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　　“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”(3月30日-6月30日)正在蘇州博物館對外展出。有別于以往的遼代文物展，此次展覽聚焦契丹女子，尤其是遼代貴族女性。通過金銀器、玉器、漆器、琥珀、玻璃等不同質(zhì)地和種類的精美文物，呈現(xiàn)了北方游牧民族女子“彎弓射獵本天性”“馬牛到處即為家”的寬廣氣度與自信豪邁。以契丹遼代女性為主題，在國內(nèi)歷次的契丹遼代文物展中，還是首次。

　　這些展覽的文物都來自內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院，對于何以用一個(gè)專題展聚焦遼代女性，以及如何發(fā)揮考古實(shí)證的獨(dú)特作用推進(jìn)北疆文化研究與建設(shè)等話題，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院院長孫金松近日接受了澎湃新聞的對話。　　

“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”現(xiàn)場

　　澎湃新聞：當(dāng)下“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”正在蘇州博物館展出，展覽共呈現(xiàn)金銀器、銅器、玉器等各門類文物逾百件(套)，其中一級文物占比超過一半。如此多的精美文物從草原來到江南，能否請您介紹一下內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院和蘇州博物館聯(lián)合策劃這次展覽的緣起、策展過程?

　　孫金松：2022年，蘇州博物館以“美人姓董”，2023年又以“出走露香園”為名，從女性史角度，深度發(fā)掘文物背后的故事。2023年夏，蘇州博物館團(tuán)隊(duì)來我院實(shí)地調(diào)研考察，雙方達(dá)成共識，由我院與蘇州博物館聯(lián)合策劃主辦“北方有佳人”專題展，蘇博作為展覽引進(jìn)和展示單位、我院提供全部展陳文物。整個(gè)展陳工作從前期籌備、策劃、大綱編寫、展陳設(shè)計(jì)、文物篩選、文物拍照、圖錄編撰、現(xiàn)場布展等工作全程由雙方共同敲定、承擔(dān)各自相應(yīng)任務(wù)?？梢哉f本次展覽是考古院與博物館的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，雙方分工明確，各展所長，實(shí)現(xiàn)了出土文物內(nèi)涵發(fā)掘與活化展示利用的智慧碰撞。

　　事實(shí)上，內(nèi)蒙古作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，多元文化交相輝映，文物遺存獨(dú)具特色。70年來，經(jīng)過幾代考古人的接續(xù)奮斗，取得多項(xiàng)重大考古新發(fā)現(xiàn)與研究成果，文物資源豐富。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委十一屆六次全會提出了打響北疆文化品牌的要求，《內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委關(guān)于全方位建設(shè)模范自治區(qū)的決定》對北疆文化建設(shè)作了全面部署。北疆文化涵蓋了內(nèi)蒙古地區(qū)的所有文化，融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長城文化等于一體，以各民族交往交流交融、守望相助、共同弘揚(yáng)蒙古馬精神和“三北精神”、鑄牢中華民族共同體意識為基本內(nèi)容。內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院積極響應(yīng)自治區(qū)黨委政府工作要求，在內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳及自治區(qū)文物局指導(dǎo)和支持下，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入開展北疆文化研究工作?！　?/p>

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院院長孫金松在“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”現(xiàn)場

　　就文物研究展示利用方面，我院圍繞“邊發(fā)掘，邊保護(hù)，邊研究，邊展示，邊宣傳”的工作模式，針對考古與文物工作實(shí)際，積極參與區(qū)內(nèi)外考古成果專題展，用考古出土文物實(shí)證北疆文化在中國歷史長河形成和多民族文化交融發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)。

　　截止目前，我院先后與國內(nèi)外數(shù)十家博物館開展了百余項(xiàng)珍貴文物交流展覽合作，讓更多的文物走出庫房、走上展線，讓寶貴歷史文化遺產(chǎn)綻放時(shí)代光彩，煥發(fā)時(shí)代活力?！　?/p>

“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”展出的“李家供奉”銅鏡 2003年科爾沁左翼后旗 吐爾基山遼墓出土

　　澎湃新聞：內(nèi)蒙古遼墓分布眾多，在內(nèi)蒙古自治區(qū)獲評的10個(gè)“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”中，有4個(gè)是遼墓。能否請您介紹一下，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院成立以來，遼代墓葬有哪些重要的考古發(fā)現(xiàn)和研究?

　　孫金松：截止目前，全國范圍內(nèi)遼代墓葬的發(fā)掘已逾千座，我院主持發(fā)掘的遼墓尤以1986年陳國公主墓、1992年耶律羽之墓、1994年寶山遼墓、2003年吐爾基山遼墓、2015年遼圣宗貴妃墓等最為著名。此外，韓氏家族墓、埋王溝遼墓、小劉杖子遼墓等，也極大的豐富了我們對契丹——遼的認(rèn)知。這些資料囊括遼早期至遼晚期，出土文物包含陶瓷銅鐵金玉玻璃瑪瑙琥珀等等，資料豐富，序列完整。充足的考古資料，彌補(bǔ)了史料記載的不足，有力的推動了遼史研究，遼代考古學(xué)分期已建立，遼墓類型學(xué)研究明確，針對遼代瓷器、金銀器、壁畫、服飾、馬具等的專題研究，成果頗豐。契丹大字、小字，契丹族源、民族學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科合作邁上新臺階?！　?/p>

“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”展出的龍紋金花銀盒 2003年科爾沁左翼后旗 吐爾基山遼墓出土

　　近幾年，遼代考古工作的重點(diǎn)在城址發(fā)掘與研究，遼上京、武安州等城市考古難點(diǎn)與創(chuàng)新并存，多學(xué)科交叉推進(jìn)，期待進(jìn)一步研究成果公布。

　　澎湃新聞：此次展覽首次聚焦契丹女子，讓我們能有機(jī)會通過一件件出土的文物窺見遼代女性的日常生活。那么在整個(gè)遼代社會，女性處于什么樣的地位呢?她們對契丹的崛起產(chǎn)生過哪些重要的影響?

　　孫金松：自古以來，北方民族中的女性社會地位很高，我們熟知的契丹、蒙古族都很重視女性的力量，尤其是母族、母親，在政治上和生活中有很強(qiáng)的話語權(quán)。如契丹早期耶律阿保機(jī)之后述律平，有勇有謀，先輔佐阿保機(jī)、后主謀新帝廢立諸事，常年執(zhí)掌軍政大權(quán);契丹太后蕭燕燕勇敢果決，名貫古今。

　　考古資料表明，古人事死如事生，契丹遼因男女分工不同，所以墓葬中，男女隨葬品會有區(qū)別，女性多首飾裝飾品等生活用具，男性多武器工具車馬器具等。墓葬規(guī)模和隨葬品多寡、種類等體現(xiàn)出等級差異，但一般是由墓主人生前所處社會階層的差異決定的，而非由男女性別決定。從隨葬品看，契丹女性在社會生活中扮演了很重要的角色，以吐爾基山墓主人為例，其身份為公主等貴族女性，但并非養(yǎng)尊處優(yōu)、足不出戶的內(nèi)室公主，由出土銅號角、日月形金銀牌飾等器物，推測其可能為薩滿。由高腳玻璃杯、嵌玉漆器等器物看，其博采眾長，文化和藝術(shù)造詣、審美情趣很高。陳國公主雖然只有18歲，但由隨葬弓囊及兩整套馬具看，公主不只會弄琴撫弦，更能與駙馬馳騁疆場、仗劍天涯?！　?/p>

“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”展出的金銙銀鞓蹀躞帶(局部)1986年通遼市奈曼旗 陳國公主與駙馬合葬墓出土　　

“北方有佳人——內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼代女性文物展”展出的鑲玉銀鞓蹀躞帶、銀鞧帶 1986年通遼市奈曼旗 陳國公主與駙馬合葬墓出土

　　從《遼史》《契丹國志》等文獻(xiàn)看，契丹女性地位較高的另一個(gè)表現(xiàn)是，女性在家庭中擁有可以自行支配的財(cái)產(chǎn)，比如可以出資修建佛寺佛塔。在法律和政策上，政府對孝敬母親和父親給予同樣的保障和鼓勵(lì)。政府對孤寡老婦人和烈士遺孀給與撫恤，對高年婦女和寡居命婦給與保護(hù)和獎勵(lì)。

　　契丹女性既有草原民族的堅(jiān)韌，又因女性特有的聰慧和細(xì)膩，在女兒、姐妹、母親、妻子的身份中，擔(dān)當(dāng)作為，這對契丹族包容、開放、勇敢的民族性格的塑造具有重要作用。

　　澎湃新聞：這次展覽中我們看到兩幅精美的遼墓出土壁畫，可否介紹一下內(nèi)蒙古壁畫考古出土和保存的現(xiàn)狀?為什么我們現(xiàn)在看到的壁畫大多都是摹本?

　　孫金松：內(nèi)蒙古出土壁畫主要包括東漢、遼、元代三個(gè)時(shí)期，以遼代壁畫為主。目前已發(fā)掘壁畫墓約50批次?！　?/p>

和林格爾小板申壁畫

　　其中東漢壁畫以和林格爾小板申壁畫最為著名，其它有鄂爾多斯鄂托克旗米蘭壕、鄂托克旗鳳凰山壁畫、烏審旗嘎魯圖壁畫等。內(nèi)容是亭臺樓閣、圍獵、出行等，社會生活、民族關(guān)系、文化交流。基本是原址保存?！　?/p>

喇嘛溝遼墓壁畫 春獵備圖

　　遼代壁畫分早中晚三期：早期壁畫有阿魯科爾沁旗寶山遼墓壁畫、吐爾基山遼墓壁畫(大多脫落，部分殘塊修復(fù)，由考古院移交內(nèi)蒙古博物院)。中期壁畫包括通遼奈曼旗陳國公主墓、巴林右旗遼慶陵東陵(圣宗陵)，內(nèi)容主要是山水風(fēng)光、人物肖像、車馬出行、奴仆侍衛(wèi)等。晚期壁畫則有慶陵東陵耶律弘世墓(壁畫揭取，現(xiàn)存我院12幅)、喇嘛溝遼墓(揭取，藏敖漢旗博物館)，皮匠溝1號遼墓(揭取，藏敖漢旗博物館)，內(nèi)容主要是墓主人出行游獵、花鳥湖石、宴飲伎樂、駝車乘輿等。

　　元代壁畫發(fā)現(xiàn)較少，主要是中小型貴族或官吏墓，內(nèi)容寫實(shí)，茶酒供奉、夫婦并坐、出行狩獵等。此外，其他時(shí)代發(fā)現(xiàn)的壁畫包括清水河塔爾梁五代壁畫墓、準(zhǔn)格爾旗西夏壁畫墓。

　　我院現(xiàn)藏耶律弘世墓出土壁畫12幅。2013年與內(nèi)蒙古博物院、日本九州博物館合作，對耶律弘世墓出土壁畫進(jìn)行3D掃描。2014年與敦煌研究院合作對這批壁畫進(jìn)行科技檢測。2019年5月陜西歷史博物館館藏壁畫保護(hù)修復(fù)重點(diǎn)科研基地工作組調(diào)研考察我院壁畫保存情況，開展合作，我院成為科研基地工作站。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院作為館藏壁畫保護(hù)修復(fù)與材料科學(xué)研究國家文物局重點(diǎn)科研基地西北四省工作站之一，未來將深化合作，擴(kuò)大影響。考古發(fā)掘出土壁畫具有偶然性，在發(fā)掘工作中，如有壁畫墓發(fā)現(xiàn)，及時(shí)與基地聯(lián)系，請求技術(shù)、人員、設(shè)備支持，希望能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場加固保護(hù)并揭取?！　?/p>

寄錦圖(摹本)

　　上世紀(jì)80-90年代發(fā)掘的墓葬壁畫，比如陳國公主墓、寶山遼墓等，多屬于搶救性考古發(fā)掘，時(shí)間緊迫，囿于當(dāng)時(shí)的人力、物力、時(shí)間、保護(hù)技術(shù)等，壁畫大多經(jīng)與科研院校合作，拍照、繪制摹本，提取了基本信息后采用原址保存。進(jìn)入21世紀(jì)以來，壁畫保護(hù)科技手段推陳出新，我們不斷加強(qiáng)與區(qū)內(nèi)外科研院所合作，近年來發(fā)掘出土壁畫，采取整體打包，實(shí)驗(yàn)室修復(fù)技術(shù)，對壁畫進(jìn)行科學(xué)提取和養(yǎng)護(hù)。

　　澎湃新聞：除了契丹遼墓外，近5年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)還有哪些比較重要的新考古發(fā)現(xiàn)?

　　孫金松：(一)“中華文明探源”與“考古中國”重大工程成果豐碩。一是持續(xù)推進(jìn)“考古中國—紅山社會文明化進(jìn)程研究”。柳河上游發(fā)現(xiàn)的眾多青銅時(shí)代早期遺存彰顯出后紅山文化的青銅時(shí)代早期西遼河流域社會文明化進(jìn)程的快速發(fā)展。彩陶坡遺址考古發(fā)掘取得階段性成果，出土的龍形蚌飾印證了紅山文化先民對“龍”信仰的普遍性，也為紅山文化申遺工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是持續(xù)開展“考古中國—河套地區(qū)聚落與社會研究”后城咀石城考古發(fā)掘工作。新發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代連間式房址、院落以及石質(zhì)的護(hù)坡臺基組成的高等級建筑群及地下通道等建筑20余處，對于探究河套地區(qū)文明化進(jìn)程、中國北方地區(qū)早期城市的建制以及內(nèi)蒙古中南部地區(qū)與中原地區(qū)的考古學(xué)文化的交流、交融有著重要的意義?！　?/p>

彩陶坡遺址出土的龍形蚌飾

　　(二)“落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于石窟寺重要指示批示”專項(xiàng)工程深入推進(jìn)。一是完成呼和浩特、阿拉善、巴彥淖爾、包頭市、鄂爾多斯、赤峰、通遼、錫林郭勒盟等8個(gè)盟市36處石窟寺的全部測繪工作。二是完成鄂托克旗阿爾寨石窟遺址頂部建筑遺址考古發(fā)掘工作及資料整理工作，尤其是阿爾寨石窟4號建筑基址，建筑規(guī)模宏大，布局規(guī)整，出土構(gòu)件工藝精湛、裝飾華美，透露著深厚的建筑歷史文化底蘊(yùn)?！　?/p>

調(diào)查發(fā)現(xiàn)石窟寺遺址　　

長城遺跡

　　(三)“北疆文化”考古闡釋專項(xiàng)工程成果豐富。一是完成阿拉善盟、烏蘭察布市和呼和浩特市境內(nèi)長城調(diào)查研究工作。參與國家文物局“長城考古中長期工作計(jì)劃”準(zhǔn)備工作，啟動《內(nèi)蒙古長城考古五年規(guī)劃》的編制工作。二是蘇尼特右旗吉呼郎圖匈奴墓群共發(fā)掘墓葬16座，完成本年度驗(yàn)收工作。并對提取和采集的相關(guān)出土樣品并進(jìn)行科學(xué)分析。三是完成壩頂北魏祭祀建筑遺址考古發(fā)掘簡報(bào)撰寫工作。四是西劉家屯遺址在開展田野考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，舉辦首屆田野考古實(shí)踐培訓(xùn)班，為我區(qū)文物考古人才隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行有益探索，對于深入研究興隆洼文化聚落的布局結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式以及興隆洼文化時(shí)期的社會組織結(jié)構(gòu)具有重要意義。五是完成武安州古城門址考古發(fā)掘工作，城址布局勘探工作有序推進(jìn)。六是完成沙日塔拉遺址發(fā)掘工作，對填補(bǔ)內(nèi)蒙古中南部地區(qū)新石器時(shí)代晚期至商周時(shí)代文化序列、探索早期農(nóng)牧分化、南北人群流動與文化交流有重要價(jià)值。

　　(四)東亞地區(qū)早期人類起源研究專項(xiàng)工程全面推進(jìn)。一是薩拉烏蘇遺址發(fā)掘工作基本結(jié)束，明確找到一百年前的原始地點(diǎn)，徹底厘清歷史疑問。新發(fā)現(xiàn)兩個(gè)包含人類遺物的原生文化層位。實(shí)現(xiàn)舊石器遺址“發(fā)掘-保護(hù)-展示”的全過程呈現(xiàn)。二是金斯太遺址完整展現(xiàn)了從距今約4萬年至3千年的年代序列，為重建遺址形成過程、復(fù)原古人類的生產(chǎn)、生活行為，探討環(huán)境與人類演化關(guān)系等研究提供重要線索。

　　(五)“萬里茶道”申遺工程有序推進(jìn)。

　　澎湃新聞：在內(nèi)蒙古河套地區(qū)的史前文明考古中，后城咀石城址被列入國家文物局發(fā)布的“考古中國”新石器時(shí)代重要考古新發(fā)現(xiàn)，并入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評候選項(xiàng)目。這座石城遺址的考古發(fā)掘有何重要意義?

　　孫金松：2019年至2023年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院為系統(tǒng)推進(jìn)“考古中國——河套地區(qū)聚落與社會研究”課題的實(shí)施，對之進(jìn)行了持續(xù)性地考古發(fā)掘工作，目前已累計(jì)發(fā)掘5000平方米，揭露城墻、城門、馬面、臺基、墩臺、壕溝、地下通道、墓葬、房址等遺跡五十余處，出土有玉、陶、石、骨等遺物，明確了后城咀石城的三重防御體系、地下通道體系、高等級建筑群、墓葬區(qū)的基本形態(tài)，為探索河套地區(qū)龍山時(shí)代社會復(fù)雜化進(jìn)程及中國古代城市建制源流，尤其是城防體系的發(fā)展變遷提供堅(jiān)實(shí)可靠的實(shí)物資料?！　?/p>

后城咀石城全景

　　后城咀石城由三重城垣及附屬建筑構(gòu)筑的三重防御體系和雙甕城結(jié)構(gòu)與壕溝、地下通道構(gòu)筑的“明溝暗道”式地下交通體系共同組成了后城咀石城最為嚴(yán)密、完整的地上地下立體的城防體系，在史前考古領(lǐng)域啥尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

　　138萬平方米的占地面積、極為復(fù)雜的防御體系、類似石峁皇城臺的高等級建筑臺基、與廬山峁“宮城”形似的高等級建筑群、玉璧、玉璜、玉刀等的出土，寬襠鬲、斂口盉、斝等龍山時(shí)代早期典型陶器，確定后城咀石城是河套地區(qū)龍山時(shí)代早期的中心城址，為探索河套地區(qū)社會復(fù)雜化進(jìn)程及人群的聚合提供了極為重要的考古學(xué)材料。此外，出土的玉器、發(fā)現(xiàn)的石板墓、主城門結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)折式的入城方式除延續(xù)本地區(qū)已有的文化傳統(tǒng)外，與晉西、陜北、甘青等同時(shí)期考古學(xué)文化有著密切且頻繁的聯(lián)系，并對晉西、陜北乃至中原地區(qū)后期考古學(xué)文化產(chǎn)生了積極影響。

　　澎湃新聞：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處中國北部邊疆，與俄羅斯、蒙古接壤，在歷史上，成吉思汗時(shí)代的蒙古帝國版圖曾一度擴(kuò)張至中亞、西亞以及東歐的部分地區(qū)，那么內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院有參與國際考古合作嗎?取得了哪些重要的成果?

　　孫金松：自2004年以來，我院與蒙古國開展“中蒙合作考古調(diào)查與發(fā)掘”項(xiàng)目，可以說我們是國內(nèi)開展國際合作考古工作較早的單位之一。這十幾年間，我們對青銅時(shí)代的鹿石、四方墓、匈奴三連城、突厥時(shí)期祭祀遺存、回鶻時(shí)期墓園等諸多遺存進(jìn)行合作發(fā)掘，成果豐碩。現(xiàn)已出版《蒙古國古代游牧民族文化遺存考古調(diào)查報(bào)告(2005-2006年)》《蒙古國浩騰特蘇木烏布爾哈布其勒三號四方形遺址發(fā)掘報(bào)告(2006)》《蒙古國后杭愛省浩騰特蘇木胡拉哈一號墓園發(fā)掘報(bào)告》等考古報(bào)告。今后，雙方將在新技術(shù)手段和理念的助力下，繼續(xù)深化合作。

　　澎湃新聞：最后一個(gè)問題，也是我們比較關(guān)心的，因?yàn)榕炫刃侣勗谏虾?，?nèi)蒙古考古出土的文物以后會到上海集中亮相嗎?

　　孫金松：我院與上海博物館保持十幾年如一日友好合作關(guān)系，我院青銅時(shí)代青銅器、遼代金銀器、玉器、玻璃器、瓷器、漆器、元代瓷器等，多批次參與到上海博物館的專題展覽中，如2020年“唐代黑石號沉船出水文物珍藏展”展出遼代鋬耳金杯，2024年11月我院2件遼代琥珀器和玉器也將赴上博展出。上海博物館展陳方式方法不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)潮流，對文物內(nèi)涵闡釋深刻、見解獨(dú)到，上海博物館是我國面向海內(nèi)外的展示窗口之一，我們也希望能與上海博物館或其他博物館深度合作，推出“北疆文化”專題大展，用實(shí)物講述內(nèi)蒙古考古文化在中華民族共同體形成的歷史長河中擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑蝿?wù)。

　　澎湃新聞記者 李梅