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《大吉祥》

《三陽(yáng)開泰》

《一路平安》

《吉祥如意》

《一馬當(dāng)先》

《俯首勤耕》

《秦長(zhǎng)城上的藝術(shù)畫廊》

《驛馬星馳》

　　□吳春龍

　　巖畫，鑿刻在地面的巖石或石壁上的圖案、符號(hào)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，先民們?yōu)樯娑际且揽靠汤L圖像的形式記錄保留和傳遞信息。巖畫內(nèi)容可謂包羅萬象、豐富多彩。巖畫也是刻在石頭上的“文獻(xiàn)”，學(xué)術(shù)界稱之為巖畫。

　　1987年，包頭市文物管理處在天面此老一帶的秦長(zhǎng)城上首次發(fā)現(xiàn)巖畫，至今已發(fā)現(xiàn)巖畫107幅。這段秦長(zhǎng)城在陰山山脈深處的色爾騰山中，從此老兔溝至阿貴溝，東西長(zhǎng)度大約3公里，其內(nèi)側(cè)壁上鑿刻有巖畫，目前看到的巖畫都在黑色石頭上，有的相當(dāng)集中，有的間隔較遠(yuǎn)。巖畫內(nèi)容豐富，題材廣泛。有北山羊、駱駝、舞者、騎者、兔、蛇等，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)鮮明。

　　固陽(yáng)秦長(zhǎng)城上的巖畫是一部刻在石頭上的珍貴歷史教科書，史學(xué)家稱巖畫為“歷史的語言”，美術(shù)界認(rèn)為是“藝術(shù)之源”，是陰山巖畫寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是名副其實(shí)的秦長(zhǎng)城上的“藝術(shù)畫廊”。

　　這些巖畫是我國(guó)古代北方各民族先民們繁衍生息的印跡，凝聚著他們智慧的結(jié)晶，而且具有很高的歷史和藝術(shù)觀賞價(jià)值。它不僅生動(dòng)記錄刻畫了秦長(zhǎng)城沿線各民族人民生產(chǎn)、生活的圖景，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)所處的自然環(huán)境和生活環(huán)境，那些簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的藝術(shù)形象，亦是古代包頭固陽(yáng)地區(qū)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)物見證。

　　為了讓人們了解認(rèn)識(shí)固陽(yáng)秦長(zhǎng)城上的巖畫，擴(kuò)大巖畫的對(duì)外宣傳，更好地保護(hù)這些巖畫，筆者曾多次去固陽(yáng)秦長(zhǎng)城上進(jìn)行實(shí)地考察，開始探索研究巖畫。二十多年來，筆者以宣紙為載體，來表現(xiàn)固陽(yáng)秦長(zhǎng)城上的巖畫和陰山巖畫，用畫筆創(chuàng)作出有文化內(nèi)涵和意境的新巖畫藝術(shù)作品，讓古老巖畫與現(xiàn)代水墨牽手，以增加巖畫藝術(shù)的觀賞性，使古老的巖畫藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。

　　新巖畫《吉祥如意》《秦長(zhǎng)城上的藝術(shù)畫廊》《大吉祥》《俯首勤耕》《一路平安》《驛馬星馳》《放牧》《一馬當(dāng)先》《秦長(zhǎng)城上的巖畫藝術(shù)》《三陽(yáng)開泰》等作品，大多表現(xiàn)人與自然的和諧、吉祥。這些賞心悅目的作品既古老又時(shí)尚，引起了人們對(duì)巖畫的關(guān)注和熱愛。