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展現(xiàn)經(jīng)緯之間的文明畫(huà)卷(文化中國(guó)行)
2025年03月25日 05:32 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 關(guān)燈

觀眾觀賞“錦繡江南”特展展出的影視劇服飾。

清代紅地如意牡丹紋天華錦。

北京服裝學(xué)院收藏的APEC會(huì)議“新中裝”。

清代紫檀邊緙絲花卉圖掛屏之一。

近期,“錦繡江南——中國(guó)傳統(tǒng)織繡工藝的巔峰創(chuàng)造”特展在南京博物院開(kāi)展。作為“文物里的中華文明”系列展之一,此次展覽分為“織·神機(jī)妙算”“繡·巧奪天工”“染·五色斑斕”3個(gè)主要單元,呈現(xiàn)江南地區(qū)紡織工藝數(shù)千年發(fā)展創(chuàng)新的歷史。

此次展覽策展人、南京博物院副研究館員張茹介紹,展覽中薈萃了江南織繡精品,尤其是宋代以來(lái)巔峰創(chuàng)造的江南織繡品。它們不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)工藝的精湛,還反映了自古以來(lái)“中國(guó)設(shè)計(jì)”豐富的精神文化內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

織錦璀璨

江南紡織史的源頭可追溯到7000年前的河姆渡文化,其中出現(xiàn)了陶質(zhì)和石質(zhì)的紡輪等紡織工具。在諸多紡輪刻紋中,有一種稱為“勝”的紋樣,描繪的是原始織機(jī)卷經(jīng)軸側(cè)端的部件,浙江余姚河姆渡遺址和浙江杭州良渚遺址都出土過(guò)這種織機(jī)部件。中國(guó)紡織服飾研究的開(kāi)拓者沈從文認(rèn)為,勝紋后來(lái)可能演化成婦女的首飾,象征男耕女織的分工。

江蘇蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了3塊距今約6000年的馬家浜文化葛布?xì)埰?,這是中國(guó)目前已知出土最早的紡織品實(shí)物,已經(jīng)出現(xiàn)了山形、菱形的斜紋和羅紋等較為復(fù)雜的提花織物組織結(jié)構(gòu)。緯線起花的羅紋織物經(jīng)密度達(dá)到每厘米約10根,緯密度為每厘米26至28根。

春秋時(shí)期,越國(guó)產(chǎn)紗;三國(guó)時(shí)期,東吳有“八輩之蠶”(一年可出繭8次的蠶);五代時(shí)期,出吳綾、越錦;至宋代,江南地區(qū)成為全國(guó)絲織業(yè)中心。從三國(guó)時(shí)期東吳設(shè)立官辦織造機(jī)構(gòu)“織室”開(kāi)始,宋、元、明都在江南設(shè)立官方織造機(jī)構(gòu),清代在江南設(shè)立江寧織造局、蘇州織造局、杭州織造局(統(tǒng)稱“江南三織造”),不斷將中國(guó)織造技藝推向巔峰。

緙絲是一種“通經(jīng)斷緯”的絲織工藝,被譽(yù)為“織中之圣”,織造工序繁復(fù),有“一寸緙絲一寸金”之說(shuō)。宋代緙絲技藝發(fā)展至高峰,題材多為院體書(shū)畫(huà),多用作高檔藝術(shù)品。此次展出的南京博物院藏清代紫檀邊緙絲花卉圖掛屏為乾隆時(shí)期作品,原來(lái)陳設(shè)于紫禁城養(yǎng)心殿中。其花卉圖以月白色經(jīng)線為底,以綠、藍(lán)、棕等冷色調(diào)作為全圖的基調(diào),緙出梅花、桃花、竹石、靈芝等景物,采用齊緙、勾緙、朱緙等多種技法,經(jīng)緯絲理結(jié)構(gòu)緊密。

清代康熙到乾隆年間,歐洲流行一種緙織掛毯,常懸掛于室內(nèi)墻壁上。這種掛毯采用通經(jīng)斷緯的工藝織造出巨幅畫(huà)面,一般以彩色羊毛緙織而成。展廳中央,一塊富麗華美的大型掛毯格外引人注目。根據(jù)本次展覽另一位策展人、南京博物院研究館員楊海濤介紹,這塊掛毯名為《宴會(huì)》,是法國(guó)國(guó)王路易十五送給乾隆的“中國(guó)題材”緙織掛毯之一。“中國(guó)題材”系列掛毯根據(jù)法國(guó)藝術(shù)大師弗朗索瓦·布歇1742年創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)情畫(huà)設(shè)計(jì),由博韋皇家掛毯廠制作而成,尺幅宏大,工藝精湛,深受乾隆喜愛(ài),被布置在圓明園中。這是南京博物院首次展出這件文物,將它與同時(shí)期養(yǎng)心殿的緙絲掛屏對(duì)照展示,呈現(xiàn)了中西緙織技術(shù)的不同表現(xiàn)風(fēng)格。

宋錦主產(chǎn)地為蘇州,與云錦、蜀錦并稱為中國(guó)古代三大名錦。宋錦采用經(jīng)線緯線聯(lián)合顯花的組織結(jié)構(gòu)和彩拋換色工藝,風(fēng)格古樸典雅,在古代多用于書(shū)畫(huà)裝裱,有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清代紅地如意牡丹紋天華錦為宮廷用宋式錦,紅緞地上以彩色絲線和金線作緯顯花,圖案基本骨架為典型的宋錦紋樣——“米”字狀八達(dá)暈式樣,飾有牡丹、蓮花、如意紋等,寓意富貴安康、吉祥如意。

云錦因“燦若云霞”而得名,作為貢品大量用于龍袍等高等級(jí)服飾中。妝花是云錦織造工藝中最復(fù)雜的品類,特點(diǎn)是通經(jīng)斷緯、色彩對(duì)比強(qiáng)、變化豐富。南京博物院藏清光緒絳地彩云金龍紋妝花緞袍料是此類織物的代表,機(jī)頭有“蘇州織造臣崇啟”織款,織造時(shí)織物背面向上,經(jīng)線被提起,通過(guò)緯線挖花盤(pán)織形成花紋。清乾隆綠地妝花緞彩云金龍紋男蟒是古代戲服的巔峰之作,工藝堪比龍袍,充分體現(xiàn)了云錦工藝的華麗精巧。

展覽中還有一件五色圣旨——明隆慶元年(公元1567年)織錦誥命卷。這種誥命圣旨為五色提花織錦緞,圣旨上的文字由五色絲線一體織成,堪稱古代“高科技”防偽的典范。

染色繽紛

元代以來(lái),江南地區(qū)人民改進(jìn)了棉紡織技術(shù),并將其推廣普及,推動(dòng)了棉紡織業(yè)蓬勃發(fā)展,還帶動(dòng)了靛藍(lán)染色的廣泛應(yīng)用。江南地區(qū)創(chuàng)造的藍(lán)印花布、色織土布等棉染工藝,彰顯了獨(dú)特的文化魅力。

四纈是中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝,主要包括夾纈、蠟纈、絞纈和灰纈(在江南地區(qū)也稱夾染、蠟染、扎染和藍(lán)印花布)。明清以來(lái),四纈在民間普及,主要用于棉染。藍(lán)印花布興起于松江(今上海)和蘇州,以黃豆和石灰為防染劑原料,印染的布料藍(lán)白分明,給人以寧?kù)o雅致之感,且不易褪色、不易蛀霉、吸濕透氣,適合江南溫潤(rùn)多雨的氣候。直到20世紀(jì)80年代,蘇州甪直等地的女性還經(jīng)常穿著棉布藍(lán)染的傳統(tǒng)服飾。

中國(guó)絲綢染色工藝歷史悠久,不僅在技藝上不斷進(jìn)步,而且注重色彩精神世界的構(gòu)建。據(jù)《考工記》記載:“畫(huà)繢之事,雜五色。東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃?!蔽迳珜?duì)應(yīng)五行、五方,反映出古人天人合一的觀念。

黃色是五色中象征“土德”的中央之色。從唐代開(kāi)始,黃色成為皇室專用服色。南京博物院藏清代黃地團(tuán)龍紋江綢是杭州織造進(jìn)獻(xiàn)宮廷的貢品,為黃地織團(tuán)龍紋暗花,織物機(jī)頭有“浙江鹽政監(jiān)管杭州織造臣延豐”織款。

“人際和諧”的色彩觀在明代江南地區(qū)的“百家衣”上有所體現(xiàn)。明崇禎末年,江南地區(qū)出現(xiàn)了一種用各色零碎絲綢料拼合縫衲而成的服裝,俗名“水田衣”,形似僧人的百衲衣,后演變?yōu)樾律鷥撼S玫姆b,布料來(lái)自親朋鄰里,俗稱“百家衣”,寓意孩子未來(lái)可以穿百家衣、吃百家飯,衣食無(wú)憂。

清光緒紅緞繡花宮衣絢麗精美、光彩奪目,展現(xiàn)了清代絲染工藝的高超。這是戲曲中皇妃、公主等角色所穿的服裝,常與戲曲鳳冠搭配,民間也常將其作為“鳳冠霞帔”嫁衣的替代品使用。

繡工精妙

刺繡在傳統(tǒng)女性生活中扮演著重要角色。將傳說(shuō)故事和吉祥圖案繡于生活物件之上,既能起到裝飾作用,又能傳達(dá)價(jià)值觀念和吉祥寓意。清光緒十四年大紅貢緞繡百子圖壁掛表達(dá)了多子多福的傳統(tǒng)觀念,壁掛背面有“坤寧宮,冬暖屏,玻璃擋”字樣,應(yīng)為“江南三織造”為光緒帝大婚準(zhǔn)備的貢品,尺幅較大,保存完好,十分珍貴,是清末刺繡貢品中的精品。

蘇繡是江南地區(qū)刺繡品種的總稱,為中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡之一,以精細(xì)雅潔著稱。宋代以來(lái),蘇繡逐漸從實(shí)用繡蛻變?yōu)樗囆g(shù)繡。明代露香園顧氏女眷將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與刺繡技法巧妙融合,開(kāi)創(chuàng)了“以針為筆,以纖素為紙,以絲線為顏色”的畫(huà)繡藝術(shù),被稱為“顧繡”。清代顧繡逐漸走向商品化生產(chǎn),成為最上乘蘇繡的代名詞。

南京博物院藏《顧繡松鹿圖軸》為顧繡中的吉祥題材,畫(huà)面上部鶴翔山嶺,中部青松傲立,下部鹿游山谷,松、鶴皆象征長(zhǎng)壽。山石以筆繪渲染,其余皆用彩線繡制。上部繡款題“鶴翔緱嶺松間日,鹿蹤崇山芒上霞”,款下繡“露香園”和“青碧齋”兩印,為顧繡中的珍品。

近代蘇繡藝術(shù)大師沈壽將西洋攝影和美術(shù)題材融入蘇繡,創(chuàng)立了仿真繡,并開(kāi)創(chuàng)了近代刺繡工藝美術(shù)教育,推動(dòng)蘇繡傳承發(fā)展?!洞汤C女優(yōu)倍克像》是沈壽仿真繡代表作之一,歷時(shí)3年繡成。1920年,該作品在美國(guó)紐約展出,引起關(guān)注,倍克本人欲購(gòu)買(mǎi)收藏,張謇以“此乃國(guó)寶,只展不賣(mài)”為由婉拒,后由張謇后人捐給南京博物院。

近年來(lái),“新中式”服裝掀起時(shí)尚風(fēng)潮,傳統(tǒng)織繡染工藝運(yùn)用于現(xiàn)代服飾生產(chǎn)中,煥發(fā)新活力。2014年,各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身穿宋錦華服亮相北京APEC(亞太經(jīng)合組織)會(huì)議,東方之美驚艷了世界。在展覽的尾聲部分,展示了北京服裝學(xué)院收藏的6套APEC會(huì)議“新中裝”,讓觀眾領(lǐng)略蘇繡、宋錦等傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的魅力。

為了吸引更多年輕人關(guān)注織繡非遺,此次展覽還與15部熱播影視劇原班服裝造型師方思哲團(tuán)隊(duì)合作,以靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的方式,分批展示約40套珍藏版影視服裝,它們均為演員拍攝用原件,九成以上為首次公開(kāi)展出。除了在南博的多個(gè)展陳空間進(jìn)行展示外,還打造了一場(chǎng)影視劇服裝秀,重現(xiàn)了劇中經(jīng)典造型。

值得一提的是,此次展覽以“文化無(wú)礙,融合有愛(ài)”為主題,設(shè)計(jì)了全融合無(wú)障礙展陳及活動(dòng)模式,滿足視障、聽(tīng)障、行走障礙、老年人等群體的需求?;?dòng)體驗(yàn)區(qū)陳列著江南常用織物原料與成品,視障觀眾可以通過(guò)觸摸感受其質(zhì)地。此外,還從展覽中選取10件文物,錄制了手語(yǔ)導(dǎo)覽視頻,并制成二維碼。視頻不僅有手語(yǔ)圖像和字幕,還有聲音,方便使用人工耳蝸的聽(tīng)障觀眾進(jìn)行聲音校正和口語(yǔ)訓(xùn)練。

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編輯:方琳
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