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編者按

近日，電影《哪吒之魔童鬧海》以其扣人心弦的劇情、震撼人心的視聽效果，在電影市場中脫穎而出，成為票房與口碑雙豐收的爆款佳作。這部電影不僅為中國電影產(chǎn)業(yè)注入了強大動力，更為各地文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓寬了新的視野與思路。全國多地紛紛行動起來，主動承接哪吒的“潑天流量”，踩上哪吒的“風火輪”，積極作為，拓展當?shù)匚穆觅Y源。本期人文地理版帶您走進與哪吒頗有淵源的天津河西區(qū)、四川宜賓、河南南陽等地，跟著哪吒看大美中國，感悟源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

這個春天，伴隨電影《哪吒之魔童鬧?！返某掷m(xù)火爆，“吒兒”成為國人爭相追捧的“團寵”，有關(guān)哪吒的前世今生也備受熱議。不少地方都站出來，稱自己是哪吒的“正宗老家”。一時間，哪吒從哪里來的話題甚是熱鬧。

其實，哪吒作為神話傳說人物，本身就是虛構(gòu)的形象，自然難以確證其來源。哪吒在傳說中是一個頂天立地的英雄人物，因其敢愛敢恨、懲惡揚善、形象鮮明，而備受人們喜愛。久而久之，哪吒就融入一方水土、深入一方民俗，成為民間信仰了。

在被譽為“萬里長江第一城”的四川宜賓，哪吒文化源遠流長，在民間有著廣泛的信仰及文化基礎(chǔ)。當?shù)厝松钚拍倪妇蛠碜赃@方鄉(xiāng)土。這里有多達20余處地名、古跡甚至自然風物與哪吒相關(guān)。2010年，“哪吒傳說”入選宜賓市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，宜賓市翠屏區(qū)被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國哪吒文化之鄉(xiāng)”。

宜賓市非遺“哪吒傳說”代表性傳承人程華娟是土生土長的宜賓敘州區(qū)南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)人。她介紹，宜賓的哪吒文化三大遺存分別是哪吒出生地南廣陳塘關(guān)，取藕復生地天池（現(xiàn)宜賓市天池公園），哪吒廟所在地翠屏山哪吒行宮。

在宜賓市區(qū)的翠屏山上，有古人開鑿的“哪吒洞”及當代建立的哪吒行宮。翠屏山的哪吒行宮被信仰者認定為哪吒祖廟。翠屏山上的遺跡還有翠屏公園后山處的望神坡，傳說為哪吒肉身死后，當?shù)孛癖娊◤R祭祀之所。

宜賓陳塘關(guān)遺址，相傳為哪吒父親李靖駐軍的地方。陳塘關(guān)為古關(guān)隘，距城區(qū)不足2公里，位于南廣河與長江交匯處，古時為通往巴蜀的咽喉之地。這里驛站、碼頭與江河連接。驛道現(xiàn)為老街，商鋪客棧與古鎮(zhèn)浸透著歷史的遺輝。今天我們?nèi)钥筛Q見當年商賈云集的繁華。

緣何哪吒與宜賓發(fā)生關(guān)聯(lián)？有學者分析，在于哪吒的傳說與宜賓的文化、民眾心理及地緣有著高度的契合之處。民間傳說中，哪吒令四海龍王一夜之間將海水東退一萬里。這個距離與宜賓和東海的距離相差無幾。有學者認為哪吒文化在宜賓的興盛可能與古代治水文化有關(guān)，哪吒戰(zhàn)東海龍王的故事是人們渴望戰(zhàn)勝自然災害的一種精神寄托。此外，歷史上，宜賓曾是西南的少數(shù)民族僰人活動的區(qū)域，僰人曾助周武王伐紂。在《封神榜》中，哪吒隨姜子牙參加武王伐紂，參與封神大戰(zhàn)。神話與現(xiàn)實的巧合無疑讓宜賓的哪吒傳說更加撲朔迷離。

在當代，哪吒“懲惡揚善、見義勇為、尊師重道、誠信無私”的文化精神正在發(fā)揮積極的意義，在海內(nèi)外華人中也有著深遠的影響。每年，有眾多海內(nèi)外同胞到翠屏山哪吒行宮尋根祭祖。近年來，宜賓市也開展了一系列哪吒民俗文化節(jié)及各類相關(guān)的民俗活動，推動了文旅融合發(fā)展并拉動了消費。

（本報記者 李曉東）