固陽(yáng)秦長(zhǎng)城康圖溝段 記者 張楊攝影
□北疆新聞?dòng)浾?張偉
“文旅融合是長(zhǎng)城保護(hù)和利用的重要形式”“固陽(yáng)秦長(zhǎng)城是中國(guó)歷史上秦漢長(zhǎng)城的典型代表”“秦長(zhǎng)城的規(guī)模、壯觀程度在世界建筑史上都是獨(dú)樹一幟的”“秦長(zhǎng)城和漢長(zhǎng)城,這兩把亮劍一定要亮出來”…………8月6日至7日,來自全國(guó)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的60余名長(zhǎng)城專家學(xué)者,齊聚固陽(yáng),共同“行走秦長(zhǎng)城”,共話長(zhǎng)城文化傳承與保護(hù)。
讓文化好玩,讓旅游有文化
“到固陽(yáng)有回家的感覺,特別期待能為地方的文化保護(hù)做點(diǎn)工作。”
中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)旅游協(xié)會(huì)長(zhǎng)城分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名長(zhǎng)城專家董耀會(huì),作為固陽(yáng)秦長(zhǎng)城的鐵桿擁躉開門見山——“我特別期望把固陽(yáng)秦長(zhǎng)城打造成一條國(guó)家文化步道,使它成為徒步行走的一個(gè)旅游目的地?!?/p>
在董耀會(huì)的眼中,“行走秦長(zhǎng)城”這樣的方式,非常有意義。
“首先,要讓文化好玩,‘行走秦長(zhǎng)城’就是讓文化好玩。”董耀會(huì)認(rèn)為,固陽(yáng)秦長(zhǎng)城擁有特別美的環(huán)境,特別好的長(zhǎng)城,“我們把它打造成第一條長(zhǎng)城國(guó)家文化步道,不用搞工程,不用搞建設(shè),修長(zhǎng)城走出來的路就特別好。做好標(biāo)識(shí)和導(dǎo)覽系統(tǒng),然后聯(lián)系國(guó)家體育總局,向全國(guó)推徒步賽事?!?/p>
“我們一定要把它做得好玩兒,你只有做得好玩兒,才會(huì)有游人來,有游人來才會(huì)有消費(fèi)?!倍珪?huì)建議,把長(zhǎng)城沿線農(nóng)村的餐飲提升起來,做成山地人家或者長(zhǎng)城人家,讓游客在不同的村莊,都能吃上不同的農(nóng)村特色飲食,讓游客有不同的文化感受。同時(shí),讓村里能說愛說的村民,用他們的語(yǔ)言表達(dá)方式,把長(zhǎng)城故事講給游客聽,讓游客感受長(zhǎng)城文化,回去之后會(huì)主動(dòng)替你作宣傳。
作為長(zhǎng)期致力于長(zhǎng)城研究、保護(hù)、宣傳等工作的董耀會(huì),曾于1984年至1985年,歷時(shí)508天從山海關(guān)到達(dá)嘉峪關(guān),完成明長(zhǎng)城首次徒步考察,引起業(yè)界廣泛關(guān)注。2008年,董耀會(huì)又歷時(shí)16天,行程170多公里,對(duì)固陽(yáng)秦長(zhǎng)城進(jìn)行考察,獲得大量秦長(zhǎng)城研究重要資料。
“八達(dá)嶺長(zhǎng)城一年有一千多萬人次旅游,但有多少人是帶著文化感受走的?是游人不需要文化嗎?不是的,是我們景區(qū)沒有給游人提供文化需求?!倍珪?huì)認(rèn)為,除了要讓文化好玩兒,還要讓旅游有文化,把旅游做實(shí),把故事講好,實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展。“文旅融合,實(shí)際上就是解決如何保護(hù)長(zhǎng)城,如何向公眾展示和闡釋長(zhǎng)城文化等問題的方式之一?!倍珪?huì)說。
固陽(yáng)秦長(zhǎng)城康圖溝段 記者 張楊攝影
秦漢長(zhǎng)城兩把劍都要亮出來
在此間參加“行走秦長(zhǎng)城”系列活動(dòng)的天津大學(xué)建筑學(xué)院教授李嚴(yán),在接受媒體采訪時(shí)表示,漢長(zhǎng)城和秦長(zhǎng)城都很重要。漢長(zhǎng)城和固陽(yáng)秦長(zhǎng)城相比,保存沒那么好,可視度也沒那么好,但它蒼茫的大地景觀,也值得游客去看。
漢長(zhǎng)城和秦長(zhǎng)城不太一樣,漢長(zhǎng)城所處的環(huán)境比較艱苦,基本沒有什么信號(hào),可以組織高端的考察,比如稍微帶點(diǎn)探險(xiǎn)性質(zhì)的。漢長(zhǎng)城的地貌跟秦長(zhǎng)城完全不一樣。李嚴(yán)認(rèn)為,蒙恬、衛(wèi)青、霍去病給世人留下的長(zhǎng)城遺產(chǎn),是一筆非常珍貴的財(cái)富,沒有之一,絕對(duì)是最珍貴的?!八晕医ㄗh,如果我們想做點(diǎn)事情的話,漢長(zhǎng)城跟固陽(yáng)秦長(zhǎng)城,兩把亮劍一定都要亮出來。如果我們做得早的話,會(huì)超越很多地段。”
李嚴(yán)認(rèn)為,長(zhǎng)城的價(jià)值一定要挖掘出來,不要浮于表面。現(xiàn)在觀眾的認(rèn)知已經(jīng)超越了表面的層次了,任何表面的語(yǔ)言都無法打動(dòng)他,他們需要更多的給養(yǎng)。
“我希望我們能通過最基礎(chǔ)的研究,比較全面地挖掘,用最直觀的方式告知游客,當(dāng)游客走到某個(gè)地段的時(shí)候,知道這個(gè)地段在整個(gè)長(zhǎng)城防御體系里起到什么作用?!崩顕?yán)說,古人的長(zhǎng)城系統(tǒng)做得非常偉大,我們今人都沒有完全理解?!八倪z產(chǎn)價(jià)值超越了任何一個(gè)單體,它的尺度太大了,但是我們沒有向游客傳達(dá)這方面的信息。我們希望能夠給游客提供更多關(guān)于遺產(chǎn)的價(jià)值,讓游客在這個(gè)地段,了解到他該了解的東西?!?/p>
固陽(yáng)秦長(zhǎng)城天盛成段 記者 張楊攝影
潤(rùn)物無聲講述長(zhǎng)城與中國(guó)人的故事
“長(zhǎng)城文化具有很強(qiáng)的包容性、適應(yīng)性,從差異中尋求共享性的文化價(jià)值,方可既彰顯中華文化特質(zhì)、又得到廣泛的接受和認(rèn)同?!毖嗌酱髮W(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳玉認(rèn)為,長(zhǎng)城作為國(guó)家重點(diǎn)塑造的文化標(biāo)志,其文物實(shí)體保護(hù)修繕和基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)的全面展開,提升長(zhǎng)城文化話語(yǔ)影響力的研究明顯滯后。
陳玉通過一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)調(diào)查分析,認(rèn)為長(zhǎng)城的歷史文化內(nèi)涵還沒有立體地、大眾化地走向年輕人,對(duì)長(zhǎng)城看不懂、看不全,認(rèn)為長(zhǎng)城不好看、不好玩的問題十分突出,因此長(zhǎng)城并沒有在當(dāng)代年輕人的生活中活起來、火起來。
陳玉建議,要鼓勵(lì)培育有文化情懷、有影響力的青年大V,創(chuàng)作內(nèi)容,帶動(dòng)營(yíng)銷,利用多元載體,帶動(dòng)同齡群體互動(dòng)起來,去親近長(zhǎng)城,而不僅僅是去觀看、去驚嘆,發(fā)揮粉絲的正向作用,潤(rùn)物無聲地講述長(zhǎng)城與中國(guó)人的故事。這樣做,長(zhǎng)城就不會(huì)僅僅被年輕人視為歷史記憶而敬而遠(yuǎn)之。
空中俯瞰秦長(zhǎng)城 記者 張楊攝影
秦直道的起點(diǎn)或已越過陰山
包頭著名地方歷史文化學(xué)者方金良通過多年的考察研究,認(rèn)為秦直道的起點(diǎn),與固陽(yáng)秦長(zhǎng)城有著密不可分的關(guān)系。
方金良通過對(duì)《史記·秦始皇本紀(jì)》《史記·蒙恬列傳》等史料的研究,認(rèn)為蒙恬率大軍修筑了秦長(zhǎng)城后,在始九原由北向南修筑了秦直道,秦九原郡轄域北至固陽(yáng)秦長(zhǎng)城。因此,無論把九原理解為郡治所在即現(xiàn)在的麻池古城,還是把九原理解為秦九原郡區(qū)域,秦直道的起點(diǎn)均已越過陰山。
通過進(jìn)一步研究,方金良認(rèn)為,無論秦漢,昆獨(dú)侖溝谷都是當(dāng)年重要的交通要道,也是秦直道的重要段落?!袄ザ紒鰷夏峡谟汹w長(zhǎng)城經(jīng)過,溝中間還有一條當(dāng)路塞,溝谷中有5座障城協(xié)同防護(hù)這段古道,固守著陰山山脈這座天然屏障和陰山古道的暢通。”
為了尋找秦直道最北端起點(diǎn),近年來,方金良進(jìn)行了艱苦的探尋。經(jīng)過多年的考察研究,綜合分析,方金良認(rèn)為,秦直道的起始點(diǎn)與固陽(yáng)趙碾房障城、賬房灣障城、三份子障城密切關(guān)聯(lián),極有可能是秦直道北段的三個(gè)點(diǎn)。
秦長(zhǎng)城帶來的歷史厚重感十分難得
包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授張行健認(rèn)為,秦長(zhǎng)城帶來的歷史厚重感十分難得。秦長(zhǎng)城的規(guī)模、壯觀程度在世界建筑史上都可說是獨(dú)樹一幟的,它代表了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。秦長(zhǎng)城雖然是擴(kuò)建而成,但其建設(shè)模式卻得到后世的屢次模仿,堪稱經(jīng)典。秦長(zhǎng)城建設(shè)早于明長(zhǎng)城一千多年,其建筑材料多是碎石壘砌而成,卻經(jīng)久不倒,足見其建筑質(zhì)量得到了嚴(yán)格的把控。秦長(zhǎng)城后世影響巨大,具有深邃的文化穿透力,最直接的影響是減少了戰(zhàn)爭(zhēng),推動(dòng)了歷史的進(jìn)步與發(fā)展。
張行健認(rèn)為,秦長(zhǎng)城的歷史底蘊(yùn)深厚。它的出現(xiàn)與中國(guó)歷史上的第一次大統(tǒng)一直接相關(guān),其歷史意義重大。秦王朝的統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展才取得的成就,代表了當(dāng)時(shí)各族人民的共同利益。
長(zhǎng)城的歷史是一部以長(zhǎng)城墻體為核心的區(qū)域社會(huì)史
“長(zhǎng)城的歷史是一部以長(zhǎng)城墻體為核心的區(qū)域社會(huì)史,是農(nóng)牧文化交融史,更是一部中國(guó)多民族的關(guān)系史?!眱?nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)、副研究員、歷史學(xué)博士翟禹認(rèn)為,相對(duì)于整個(gè)中國(guó)歷史來說,長(zhǎng)城歷史是地方史,是構(gòu)成中國(guó)歷史的重要組成部分。正因?yàn)橛辛诉@樣一部“長(zhǎng)城史”,才使得中華民族的歷史多姿多彩、內(nèi)涵豐富、文化多元卻又具有極強(qiáng)的凝聚力、向心力,典型地展現(xiàn)了多元一體、共生共榮的中華民族共同體深刻內(nèi)涵。
翟禹認(rèn)為,中華長(zhǎng)城文化是展現(xiàn)中華文化、中國(guó)精神最典型的一個(gè)價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品,應(yīng)該予以大力弘揚(yáng)。(完)
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