵不擾,邊氓釋戈而荷鋤,關(guān)城息烽而安枕”?!奥c和議”讓草原和中原實現(xiàn)了和平統(tǒng)一,成為中華民族史上的一段佳話。
1606年,阿拉坦汗將都城東遷到呼和浩特。阿拉坦汗的孫媳烏蘭妣吉主持修建了美岱召的大雄寶殿前殿和泰和門,都城原址改建擴(kuò)建成寺廟,形成了美岱召在全國來說獨(dú)一無二的特色:城寺合一,政教一體,人佛共居。在泰和門上鑲嵌的石匾額銘文中,“萬民樂業(yè),四海澄清”高懸正中,神秘而蒼勁。這塊石匾因見證了一段重要的歷史,被確定為國家一級文物。
美岱召景區(qū)講解員李智婷介紹說,美岱召景區(qū)總占地面積為20萬平方米,包括博物館、展覽館、廣場、古城寺、后花園、寶豐塔等。古城內(nèi)現(xiàn)存明代建筑12座、256間,各個建筑錯落有致,以大雄寶殿和琉璃殿為中心,四周分布有乃瓊殿、太后廟等。美岱召是融合蒙藏風(fēng)格而建,反映了蒙、藏、漢等民族文化在這里共存共榮的歷史,也是中華民族共同體意識的生動體現(xiàn)。
開啟厚重的木門走入城中,大雄寶殿門外一左一右兩株巨大的古松蒼翠欲滴,輕風(fēng)拂過,濤聲陣陣,讓人心曠神怡,浮想聯(lián)翩。
據(jù)同行的包頭市土默特右旗黨史地方志研究室主任高景哲講,美岱召壁畫浩繁深邃,是內(nèi)蒙古地區(qū)寺院中繪制最早、保存最久、內(nèi)容最豐富的壁畫群。召內(nèi)現(xiàn)保存完整的明代壁畫多達(dá)1650平方米,享有“壁畫藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。這些壁畫對于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史等都具有重要的學(xué)術(shù)研究價值,也為研究內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流提供了可靠的實證。
高景哲對美岱召歷史研究造詣頗深,他告訴記者,早在明代,土默特地區(qū)就開始了廣泛而深入的民族交往交流交融,土默特部落也呈現(xiàn)出越來越多對中華民族、對中華文化的認(rèn)同。同時,明蒙雙方由戰(zhàn)爭走向和平的歷史也告訴我們:各民族只有消除隔閡,友好互助,才能締造出“萬民樂業(yè)四海澄清”的和諧局面。這是先民留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗,也是今天我們實現(xiàn)各民族手足相親、守望相助的精神動力。
在講解員的娓娓講述中,我們細(xì)觀太后廟中的壁畫,仿佛看到了忠順夫人三娘子的音容笑貌,深深為她維系了一方多年和平安定的民族團(tuán)結(jié)不朽業(yè)績所感動。
紅墻灰瓦,碧宇藍(lán)天,山杏桃花競放,彌漫著淡淡的清香,萬物各有時令,春天的美岱召更有一種別樣的生機(jī)與靈動。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮,這座古剎獨(dú)有的400多年歷史文化氣息撲面而來,吸引著八方游客。輕輕踏過每一塊石板,慢慢走上每一個臺階,從那飽嘗歲月磨礪的建筑中,人們細(xì)細(xì)品讀那如風(fēng)的過往:多民族共同繁榮與安居樂業(yè),多年和平安定的美好……這些都從歷史的畫卷中徐徐走來,震撼心靈。
如今,美岱召不僅是重要的歷史文化遺存,也由于這里曾是老一輩無產(chǎn)階級革命家烏蘭夫、王若飛等人早期進(jìn)行革命活動的地方,而成為內(nèi)蒙古紅色旅游線路上的重要景點(diǎn)。(記者 蔡冬梅)
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