圖①:《浮生六記》園林版劇照。謝 瀛攝 圖②:實(shí)景演藝《長(zhǎng)恨歌》劇照。朱軍強(qiáng)攝
山水舞臺(tái),文化抒懷。近年來(lái),實(shí)景演藝成為國(guó)內(nèi)旅游新看點(diǎn),它一方面拓展藝術(shù)的觀看場(chǎng)景,一方面深化旅游的文化內(nèi)涵;既激活了當(dāng)?shù)匚穆觅Y源,又豐富了人們的旅游體驗(yàn)。隨著文旅融合深入推進(jìn),實(shí)景演藝不斷創(chuàng)新迭代,呈現(xiàn)新的特點(diǎn),展現(xiàn)新的氣象。
——編 者
開拓實(shí)景演藝創(chuàng)新空間
胡 娜
中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示,今年一季度,全國(guó)大中型旅游演藝市場(chǎng)迅速增長(zhǎng),演出場(chǎng)次約2.73萬(wàn)場(chǎng),較去年同比增長(zhǎng)260.6%。在旅游演藝市場(chǎng)中,實(shí)景演藝以當(dāng)?shù)鼐坝^為場(chǎng)景,創(chuàng)造性再現(xiàn)地域文化,豐富旅游體驗(yàn),帶動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì),成為獨(dú)具特色的文化新業(yè)態(tài)。隨著文化和旅游深度融合,為滿足人們多層次多樣化需求,實(shí)景演藝不斷轉(zhuǎn)型升級(jí),拓展新的形態(tài)和更多可能。
山水實(shí)景秀是我國(guó)早期的實(shí)景演藝。在人們較為熟悉的“印象”系列中,《印象·劉三姐》由方圓兩公里的漓江水域、12座背景山峰構(gòu)成山水劇場(chǎng),意境如詩(shī)如畫;《印象·西湖》在迷人的西子湖畔講述流傳千年的美麗傳說(shuō),情景交融;《印象·大紅袍》背靠風(fēng)光綺麗的武夷山水,演繹朱熹對(duì)武夷“山水茶”的描繪;《印象·麗江》在皚皚雪山下,再現(xiàn)茶馬古道的繁榮景象……觀眾通過(guò)一臺(tái)臺(tái)精彩紛呈的歌舞演出,直觀感受當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情。
近年來(lái),實(shí)景演藝不僅延續(xù)與山水自然、歷史人文等融為一體的形式,更是通過(guò)沉浸、互動(dòng)等創(chuàng)新手段把地域性和文化性有機(jī)結(jié)合,使其從“在景點(diǎn)中表演”逐漸拓展為“旅游新景點(diǎn)”。江西撫州是湯顯祖的故鄉(xiāng),戲曲是撫州的文化符號(hào)。白天游客可以走進(jìn)13條保存完整的明清歷史街巷、50多處明清歷史建筑游覽,夜晚再來(lái)到實(shí)景演藝《尋夢(mèng)牡丹亭》現(xiàn)場(chǎng),在昆曲聲韻中沉浸入夢(mèng)?!秾?mèng)牡丹亭》分為《游園驚夢(mèng)》《魂游尋夢(mèng)》《三生圓夢(mèng)》三折,演繹了杜麗娘與柳夢(mèng)梅動(dòng)人的愛情故事。劇作逼真復(fù)原作家筆下的亭、臺(tái)、樓、閣、榭等場(chǎng)景,結(jié)合全息數(shù)字影像、巨型圓環(huán)裝置投影等聲光電技術(shù),讓觀眾身臨其境,如夢(mèng)如幻,吸引游客競(jìng)相打卡。占地622畝的戲劇聚落群《只有河南·戲劇幻城》是社交媒體上的網(wǎng)紅景點(diǎn),自2021年開園以來(lái),每逢節(jié)假日摩肩接踵、人頭攢動(dòng)。園中豐富的劇目圍繞“土地、糧食、傳承”主題,帶領(lǐng)觀眾從不同側(cè)面感受中原文化乃至中華文明的厚重?!吨挥泻幽稀騽』贸恰肺挥诤幽鲜∴嵵菔兄心部h,在鄭州和開封的中間地帶,旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)并不顯著,但憑借著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,去年一年觀劇人次超過(guò)1200萬(wàn),成為河南新的文化地標(biāo),拓展了新的旅游形式。
為滿足青年游客“強(qiáng)社交”需求,在傳統(tǒng)大型實(shí)景演藝外,越來(lái)越多的景區(qū)引入非玩家角色,讓游客在不經(jīng)意間就能參與令人驚喜的互動(dòng)。河南開封萬(wàn)歲山武俠城以武俠文化為主題,每天推出200多場(chǎng)實(shí)景沉浸式演出,通過(guò)小而美的互動(dòng)營(yíng)造濃厚的武俠氛圍。除此之外,武俠城內(nèi)還隱藏著內(nèi)容豐富、不斷迭代更新的玩法。景區(qū)把基于武俠文化的實(shí)景演藝場(chǎng)景與青年的社交互動(dòng)娛樂(lè)結(jié)合,提供了非遺民俗互動(dòng)、劇本娛樂(lè)等沉浸式游園體驗(yàn)。當(dāng)下,實(shí)景演藝已經(jīng)擴(kuò)展到主題街區(qū),主題景觀、演藝內(nèi)容和商戶業(yè)態(tài)有機(jī)融合,連貫吃、游、購(gòu)、娛,形成多元文化消費(fèi)新場(chǎng)景。
舞臺(tái)新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,成為實(shí)景演藝創(chuàng)新的重要支撐。隨著全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在實(shí)景演藝中加速落地,“文化+演藝+科技”共同構(gòu)建起一個(gè)強(qiáng)科技、重體驗(yàn)、高融合的文旅新場(chǎng)景。借助新技術(shù),室外實(shí)景、歷史場(chǎng)景都可以移植到景區(qū)演藝空間內(nèi),再現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^,給人身臨其境的感覺(jué)。坐落于重慶市沙坪壩區(qū)磁器口古鎮(zhèn)的紅色旅游演藝《重慶·1949》,以解放前夕的重慶為背景,將磁器口碼頭“搬”上舞臺(tái)。360度旋轉(zhuǎn)式舞臺(tái)營(yíng)造出沉浸式體驗(yàn),同一時(shí)間內(nèi)多維度展現(xiàn)不同敘事場(chǎng)景,將紅色故事娓娓道來(lái)。
打造有影響力的實(shí)景演藝品牌,創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài),離不開科學(xué)的管理和運(yùn)營(yíng)。實(shí)景演藝不僅要以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容滿足游客體驗(yàn),還要提升市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能力。只有科學(xué)管理,才能實(shí)現(xiàn)觀演體驗(yàn)和市場(chǎng)效益雙豐收,形成長(zhǎng)期口碑。大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》以驪山為背景、九龍湖景區(qū)為舞臺(tái),通過(guò)山水風(fēng)光與舞美科技特效的結(jié)合,讓觀眾在古典樂(lè)舞中領(lǐng)略愛情傳奇。該劇在2021年冬季推出“冰火版”,實(shí)現(xiàn)了北方戶外演藝的全季節(jié)運(yùn)營(yíng)。除了內(nèi)容不斷創(chuàng)新,管理團(tuán)隊(duì)基于多年演出經(jīng)驗(yàn),嘗試標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化發(fā)展,編制實(shí)景演藝標(biāo)準(zhǔn),對(duì)項(xiàng)目的選址、管理、服務(wù)質(zhì)量等作出規(guī)范并細(xì)化。譬如探索在節(jié)假日一晚4場(chǎng)的高強(qiáng)度下,如何于15分鐘內(nèi)組織3000名觀眾有序入場(chǎng)退場(chǎng)等。演出內(nèi)容的迭代提升和管理運(yùn)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化,讓《長(zhǎng)恨歌》成為旅游演藝市場(chǎng)的品牌劇目,展現(xiàn)出持久生命力。
從依托山水的歌舞秀到沉浸式觀演,實(shí)景演藝的內(nèi)涵和邊界不斷延伸,演藝與旅游的融合方式愈發(fā)多元,這些變化也向創(chuàng)作者、運(yùn)營(yíng)方等提出了新的要求。在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),實(shí)景演藝由于對(duì)場(chǎng)景和技術(shù)過(guò)度依賴,忽視對(duì)地方文化的深度展現(xiàn)和演出藝術(shù)性的把握,成為視覺(jué)奇觀的代名詞。有的項(xiàng)目因?yàn)槟J饺狈π乱?、?nèi)容質(zhì)量不高、運(yùn)營(yíng)管理不善而被詬病。實(shí)景演藝的高質(zhì)量發(fā)展,要協(xié)調(diào)把握文化、技術(shù)與演藝三者之間的關(guān)系,讓技術(shù)的應(yīng)用真正服務(wù)藝術(shù)的表達(dá),提升實(shí)景演藝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)。在內(nèi)容創(chuàng)制之外,實(shí)景演藝項(xiàng)目服務(wù)體系還需進(jìn)一步完善,樹立品牌、擴(kuò)大影響、多業(yè)態(tài)融合并延長(zhǎng)演出產(chǎn)業(yè)鏈,與景區(qū)一同建構(gòu)更加豐富完整的文旅新場(chǎng)景。
實(shí)景演藝所呈現(xiàn)出的新變化,彰顯了文化和旅游深度融合的潛力和動(dòng)能。以文塑旅,以旅彰文,是人民群眾對(duì)文旅融合的期待,也是實(shí)景演藝不斷開拓創(chuàng)新的趨勢(shì)。
打造演藝精品 豐富旅游體驗(yàn)
蕭 雁
近年來(lái),文旅行業(yè)快速發(fā)展,實(shí)景演藝成為吸引游客、傳播文化、提升文旅體驗(yàn)的重要手段。與此同時(shí),實(shí)景演藝投入大、標(biāo)準(zhǔn)高、盈利難,如何打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,進(jìn)而推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。我牽頭創(chuàng)作的實(shí)景演藝《浮生六記》2018年推出,2019年就實(shí)現(xiàn)了收支平衡,同時(shí)在夜游經(jīng)濟(jì)、文旅融合、非遺創(chuàng)新等方面取得一些成績(jī)。劇場(chǎng)版參加法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié),園林版作為示范項(xiàng)目被國(guó)家文物局列入《文物建筑開放利用案例指南》,同時(shí)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第四十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)成就展等。實(shí)踐證明,打造輕體量、深寓意的作品,可以成為實(shí)景演藝的一種探索路徑。
深耕內(nèi)容是打造實(shí)景演藝精品的基礎(chǔ)。實(shí)景演藝作為一種文旅產(chǎn)品,其重點(diǎn)在于內(nèi)容的創(chuàng)造性和獨(dú)特性,因此“選本”很重要。選擇《浮生六記》,除了原作本身的文學(xué)價(jià)值,還因?yàn)檫@部作品中的場(chǎng)景與昆曲、園林藝術(shù)的審美高度契合,可以生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)生活美學(xué),又符合當(dāng)下國(guó)風(fēng)國(guó)潮的流行風(fēng)尚,能夠吸引年輕人。《浮生六記》園林版放在故事發(fā)生地滄浪亭——蘇州最古老的園林中,昆曲藝術(shù)融入滄浪亭的園林景觀,在一幅由詩(shī)文、繪畫、街巷、流水、藕荷、石橋鉤織的江南市井生活圖景里,將主角二人志趣相投、柴米相依的深情娓娓道來(lái)。
昆曲與園林重要雙遺項(xiàng)目、數(shù)量1.5倍于觀眾的演職人員、對(duì)古典生活的逼真復(fù)刻以及充滿傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)的氛圍感,讓這部劇成為觀眾口中的實(shí)景演藝“奢侈品”。除了昆曲,《浮生六記》還融入了蘇州評(píng)彈、江南絲竹等傳統(tǒng)藝術(shù),增加了蘇扇、蘇繡、明式家具觀賞,碧螺春綠茶、糕點(diǎn)糕團(tuán)制作技藝,七夕、燈會(huì)、端午等民俗傳統(tǒng),并將這些元素以故事場(chǎng)景的形式展示。以上種種,都令觀眾感到新奇和獨(dú)特,提升作品的感染力。
與一般實(shí)景演藝“交付等于創(chuàng)作結(jié)束”不同,《浮生六記》試著通過(guò)版本迭代,保持作品的新鮮感。園林版每年都有內(nèi)容更新,已經(jīng)從1.0版本迭代到7.0版本。此外,還推出舞臺(tái)版、七夕夜游園版、廳堂版、上海版、蘇州山塘景區(qū)版,以及與昆山當(dāng)代昆劇院合作的劇場(chǎng)版。這些版本既可單獨(dú)成篇,相互之間又有故事關(guān)聯(lián),形成實(shí)景演出IP矩陣。很多觀眾看了其他版本,會(huì)重新回到滄浪亭關(guān)注園林版的不同細(xì)節(jié),也有觀眾從上海追到蘇州、從蘇州追到南京,領(lǐng)略不同版本的味道。
對(duì)實(shí)景演藝來(lái)說(shuō),靠營(yíng)銷投入帶來(lái)的流量是階段性的,只有不斷產(chǎn)出高質(zhì)量?jī)?nèi)容,通過(guò)良好的用戶體驗(yàn)帶動(dòng)“自來(lái)水”式傳播,才會(huì)為劇目帶來(lái)長(zhǎng)久的話題性和關(guān)注度。怎樣提供獨(dú)特的觀眾體驗(yàn)?增強(qiáng)交互性是一種有效手段。小型精品實(shí)景演藝項(xiàng)目觀眾人數(shù)較少,其演藝方式和服務(wù)設(shè)計(jì)與強(qiáng)調(diào)用戶交互的理念天然吻合。這意味著主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可以探索更多與觀眾的互動(dòng)方式,讓觀眾能夠更深入地融入演出,與演員共同創(chuàng)造獨(dú)特的文旅體驗(yàn)。通過(guò)深入了解觀眾的需求、感受和期望,《浮生六記》有針對(duì)性地規(guī)劃了演出內(nèi)容、演出形式和互動(dòng)環(huán)節(jié),涵蓋從觀眾購(gòu)票、入場(chǎng)、觀看表演到離場(chǎng)的整個(gè)過(guò)程,繪制了多達(dá)1300多個(gè)觸點(diǎn)的“用戶旅程圖”,確保演出各個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連、流暢自然,顯著提高了觀眾的參與感和滿意度。
除了演出本身,通過(guò)IP化運(yùn)營(yíng)進(jìn)行衍生品開發(fā),也是擴(kuò)大實(shí)景演藝影響力的有效方式。打造具有辨識(shí)度的IP形象,能夠?qū)?shí)景演藝與特定的文化符號(hào)、人物形象緊密關(guān)聯(lián),形成持久的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),借助文創(chuàng)產(chǎn)品、主題周邊等的開發(fā),可以進(jìn)一步拓寬實(shí)景演藝盈利渠道,進(jìn)而反哺創(chuàng)作,形成良性循環(huán)。經(jīng)過(guò)多年打磨,“浮生六記”已成為“戲劇+中式生活”的文旅品牌,建立起集演出、旅游、文創(chuàng)于一體的產(chǎn)品線,并與藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和品牌合作,生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,受到人們喜愛。
如今,傳統(tǒng)戲曲、手工非遺等一批中華文化寶庫(kù)中的滄海遺珠,借由新媒體被人們看見,這啟示我們實(shí)景演藝也需要拓寬傳播渠道??梢栽囍蛟炀€上線下活動(dòng),如觀眾見面會(huì)、主題講座、演出直播等,把好演出、好內(nèi)容、好產(chǎn)品推廣出去。當(dāng)然,打造實(shí)景演藝精品項(xiàng)目無(wú)法一蹴而就,需要以內(nèi)容創(chuàng)新為主導(dǎo),有耐心、有信心,不能急功近利,如此才能推出更多精品佳作,使文旅產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的活力。
(作者為《浮生六記》制作人)
版式設(shè)計(jì):蔡華偉
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年07月12日 20 版)
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