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       走西口，不僅促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，還帶來(lái)了藝術(shù)上的融合共生。

　　 隨晉商“走”到“口外”的晉劇，至今依然是這一地域人們共同的文化記憶與情感紐帶，而廣泛流傳于內(nèi)蒙古中西部地區(qū)以及晉北、陜北、河北的二人臺(tái)，更是文化相互交流融合的產(chǎn)物。

　　“循跡西口”采訪組走進(jìn)山西省忻州市、大同市，以及內(nèi)蒙古的呼和浩特市、包頭市，近距離感受這兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力與風(fēng)采?！　翱诶铩贝髴颉翱谕狻笔⑿?/p>

　　山西，中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)祥地之一。清代，隨著走西口移民大潮，晉劇從山西傳入內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，非常盛行，被稱為大戲。

　　今年73歲的呼和浩特市本土文化學(xué)者王津泉說(shuō)，上世紀(jì)五六十年代，呼和浩特市、烏蘭察布盟(今烏蘭察布市)、包頭市、巴彥淖爾盟(今巴彥淖爾市)等地都有晉劇團(tuán)，內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的晉劇團(tuán)加起來(lái)有上百家，涌現(xiàn)出了康翠玲、楊盛鵬、任翠鳳、王靜卿、亢金銳等一大批著名晉劇表演藝術(shù)家。

　　“康翠玲是我的母親，1947年，她17歲時(shí)隨家人來(lái)到歸綏唱戲謀生?！蓖踅蛉f(shuō)，那個(gè)年代，內(nèi)蒙古的晉劇藝人幾乎都是從山西走西口過(guò)來(lái)的。

　　康翠玲，人稱“晉劇界的梅蘭芳”，她在多年的藝術(shù)實(shí)踐中，不斷吸收北路梆子、蒙古族音樂(lè)等特色，在原有婉轉(zhuǎn)、清麗的唱腔風(fēng)格中，增添了豪放、粗獷的邊塞韻味，形成了內(nèi)蒙古晉劇獨(dú)有的風(fēng)韻，代表劇目有《霸王別姬》《嘎達(dá)梅林》《王昭君》等，所唱的《打金枝》《春香傳》《江姐》還被灌制成黑膠唱片，在當(dāng)時(shí)廣為流傳。

　　塞外沃土，梨園錦繡。

　　繼康翠玲、楊盛鵬等人之后，程改梅、牛正明、程硯秋承前啟后，成為內(nèi)蒙古晉劇的第二代代表性人物。進(jìn)入新時(shí)代，內(nèi)蒙古晉劇事業(yè)更加碩果累累，呼和浩特市晉劇院的何小菊、渠建紅先后斬獲中國(guó)戲劇界最高獎(jiǎng)項(xiàng)梅花獎(jiǎng)。

　　何小菊，烏蘭察布市人，有著“草原晉劇之花”的美譽(yù)。身為國(guó)家級(jí)晉劇非遺傳承人，2022年剛剛退休的她現(xiàn)在每天還在為培養(yǎng)晉劇接班人而忙碌。

　　渠建紅，山西省平遙縣人，16歲考入托克托縣晉劇團(tuán)，1992年進(jìn)入呼和浩特市晉劇團(tuán)，人稱“塞外第一女老生”?！吧轿鞒錾?，內(nèi)蒙古成長(zhǎng)，不同的風(fēng)土人情豐富了我的藝術(shù)之路，我才小有所成?！鼻t對(duì)記者說(shuō)。

　　小戲不小人人傳唱

　　包頭市土右旗，中國(guó)二人臺(tái)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　清代，大量的“口里”人定居遼闊富饒的敕勒川平原，他們和當(dāng)?shù)孛晒抛逋煌涣?、和睦共處，山西河曲的民歌、陜北榆林的信天游等地方小調(diào)逐漸融入蒙古族曲調(diào)中，形成了“風(fēng)攪雪”坐唱。

　　蒙古族民間藝人云雙羊說(shuō)學(xué)逗唱樣樣精通，對(duì)“風(fēng)攪雪”坐唱大膽創(chuàng)新，采用一丑一旦兩人角色化妝演出，同時(shí)吸收漢族的踩高蹺、踢股子以及蒙古族民間舞蹈等動(dòng)作，形成了廣受歡迎的戲曲表演形式“打玩藝兒”。

　　1951年，綏遠(yuǎn)省人民政府副主席楊植霖作《二人臺(tái)翻身》報(bào)告，從此，“打玩藝兒”正式被稱為二人臺(tái)。隨著曲目日漸豐富多彩，二人臺(tái)的角色也逐漸由兩人增加到四人甚至多人。

　　早期的二人臺(tái)經(jīng)典曲目中，《阿拉奔花》《打金錢》《打櫻桃》《墻頭記》《鬧元宵》等至今在長(zhǎng)城內(nèi)外傳唱。

　　相對(duì)于同時(shí)期的大戲晉劇，二人臺(tái)被稱為小戲。

　　“二人臺(tái)可不‘小’。”我區(qū)著名二人臺(tái)表演藝術(shù)家段八旺說(shuō)，新中國(guó)成立后，二人臺(tái)著名表演藝術(shù)家劉銀威、劉全、亢文彬等人先后多次赴京演出，著名戲劇家田漢、著名文學(xué)家老舍都曾題詞盛贊二人臺(tái)。

　　2006年，二人臺(tái)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年，被認(rèn)定為內(nèi)蒙古地方戲，成為全國(guó)36個(gè)大型地方戲曲劇種之一。

　　親親二人臺(tái)，放歌新時(shí)代。

　　走進(jìn)土右旗俏夕陽(yáng)文化大院，悠揚(yáng)的伴奏聲中，大爺大媽們正在激情高歌二人臺(tái)《送四門》。

　　“敕勒川孕育了二人臺(tái)，這片土地上的人都愛(ài)唱二人臺(tái)?！鼻蜗﹃?yáng)文化大院負(fù)責(zé)人常天喜說(shuō)。

　　如今，像這樣的文化大院，土右旗有120多家，從2008年到現(xiàn)在，經(jīng)文化大院培育走出去的二人臺(tái)小班有200多個(gè)、從業(yè)人員3000多名，總創(chuàng)收超過(guò)1億元。

　　植根生活與時(shí)俱進(jìn)

　　傳承是根，創(chuàng)新是魂。

　　進(jìn)入新時(shí)代，一路走來(lái)的晉劇和二人臺(tái)為了更好地適應(yīng)多元化市場(chǎng)環(huán)境，吸引年輕人欣賞，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　大同市晉劇院國(guó)家一級(jí)演員李蕊說(shuō)：“雖然現(xiàn)在晉劇年輕觀眾少，但是，只要傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，同時(shí)打造出叫得響的新劇目，晉劇就不愁沒(méi)有觀眾?！?/p>

　　相對(duì)于山西晉劇主張?jiān)?，?nèi)蒙古晉劇更注重創(chuàng)新。

　　“從前些年的《滿都海》到近幾年的《巡城記》《武漢鼎》，再到最近的《青山英烈》，我們一直嘗試用晉劇韻味的普通話念道白，現(xiàn)在看來(lái)，效果非常好?！焙艉秃铺厥袝x劇院院長(zhǎng)張?？≌f(shuō)，晉式道白不容易聽懂，現(xiàn)在這種“混合白”讓觀眾欣賞起來(lái)沒(méi)有障礙。

　　二人臺(tái)也在守正創(chuàng)新中一路前行。

　　王掌良，山西省忻州市河曲縣人，二人臺(tái)表演藝術(shù)家，曾在內(nèi)蒙古二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)工作過(guò)28年。他的唱腔中既有山西二人臺(tái)的圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，也有內(nèi)蒙古二人臺(tái)的高亢嘹亮，深受蒙晉兩地戲迷的喜愛(ài)。2013年退休后，王掌良受聘到河曲民歌二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。

　　“二人臺(tái)要想傳承發(fā)展，首先就要培養(yǎng)領(lǐng)軍人才，一個(gè)名角讓大家記住了，二人臺(tái)也就讓大家記住了。同時(shí)，還要深入生活，寫出像《走西口》《賣菜》《賣碗》等這樣的經(jīng)典劇目。劇本好，演員演起來(lái)就有情感，容易打動(dòng)觀眾?！蓖跽屏颊f(shuō)。

　　土右旗二人臺(tái)研究專家戈亙深有同感：“二人臺(tái)要在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，多創(chuàng)作反映時(shí)代精神風(fēng)貌的精品力作，和觀眾產(chǎn)生共鳴，只有這樣，二人臺(tái)這個(gè)藝術(shù)載體才不會(huì)被時(shí)代所拋棄?！?/p>

　　深入生活，扎根人民，晉劇和二人臺(tái)這兩朵藝術(shù)奇葩，一定會(huì)在藝術(shù)百花園中盛開得越來(lái)越絢麗。

　　策劃：江新輝 吉莉

　　記者：周秀芳 韓繼旺 哈丹寶力格 高瑞鋒

　　視頻文案：欽柏

　　視頻攝像/剪輯：馬駿馳

　　海報(bào)設(shè)計(jì)：蘇昊

       新媒體呈現(xiàn)：陳超