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　　【核心提示】

　　●“樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象”對(duì)于集中闡釋和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中國(guó)形象、講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，具有重要的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義

　　●內(nèi)蒙古境內(nèi)長(zhǎng)城資源豐富，長(zhǎng)城所承載的愛國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神，對(duì)深化文化認(rèn)同、凝聚民族力量、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特作用

　　●做好長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，把長(zhǎng)城文化符號(hào)作為推進(jìn)“兩個(gè)打造”的重要舉措、典型示范和成功案例，挖掘弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，守護(hù)傳承精神根脈，讓長(zhǎng)城文化在新時(shí)代熠熠生輝

　　□翟禹

　　習(xí)近平總書記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上提出，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象。這一重要論斷，對(duì)于集中闡釋和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中國(guó)形象、講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，具有重要的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義。我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中華文化為根基，充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，把各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象樹立起來。要深入推進(jìn)“兩個(gè)打造”，努力打造更多政治性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)厚重、接受度高的中華文化符號(hào)和中華民族形象，打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、汲取各民族文化營(yíng)養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的書籍、舞臺(tái)藝術(shù)作品、影視作品、美術(shù)作品。

　　長(zhǎng)城是中華民族的重要象征，是中華民族精神的重要標(biāo)志。內(nèi)蒙古境內(nèi)長(zhǎng)城資源豐富，長(zhǎng)城所承載的愛國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神，對(duì)深化文化認(rèn)同、凝聚民族力量、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特作用。展現(xiàn)內(nèi)蒙古長(zhǎng)城風(fēng)貌、普及長(zhǎng)城知識(shí)、講述長(zhǎng)城故事、宣傳長(zhǎng)城文化，讓長(zhǎng)城這一大眾普遍認(rèn)可的中華文化符號(hào)和中華民族形象更加深入人心，對(duì)于深入推進(jìn)“兩個(gè)打造”具有重要意義。

　　長(zhǎng)城是中華文明的重要象征

　　2019年，習(xí)近平總書記在考察甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城時(shí)指出：“當(dāng)今世界，人們提起中國(guó)，就會(huì)想起萬里長(zhǎng)城;提起中華文明，也會(huì)想起萬里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城、長(zhǎng)江、黃河等都是中華民族的重要象征，是中華民族精神的重要標(biāo)志。我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?！秉h和國(guó)家歷來高度重視長(zhǎng)城這一偉大的世界文化遺產(chǎn)，也體現(xiàn)了長(zhǎng)城在中華文明中的重要地位。

　　各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象，就要將中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象，通過特定的、具有廣泛認(rèn)同的符號(hào)和通俗易懂、雅俗共賞的形象展示出來。長(zhǎng)城文化就是一處非常典型的中華文化符號(hào)和中華民族形象的代表。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，而長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征。

　　長(zhǎng)城文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)詮釋

　　中國(guó)長(zhǎng)城歷史悠久，知名度享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。長(zhǎng)城從最早的先秦時(shí)期誕生至今，歷經(jīng)兩千多年的時(shí)間，逐步發(fā)展、完善和變遷，最終形成了一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系。中國(guó)歷史上的歷代長(zhǎng)城，最初是一項(xiàng)軍事防御工程，這是長(zhǎng)城作為歷史產(chǎn)物中的基本功能。作為軍事功能的長(zhǎng)城也并非僅僅是一道墻體，而是以墻體及相關(guān)設(shè)施組成的一整套防御體系，包括墻體本身及墻體上附屬設(shè)施(敵臺(tái)、馬面、城樓)、墻體外設(shè)施(烽火臺(tái)、擋馬墻、壕溝、居住址)以及沿線的關(guān)隘、城堡等。此外，又不斷衍生出管理、使用以及圍繞各類軍事、政治和社會(huì)活動(dòng)所形成的多種歷史文化信息，使得留存至今的有關(guān)長(zhǎng)城的各類文化遺存呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的局面。對(duì)于長(zhǎng)城的研究，也不僅僅是長(zhǎng)城實(shí)體建筑的考證，還涉及到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多個(gè)方面。作為一條以線性墻體為主線的東西延伸的狹長(zhǎng)地帶，長(zhǎng)城地帶是一塊迥異于農(nóng)耕文化區(qū)和游牧文化區(qū)的地帶，在漫長(zhǎng)的民族交往、文化融合、商貿(mào)往來等活動(dòng)的綜合作用之下發(fā)展到今天，留給我們的歷史文化遺產(chǎn)獨(dú)具特色。

　　從中華民族、中華文化交往交流交融的歷史視角來認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的歷史文化，可以看到歷代長(zhǎng)城具有鮮明的軍事防御、經(jīng)濟(jì)交往、文化交流、民族交融等歷史特征。長(zhǎng)城的歷史是一部以長(zhǎng)城墻體為核心的區(qū)域社會(huì)史，是農(nóng)牧文化交融史，更是一部各民族交融匯聚成多元一體格局的輝煌歷史。相對(duì)于整個(gè)中國(guó)歷史來說，長(zhǎng)城歷史是地方史，因此它是構(gòu)成中國(guó)歷史的重要組成部分。正因?yàn)橛辛诉@樣一部“長(zhǎng)城史”，才使得中華民族的歷史多姿多彩、內(nèi)涵豐富、文化多元卻又具有極強(qiáng)的凝聚力、向心力，典型地展現(xiàn)了中華民族共同體多元一體、共生共榮的深刻內(nèi)涵。

　　從文化遺產(chǎn)的視角來認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)城文化具有鮮明的農(nóng)耕文化與游牧文化交流碰撞、高度融合的特征，是中華文化的重要組成部分，具有豐富的歷史文化價(jià)值，內(nèi)涵、種類、構(gòu)成和融合都非常豐富、深入，可以說，長(zhǎng)城文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)詮釋。

　　認(rèn)識(shí)和理解長(zhǎng)城文化符號(hào)，要從以下幾個(gè)層次來把握：一是作為寶貴文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)城文化，這是其最基礎(chǔ)、最具體的文化內(nèi)涵，也是長(zhǎng)城文化其他層次內(nèi)涵賴以存在的基礎(chǔ)。具體包括與長(zhǎng)城有關(guān)的考古遺跡遺存、非遺、民俗文化、傳統(tǒng)村落文化、民間信仰，這些文化遺產(chǎn)是民族融合與文化交匯的歷史見證。二是文學(xué)、文化意象中的長(zhǎng)城文化，歷史上留下了許多與長(zhǎng)城主題有關(guān)的詩(shī)文、故事等名篇佳作，例如民間傳說故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》、漢樂府詩(shī)歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》，唐代以長(zhǎng)城及其相關(guān)意向?yàn)橹黝}的大量邊塞詩(shī)等等。三是在近現(xiàn)代形成的，以抵御外侮、尋求民族獨(dú)立解放為主題的近現(xiàn)代長(zhǎng)城文化，其主體內(nèi)涵是保家衛(wèi)國(guó)、眾志成城。著名的長(zhǎng)城抗戰(zhàn)可歌可泣、永載史冊(cè)，是中華各族人民共同抗擊日本侵略者的偉大壯舉。這一時(shí)期產(chǎn)生的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，傳唱至今，其中一句“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，就鮮明地體現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)、眾志成城的長(zhǎng)城文化。在流行歌曲中，產(chǎn)生了《長(zhǎng)城謠》《萬里長(zhǎng)城永不倒》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等以“長(zhǎng)城”為主題的歌曲，“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)”“都說長(zhǎng)城兩邊是故鄉(xiāng)，你知道長(zhǎng)城有多長(zhǎng)”“萬里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔”等歌詞名句膾炙人口、流傳甚廣，無一不將長(zhǎng)城文化作為中華民族精神的象征，展現(xiàn)著中國(guó)人民的家國(guó)情懷，鼓舞著中華民族奮勇向前。四是以長(zhǎng)城命名文化地標(biāo)、文化品牌。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步，改善人民生活水平成為時(shí)代主題，由此產(chǎn)生了許多以長(zhǎng)城命名的文化地標(biāo)、文化品牌，長(zhǎng)城所承載的偉大精神也深深融入中華民族的血脈之中，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

　　讓長(zhǎng)城文化在新時(shí)代熠熠生輝

　　我們今天弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，要抓住長(zhǎng)城精神的實(shí)質(zhì)。既不能局限在狹隘的概念之中，也不能將特定時(shí)空條件下的概念與今天的同一概念混淆?！氨娭境沙恰笔情L(zhǎng)城精神的新內(nèi)涵。時(shí)代和社會(huì)的變遷會(huì)讓文化遺產(chǎn)有不同內(nèi)涵，因此要辯證地、聯(lián)系地、發(fā)展地看待問題。從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最高目標(biāo)來認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城歷史與文化在中華文明中的地位和作用，才能夠正確闡釋長(zhǎng)城的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值。

　　經(jīng)過不同時(shí)代，不斷地賦予長(zhǎng)城以新的內(nèi)涵、新的精神和新的闡釋。要對(duì)符號(hào)和形象的基本內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉的闡釋。要把中國(guó)歷代長(zhǎng)城的修筑歷史、分布范圍、基本形制及其文化內(nèi)涵講清楚，用高度概括和凝練的語(yǔ)言表述出來。內(nèi)涵的表述要符合學(xué)術(shù)研究、公共認(rèn)知和歷史文化傳統(tǒng)，能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的最佳代表者和傳承者。

　　長(zhǎng)城文化內(nèi)涵具有復(fù)雜性、多層次性，并隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)生變化。我們要做好長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品。長(zhǎng)城文化是展現(xiàn)中華文化、中國(guó)精神典型的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品，應(yīng)該予以大力弘揚(yáng)，把長(zhǎng)城文化符號(hào)作為推進(jìn)“兩個(gè)打造”的重要舉措、典型示范和成功案例，不斷挖掘弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，守護(hù)傳承精神根脈，讓長(zhǎng)城文化在新時(shí)代熠熠生輝。

　　(作者單位：內(nèi)蒙古社科院)

　　本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《“兩個(gè)打造”理論與實(shí)踐研究》階段性成果、作者系課題組成員