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　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。真善美是社會(huì)進(jìn)步的基本標(biāo)尺，是激勵(lì)前行的溫暖力量，也是公民追求的基本價(jià)值。真善美的行為最能打動(dòng)人，真善美的價(jià)值最能感化人。讓真善美的力量充盈前行之路，于細(xì)微處、于無(wú)聲處凝聚正能量，激發(fā)時(shí)代精氣神，形成更為持久更為深厚的“引力場(chǎng)”，內(nèi)蒙古就能成為四方游客、八方商賈、各路精英的心馳神往之地。

　　真善美的力量溫暖人心、魅力無(wú)限

　　“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥(niǎo)齊飛翔。”一曲廣為傳唱的草原民歌，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、崇尚自然的淳樸品質(zhì)和美好情懷。

　　祖國(guó)正北方，亮麗內(nèi)蒙古。內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的第一個(gè)民族自治區(qū)，擁有“模范自治區(qū)”崇高榮譽(yù)。在這個(gè)美好、溫暖、和諧的多民族大家庭中，處處充滿著真善美?！叭Ч聝喝雰?nèi)蒙”的歷史佳話，深情演繹了各族人民親如一家的深情厚誼和內(nèi)蒙古人民的大愛(ài)無(wú)疆；“最好牧場(chǎng)為航天”，生動(dòng)展現(xiàn)了北疆兒女心系祖國(guó)、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷；“齊心協(xié)力建包鋼”有力詮釋了“團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼”“奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來(lái)”的中華民族精神。步入新時(shí)代，“沙漠愚公”蘇和、邊境線上的“活界碑”尼瑪、牧民心目中的“賽因察格達(dá)”寶音德力格爾……一大批“北疆楷?！薄暗赖履７丁薄吧磉吅萌恕泵摲f而出，他們?cè)鶎?、立足崗位，用心用情為群眾做好事，用真善美的力量溫暖人心，展現(xiàn)了新時(shí)代奮斗者甘于平凡、勇于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

　　人們常說(shuō)，綠色是內(nèi)蒙古的底色，紅色是內(nèi)蒙古的基因。從遼闊壯美的自然風(fēng)光到現(xiàn)代化的城市生活、從勤勞樸實(shí)的各族群眾到豐富多彩的民俗文化、從科技賦能的農(nóng)牧業(yè)到走在行業(yè)前列的工業(yè)企業(yè)……內(nèi)蒙古真善美的形象具有豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境越來(lái)越美、人文環(huán)境和諧向上、發(fā)展環(huán)境持續(xù)向好等多方面。內(nèi)蒙古的真善美，不止人杰地靈，更在人情和美；不止山清水秀，更在風(fēng)清氣正；不止輝煌壯闊的過(guò)去，更在精彩無(wú)限的未來(lái)。

　　真善美的能量匯聚人氣、增添活力

　　自治區(qū)黨委書(shū)記孫紹騁指出：“要多宣傳報(bào)道充滿正能量的人、事和自然風(fēng)光，把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)?！?/p>

　　形象鐫刻著時(shí)代的印記，積淀著自然、歷史、文化的豐厚底蘊(yùn)，承載著人民對(duì)未來(lái)美好生活的追求和向往。在信息化時(shí)代，形象就是軟實(shí)力，形象就是吸引力，形象就是競(jìng)爭(zhēng)力，形象就是生產(chǎn)力。堅(jiān)定不移走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上書(shū)寫(xiě)內(nèi)蒙古發(fā)展新篇章，必須把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)；倍加珍惜、繼續(xù)保持民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng)和“模范自治區(qū)”崇高榮譽(yù)，鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)大局，必須把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)；維護(hù)平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、國(guó)泰民安的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同建設(shè)偉大祖國(guó)，共同創(chuàng)造美好生活，必須把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)。

　　內(nèi)蒙古是純凈唯美的，也是豐富多彩的；是底蘊(yùn)深厚的，也是時(shí)尚現(xiàn)代的。全面展示內(nèi)蒙古真善美的形象，就要充分發(fā)揮內(nèi)蒙古自然風(fēng)光獨(dú)特、民族風(fēng)情獨(dú)具、歷史文化底蘊(yùn)厚重、人民熱情直爽豪放等優(yōu)勢(shì)，全面展現(xiàn)內(nèi)蒙古山美水美人更美的壯麗畫(huà)卷，讓真善美的內(nèi)蒙古形象熠熠生輝，從而匯聚人氣、增添活力，讓內(nèi)蒙古成為創(chuàng)新發(fā)展的沃土、要素集聚的磁場(chǎng)、投資興業(yè)的寶地。

　　爭(zhēng)做真善美的踐行者和傳播者

　　好形象是干出來(lái)的，好形象要共同塑造。把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)，既要見(jiàn)人，也要見(jiàn)事；既要抓住重點(diǎn)，也要帶動(dòng)全局；既要發(fā)揮黨員干部的“領(lǐng)頭雁”作用，也要牢固樹(shù)立人人都是發(fā)展環(huán)境、個(gè)個(gè)都是開(kāi)放形象的理念，人人參與，人人踐行，共同塑造真善美的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境。

　　黨員干部在道德建設(shè)中具有示范引領(lǐng)作用。對(duì)于新時(shí)代的黨員干部來(lái)說(shuō)，必須明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)做弘揚(yáng)真善美的示范者、引領(lǐng)者，在政治意識(shí)、初心信念、言行作風(fēng)上時(shí)刻校正自己、提升自己，不斷完善對(duì)自身理想人格的塑造，修煉謙虛謹(jǐn)慎的涵養(yǎng)，時(shí)刻做到見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。服務(wù)人民，就要做到真情實(shí)意、以心換心，永遠(yuǎn)和老百姓坐在一條板凳上；干事創(chuàng)業(yè)，就要做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，用自己的辛苦指數(shù)、實(shí)干指數(shù)換取經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)指數(shù)、百姓的幸福指數(shù)，為人民群眾樹(shù)立向善向美、求真務(wù)實(shí)的“風(fēng)向標(biāo)”，努力在推動(dòng)地區(qū)發(fā)展、服務(wù)人民群眾的工作實(shí)踐中展現(xiàn)黨員干部的風(fēng)采。

　　“眾寡同力，則戰(zhàn)可以必勝，而守可以必固。”一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的整體形象，需要無(wú)數(shù)普普通通的人以文明之舉去推動(dòng)、去建設(shè)，也只有人人講道德、人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能形成強(qiáng)大的正能量，匯聚起砥礪奮進(jìn)的磅礴力量。內(nèi)蒙古的真善美，體現(xiàn)在各族干部群眾踐行真善美、傳遞真善美、弘揚(yáng)真善美的一言一行中。只要人人從小事做起，從小善做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，爭(zhēng)做真善美的踐行者和傳播者，就會(huì)積小勝為大勝、積小流成江海，把內(nèi)蒙古真善美的形象立起來(lái)。

　　奮斗最真，實(shí)干最美。真善美，體現(xiàn)在加快建設(shè)“兩個(gè)屏障”“兩個(gè)基地”“一個(gè)橋頭堡”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中，體現(xiàn)在不斷增進(jìn)民生福祉的積極作為中，體現(xiàn)在建設(shè)現(xiàn)代化內(nèi)蒙古的團(tuán)結(jié)奮斗中。帶著責(zé)任、帶著感情，把真善美的精神特質(zhì)刻進(jìn)骨子里、融入血液中，在一點(diǎn)一滴、潤(rùn)物無(wú)聲的實(shí)際行動(dòng)中積口碑、樹(shù)形象，就能讓越來(lái)越多的人愛(ài)上內(nèi)蒙古、留在內(nèi)蒙古、建設(shè)內(nèi)蒙古。（孫杰）