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　　◎李樹榕  海欽

　　由內(nèi)蒙古電影集團出品、爾冬升執(zhí)導(dǎo)、陳寶國和馬蘇主演、在2022年中秋檔上映的故事片《海的盡頭是草原》，在選取這一題材時，思想和藝術(shù)上能否有所突破，觀眾是非常期待的。

　　“陳寶國就是一個貫穿故事線索的工具型人物，戲份很少”，有的觀眾“劇透”。不會吧，我們想，從電視劇《大宅門》開始，陳寶國塑造的各類角色就備受觀眾青睞。這樣一位藝術(shù)大家，怎么會在一部反映邊疆少數(shù)民族故事的藝術(shù)片中出演一個“線性”的“工具人物”呢！看了兩遍《海的盡頭是草原》終于領(lǐng)悟了，當(dāng)貌似“工具人物”實則不是“工具”的時候，主創(chuàng)人員設(shè)定這個人物的目的就是要表達(dá)作品的“靈魂”即主題思想了。因而，陳寶國塑造的21世紀(jì)20年代初到草原尋找雙胞胎妹妹杜思珩的老學(xué)者杜思瀚，就名副其實地成了該片的“靈魂人物”！果然，通過對角色心理極為準(zhǔn)確的把握和自然質(zhì)樸又寓意雋永的表演，陳寶國不僅沒有令觀眾失望，而且還隨著故事情節(jié)的發(fā)展，令觀眾一次次走進(jìn)杜思瀚（哥哥）的心靈深處。

　　因癌癥，杜思瀚的一只眼睛視力下降，眼球罩著一層薄薄的黃色霧矇，使其眼神總是帶著幾分迷茫、幾分莫測，有時還帶著幾分失神。他手里一直牢牢地握著一架老式相機。他說，要把在草原上見到的一切都記錄下來，保留下來。觀眾不禁會想，老母親已去世，照片給誰看呢？當(dāng)?shù)弥妹靡呀?jīng)“遇難”時，他決定把相機和所有膠片都留給草原上接待他的小伙子。

　　閃回的色彩變化，把情節(jié)拉回到20世紀(jì)60年代初的中國。自然災(zāi)害損毀了房屋，與在“保密單位”工作的爸爸又失去了聯(lián)系，一家人的生存失去了保障。于是，媽媽不得不把一個孩子送到孤兒院去。當(dāng)小小的思瀚窺知媽媽只會留下生病的孩子時，便在大暴雨的夜晚鉆進(jìn)了夜幕……他發(fā)高燒了，妹妹被母親送走了。60年來，媽媽一直都陷在思念、自責(zé)和尋找而不得的痛苦中。

　　正因如此，向臨終的母親承諾一定要找到妹妹時，思瀚的眼神滿含著對媽媽的撫慰和到草原尋親的堅定。

　　愧疚，是一個人做錯了事而自責(zé)的心態(tài)。一般的人都不愿意面對過錯導(dǎo)致的結(jié)果，尤其是惡果。但杜思瀚還是來找妹妹了，懷著焦慮不安、忐忑和猜測的心情。見到鄉(xiāng)政府的工作人員，他的眼神急切中帶著渴望，渴望中帶著期盼。見到與妹妹一同來到草原的上海同伴，他的眼神閃耀著光澤，猶如希望即將實現(xiàn)。因為，他之所以放棄治療的最佳機會，堅決要找到的不僅是妹妹，還要找回自己60年來虧欠的親情。

　　相比之下，杜思珩的草原哥哥那木汗的所作所為，更加重了親哥哥的愧疚和自責(zé)。那木汗是收養(yǎng)思珩的草原母親薩日娜的獨子，一個因病損傷了語言能力的孩子。因為草原人民無私的愛，使這位默默做事、從不用語言表述對妹妹的關(guān)愛、疼愛和喜愛的哥哥，成了妹妹的保護神。孰料10年過去，倔強異常的杜思珩還是要回上海。當(dāng)她與同樣來自上海的馬正元悄悄逃離草原時卻在迷路中陷入了流沙，“不幸遇難”了。

　　而令杜思瀚萬萬沒有想到的是，妹妹千方百計回上海的原因，就是要當(dāng)面問媽媽，為什么留下的是哥哥。頓時，他的愧疚變成了巨大的痛苦。他沒有語言，被大特寫呈現(xiàn)的眼神，顯現(xiàn)出的是黯然失色？恍惚迷離？愧悔之極？巨痛難忍？還是無法用語言難以描述的情感和心理？短短幾十秒鐘，一個形體動作，巧妙而準(zhǔn)確地掩飾了杜思瀚欲言又止、有感難發(fā)，含淚不流的內(nèi)心。只見他緩緩轉(zhuǎn)過身，慢慢抬起手，深情地?fù)崦黄パ┌籽┌椎尿E馬，那是妹妹坐騎的后代。一奶同胞的情感，就這樣被陳寶國準(zhǔn)確而深沉地表現(xiàn)出來了。

　　就在觀眾意猶未盡的時候，彩色閃回的鏡頭，又形成了一個懸念：當(dāng)思珩和正元在流沙中越掙扎陷得越深時，那木汗趕來了……有一句格言非常深刻：“世界上，沒有不怕死的人，只有不怕死的時刻”。那么，什么是“不怕死的時刻”？而“不怕死的時刻”又是什么促成的？是那木汗心疼妹妹的至愛感情、崇尚英雄的民族性格、從小就接受的見義勇為的教育，還是中華民族臨危不懼的勇敢精神？

　　就在杜思瀚即將回上海時，鄉(xiāng)親們把他領(lǐng)到了一座蒙古包前，他的眼神立刻充滿了迷惑、無助、甚至哀傷，他知道，這里已經(jīng)沒有妹妹了。但當(dāng)他被告知，蒙古包前年過花甲的女性“那木汗”就是自己的親妹妹時，他一下“蒙”了，用傻傻的、呆呆的眼神望著身著蒙古袍、臉膛黑紅的陌生的妹妹，一時竟反應(yīng)不過來。是的，沒有錯，被那木汗救活的妹妹杜思珩改名了，因為她不僅要繼承那木汗哥哥的名字，而且要繼承那木汗對父母的愛，對家鄉(xiāng)的愛，以及舍己救人的英雄主義精神！

　　眼睛是心靈的窗戶，影視劇中，沒有語言的表演是最難的?？墒?，此刻的杜思瀚能說什么、想說什么？必須說什么？最終他什么都沒有說！而是用眼神揭示內(nèi)心活動的——“是真的嗎？這是真的嗎？媽媽日思夜想的女兒，我對不起的親妹妹，她還活著，還活著！”

　　面對妹妹，他的心里依然忐忑：“你恨過我們嗎？”一語出口，立刻微皺眉宇，緊閉雙唇。渴望回答又害怕回答的糾結(jié)，使杜思瀚患病的眼睛再次蒙上了內(nèi)涵極為復(fù)雜的神色，耐人尋味。

　　人們常說，比大海寬闊的是藍(lán)天，比藍(lán)天寬闊的是人與人之間的愛。對此，影片的結(jié)局給予了充分的印證。

　　100歲的阿媽薩日娜被女兒那木汗攙著走出了蒙古包，見到了杜思瀚。當(dāng)她得知兄妹倆的母親已過世，便慢慢接過奶桶，舀起鮮奶，灑向湛藍(lán)的天空。一邊灑，一邊仰天低語：“老姐姐，謝謝你，給了我這么好的女兒。謝謝你！謝謝你了！”  失去獨子的母親卻能以草原最善良最質(zhì)樸的習(xí)俗向遺棄過孩子的母親禱告。目睹這一切的杜思瀚，眼睛里頓時充滿了仰視、感激的淚水。是啊，母愛是相通的，只有母親，才最懂得母親！

　　縱觀杜思瀚的眼神和人物塑造，既有敢于面對過去和當(dāng)下社會問題的勇氣；有災(zāi)難來臨時對人性的挖掘和考量；也有“兩難選擇”的哲學(xué)感受，以及悲劇根源與悖論關(guān)系的反省。由此警示人們，如何避免災(zāi)難，如何面對突襲的災(zāi)難，更重要的是，如何對得起災(zāi)難過后自己的良心！

　　是啊，無論“海的盡頭是草原”，還是草原的盡頭是大海，影片中陳寶國意欲洞悉人性、社會、文化的目光，只源自一種心理：在960萬平方公里的祖國大地上，沒有“盡頭”的是母親的愛和家人的愛，還有各族人民之間堅強的愛！所以，看不懂陳寶國塑造的杜思瀚，看不透他眼神中“無誠不獨，無獨不彩”的情感和思想傾向，就是沒看懂這部電影，就不會感動。

　　感動，是一種緣分。