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“吉慶街是一個鬼魅，是一個感覺，是一個無拘無束的漂泊碼頭……”當(dāng)代作家池莉曾在小說《生活秀》中這樣寫道。吉慶街，位于湖北省武漢市江岸區(qū)，東起大智路，西至江漢路。這條最初僅有170米的街道，因其特色“宵夜”與豐富的民俗藝術(shù)表演聞名。武漢民間一直流傳著“過早戶部巷，宵夜吉慶街”的說法。2022年5月，吉慶街成為武漢唯一的湖北省首批非遺特色街區(qū)。

應(yīng)運(yùn)而生：碼頭文化“生活秀”

武漢地處長江與漢江交匯之處，素有“九省通衢”之稱，遍布的水運(yùn)碼頭催生出極具地方人文特色的碼頭文化。

狹義上的碼頭文化，指的是聚集水陸碼頭區(qū)的工人群體、商販，在工作與休閑娛樂過程中所形成的一系列風(fēng)俗習(xí)慣。由于從事貨物搬運(yùn)等體力勞動，人們工作之余會選擇碼頭附近的飲食攤，大碗喝茶、大口吃肉。街頭巷尾有各種雜藝、唱戲等民間藝人表演，還有以茶樓、茶館為平臺的楚?。ㄓ址Q花鼓戲）演繹，供人觀賞。這就是吉慶街“生活秀”的雛形。

20世紀(jì)30年代中國政府收回俄租界后，對租界路名進(jìn)行了大范圍修改，吉慶街正式獲名。此后，歷經(jīng)幾次調(diào)整，1972年，隨著大智橫街并入，吉慶街復(fù)名并沿用至今。根據(jù)《江岸區(qū)志》中對“宵夜”片段的記載，“90年代位于老通城背后的吉慶街，逐漸形成具有濃郁楚風(fēng)漢韻的飲食文化街。有邊吃邊伴藝人吹拉彈唱的方式，以湊酒興。入夜，天南海北食客紛至沓來，在兩米多寬的街道上，就著簡易的圓桌和凳子，吃油燜大蝦、鹵雞、鴨脖、鴨翅、炒田螺、香辣蟹等廣、川味特色菜肴，喝扎啤和白酒，聊天，聽演唱，夾雜擦皮鞋的、賣鮮花的、背著煙匣子賣煙的、給人畫畫的，呈現(xiàn)幾分老漢口之風(fēng)情”。正是這個時期，吉慶街的知名度不斷壯大，五湖四海的美食宵夜與吹拉彈唱的民間藝人，兩者相輔相成，成為那個年代吉慶街的集體記憶。

21世紀(jì)以來，人們對吉慶街的認(rèn)識離不開開篇所提到的小說作家——池莉。她所撰寫的都市小說《生活秀》，講述了個體女老板來雙揚(yáng)在吉慶街的打拼經(jīng)歷。該小說先后被改編為電視劇、電影與話劇，獲得國內(nèi)多個獎項，由此，全國各地的人們知道了武漢有條吉慶街，認(rèn)識了其獨(dú)具市井風(fēng)貌的“生活秀”。從口口相傳到文字、小說，再到影視劇，記憶載體不斷轉(zhuǎn)變，記錄著吉慶街的故事，也見證了它的時代變遷。

空間再造：非遺街區(qū)新地標(biāo)

隨著城市化腳步的加快，那個從市井走出來的吉慶街，也面臨著整改與提升。2009年，吉慶街易地重建項目正式開工。

根據(jù)2009年武漢市規(guī)劃局城市規(guī)劃設(shè)計院制定的《吉慶街民俗飲食文化街項目規(guī)劃咨詢方案》，方案計劃對吉慶街進(jìn)行三期的改造，以建立集餐飲、旅游、購物、休閑觀光于一體的漢派特色風(fēng)情街。2016年12月28日，吉慶民俗街重新開街。新街在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，打破了過去以飲食、演繹為主體的單一經(jīng)營格局，提出“民俗文化、漢味美食、荊楚演繹、老街旅游”十六字方針。這一空間規(guī)劃的轉(zhuǎn)向，也為吉慶街吸納現(xiàn)代消費(fèi)文化、老舊文化推陳出新、形成多元非遺文化聚集地，奠定了重要理念基礎(chǔ)。吉慶民俗街經(jīng)營管理的負(fù)責(zé)人告訴筆者，現(xiàn)在的吉慶民俗街非常注重對文化資源的開發(fā)，通過特色招商與定期舉辦文化活動等方式，將“碼頭文化”轉(zhuǎn)化為“文化碼頭”。

新吉慶街的建筑主要按照20世紀(jì)20年代老漢口“模范區(qū)”的樣式，以紅、白、灰三色為主色調(diào)，灰色水磨石配紅色磚墻，瓦片鋪蓋的弧形屋頂，有著典型的老漢口里分建筑風(fēng)格。改造后的沿線商鋪還原了過去“上有眺臺走廊，扶手欄桿，下有寬敞門面”的景貌。除整體的懷舊景觀設(shè)計外，新吉慶街也融入了許多時尚元素。例如，在街門口兩側(cè)打造了武漢方言文化墻，“搞么斯（干什么）”“瞿瞿話（悄悄話）”“過早（吃早餐）”“搭白算數(shù)（說話算話）”等，吸引許多外地游客駐足跟讀。此外，還有表現(xiàn)吉慶街市井風(fēng)情的宵夜群雕、根據(jù)荊楚文化設(shè)計的吉祥物“吉吉”（以湖北編鐘為原型）和“慶慶”（以湖北姑娘為原型）布滿整個街區(qū)，成為游客旅游拍照打卡的文化景觀。

對文化空間的再造，歸根結(jié)底，需要落腳于人民群眾在日常生活中的具體感知。通過搭建互動型非遺集市與開放型文藝展演舞臺，新吉慶街塑造了一個供全民沉浸體驗的公共文化空間。例如，以活動性花車與展位為載體，現(xiàn)有漢繡、武漢面塑與剪紙等非遺項目常駐展示。逢年過節(jié)，這里都會舉辦各種活動，對湖北的非遺文化進(jìn)行宣傳。此外，中庭廣場架設(shè)文藝展演舞臺，現(xiàn)在年演出量約50場，致力打造一個月月有節(jié)慶、周周有演出、天天有活動的百姓大戲臺。

回溯入選非遺特色街區(qū)的新吉慶街的經(jīng)歷，它啟示我們，城市空間從來不是一個靜態(tài)的“容器”，在改造物質(zhì)空間的同時，離不開文化空間的再生產(chǎn)。

城市名片：荊楚文化“時代秀”

吉慶街作為荊楚大地、湖北武漢的歷史文化街區(qū)，既承載著地方百姓的市井風(fēng)俗與價值觀念，也見證了武漢這座碼頭城市的歷史變遷與文化共時性發(fā)展?？梢哉f，在新時代文化強(qiáng)國建設(shè)背景下，吉慶街的碼頭文化煥發(fā)了新的生機(jī)，并融入荊楚文化的母體之中，成為新時代的荊楚文化名片。

打卡飲食文化。晚唐詩人羅隱《憶夏口》詩云：“漢陽渡口蘭為舟，漢陽城下多酒樓”。吉慶街的飲食文化是武漢飲食文化的縮影。過去以“宵夜”“大排檔”為標(biāo)簽的吉慶街，現(xiàn)在不僅打造了露天美食夜市，還吸引了傳統(tǒng)百年老字號店鋪進(jìn)駐。在這里，你既能品味老通城豆皮、四季美湯包、蔡林記熱干面，又可能看到馬守志、徐佳瑩、王永中等上述美食制作技藝的非遺傳承人。2020年，武漢市文化和旅游局主辦了聚焦吉慶民俗街的“非遺老字號云端綻放”活動，央視新聞現(xiàn)場直播，近141萬網(wǎng)友在線觀看。有網(wǎng)友評論道：“過去只知道武漢有熱干面，好想去吉慶街打卡美食！”

消費(fèi)演藝文化。從茶館里的楚劇漢劇，到大排檔的街頭表演，再到如今的百姓大舞臺，演藝文化是吉慶街能夠歷久彌新的重要元素?，F(xiàn)如今，吉慶街的藝術(shù)演繹涵蓋了楚劇、漢劇、湖北大鼓、道琴等多種形式，成為宣揚(yáng)荊楚曲藝文化的主陣地。演藝文化離不開民間藝人的演繹傳承。當(dāng)前吉慶街登記的藝人有100多名，定期還會組織專業(yè)人員對藝人進(jìn)行培訓(xùn)。著名湖北評書表演藝術(shù)家何祚歡曾在吉慶街藝人培訓(xùn)班中提到，“漢口是個養(yǎng)藝人的碼頭，到漢口‘闖碼頭’，得端穩(wěn)手里的藝術(shù)‘飯碗’”。

傳承紅色文化。紅色文化是荊楚文化的重要組成部分。現(xiàn)吉慶街126號（原輔義里27號）為原中共中央宣傳部舊址暨瞿秋白舊居，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)“修舊如舊”的原則，江岸區(qū)在原址設(shè)立了漢口中共中央宣傳部舊址暨瞿秋白舊居陳列館，展出瞿秋白在武漢等相關(guān)歷史資料。2017年，吉慶民俗街成立了商圈黨總支并設(shè)立黨員驛站，搭建起了黨總支與商戶的溝通橋梁。在以黨建為引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，黨總支定期舉行“紅色文化”宣講，并結(jié)合街內(nèi)的非遺民俗文化開展各類公益活動，既拓寬了黨建的學(xué)習(xí)載體，又實現(xiàn)了對非遺文化的活態(tài)傳承。

繼《生活秀》故事12年后的春天，池莉在《吉慶街簡記》中寫道：“而今吉慶街大手筆擴(kuò)建，燦然面世，老樹新花，更上層樓……”此后又10年，如今的吉慶民俗街年游客量超1200萬人次，“武漢戲碼頭”“楚劇專場”“百姓大戲臺”等文化主題活動輪番上演，已然成了宣傳荊楚文化、聚集漢味美食的重要地標(biāo)。歲月變遷，吉慶街“時代秀”的精彩故事才剛剛開始……

（作者：陳峻俊，系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心中南民族大學(xué)分中心研究員、中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授；翟夢迪，系中南民族大學(xué)民族文化傳播研究中心助理研究員）