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【這些文化遺存現(xiàn)今的模樣73】

北京安定門外大街東側(cè)，緊鄰車水馬龍的二環(huán)路，有一處占地約37.4公頃的幽靜園林。它，便是地壇，我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的昔日皇家祭地之所。

地壇始建于明嘉靖九年（公元1530年），與天壇一北一南，在北京的中軸線上遙遙相望。

地壇的修建，與一個(gè)“意外”有關(guān)——1521年，明朝第十位皇帝正德帝盛年暴斃。

由于正德帝沒(méi)有留下子嗣，其生母張?zhí)笈c時(shí)任內(nèi)閣首輔楊廷和，選中正德帝的堂弟朱厚熜繼承皇位。朱厚熜就是后來(lái)的嘉靖帝。

朱厚熜希望生母能隨自己一起住進(jìn)皇宮，還想將親生父親也追封為皇帝。這遭到了群臣的強(qiáng)烈反對(duì)。他們要求朱厚熜認(rèn)正德帝的父親、自己的伯伯弘治皇帝為父親，把正德帝變?yōu)椤坝H兄弟”，以更加符合禮制的“兄終弟及”方式繼承皇位。

這令嘉靖帝大為惱怒。從此，圍繞誰(shuí)是嘉靖帝宗法意義上的父親、嘉靖帝生父尊號(hào)等問(wèn)題，嘉靖帝與正德舊臣展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)三年多的辯論，這就是明史上著名的“大禮議”之爭(zhēng)。

“大禮議”之爭(zhēng)最后以嘉靖帝獲勝而告終。這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，讓嘉靖帝嘗到了通過(guò)改變禮儀制度，樹(shù)立正統(tǒng)、鞏固權(quán)力的甜頭。于是，嘉靖九年，他以有違古制為由，廢除了明成祖朱棣遷都北京修建天壇后，已經(jīng)延續(xù)了一百多年的“天地合祭”傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而“恢復(fù)”明太祖朱元璋早期實(shí)行過(guò)的“天地分祭”禮儀。

地壇，由此而生。

壇分上下兩層，壇下環(huán)繞水渠，外有壇壝兩重。祭壇不高，卻氣勢(shì)非凡。地壇的布局、營(yíng)建，處處體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋：“壇厘南北，以從陰陽(yáng)之位”，北方屬陰，因此地壇筑于京城北郊，布局坐南向北；“制別方圓，以則陰陽(yáng)之象”，天圓地方，因此地壇的輪廓是正方形；“天謂之玄，地謂之黃”，黃色象征土地，因此祭壇采用黃色琉璃構(gòu)件……

地壇建成后，明清兩代皇帝，每到夏至日，都要到這里祭祀“皇地祇神”，直至清王朝被推翻，一共持續(xù)了381年。

推翻帝制后，地壇有了新“身份”——公園。

在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，私家園林比比皆是，而“公園”，還是一個(gè)陌生的事物，以致《市政通告》這樣定義：“人與人相聚而成家，家與家相聚而成市……每一市村，大小必有一兩處公園，為休息的定所，以此來(lái)活潑精神，操練身體?！?/p>

1925年，以地壇為中心的京兆公園向市民開(kāi)放。

然而，雖有“公園”之名，但在戰(zhàn)亂頻仍的年代，幾人能有逛公園的閑情雅興？很快，京兆公園便泯于荒草之間。古建筑學(xué)家羅哲文回憶起20世紀(jì)40年代末的地壇，曾這樣寫道：“有如荒郊野外，到處是斷壁頹垣，甚感破敗荒涼……”

新中國(guó)成立后，植柏樹(shù)、栽銀杏，修古建、整道路……整修一新、重新被命名的地壇公園，真正有了“公園”的模樣。

“春天是祭壇上空飄浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲……”作家史鐵生筆下的地壇沉靜而富有詩(shī)意。

20歲出頭便因病癱瘓的史鐵生，幾乎每天都獨(dú)自一人搖著輪椅“躲”進(jìn)地壇。在這里，他一次次“窺看自己的心魂”，終于洞見(jiàn)了生命的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了人生的超越……一部《我與地壇》，引發(fā)了讀者心靈的震撼，讓人們記住了作家史鐵生的名字，也記住了北京的文化地標(biāo)之一——地壇。

讓更多的“我”與地壇發(fā)生聯(lián)系、生發(fā)故事的，是充滿煙火氣的文化活動(dòng)。

1985年春節(jié)前夕，一個(gè)消息在北京城不脛而走：地壇公園要辦廟會(huì)了，而且是“文化廟會(huì)”！

老北京“逛廟會(huì)”的習(xí)俗雖古已有之，但沉寂多年。率先恢復(fù)廟會(huì)傳統(tǒng)，讓地壇萬(wàn)眾矚目。

“廟會(huì)第一天，我們一家老小起個(gè)大早兒就奔地壇了。到近處，嚯，那叫一個(gè)人山人海！”年近五旬的北京居民鄭大姐，向記者回憶起小時(shí)候初逛廟會(huì)的體驗(yàn)，“攤子上到處是好吃的，茶湯李、全素劉、爆肚王、李記白水羊頭……好玩、好看的更多！戲曲、相聲、雙簧、花會(huì)、天橋絕活……嘿，真是眼花繚亂，逛一天還嫌不夠！”

注重文化品位、民俗特色的地壇廟會(huì)，很快成了春節(jié)群眾文化活動(dòng)的“固定節(jié)目”，一辦就是30多年，被譽(yù)為現(xiàn)代版、現(xiàn)實(shí)中的“清明上河圖”，每年接待中外游客上百萬(wàn)人次!

如果說(shuō)20世紀(jì)80年代的廟會(huì)，為地壇聚攏了人氣，90年代北京書(shū)市落戶地壇，則讓地壇和百姓之間的文化情緣愈加綿長(zhǎng)。

“2003年，我聽(tīng)說(shuō)北京有個(gè)‘地壇書(shū)市’特別火爆，就約了三個(gè)同學(xué)專門坐火車到北京逛書(shū)市?！睍r(shí)隔20年，家住河北省灤南縣的姜伯靜還記得一腳踏進(jìn)地壇的驚訝和激動(dòng)，“哪兒見(jiàn)過(guò)這么多、這么便宜的書(shū)??！我們隨身帶的好幾個(gè)行李包都快撐破了。打那以后，連續(xù)三年，我們年年都專門去地壇淘書(shū)?！?/p>

那些年，地壇書(shū)市一度創(chuàng)下“銷售額近3000萬(wàn)元，人流量近70萬(wàn)人次”的紀(jì)錄。很多人，有事沒(méi)事都要到地壇轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，為的是那縷已沁入生命的書(shū)香。

今年的地壇書(shū)市，不久前剛剛落幕。書(shū)市的主題就是——“我與地壇”。11天里，48.7萬(wàn)人次光顧！互聯(lián)網(wǎng)上，“地壇書(shū)市情懷”迅速躥升為最熱門的話題。

（本報(bào)記者 趙玙）