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　　燕家梁遺址出土的元青花等瓷器。

　　燕家梁遺址是內(nèi)蒙古文物工作者在20世紀(jì)50年代進(jìn)行文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的。遺址面積2萬多平方米，清理房址、灰坑、灰溝、窖藏等各類遺跡700多個(gè)，出土陶、瓷、銅、鐵、骨、玉等不同質(zhì)地的各類器物萬余件。

　　大規(guī)模較深的文化堆積展示了一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)繁榮的商業(yè)小鎮(zhèn)，它在元代河套地區(qū)占有較為重要的地位。從遺址整體來看，這個(gè)市鎮(zhèn)布局規(guī)劃得當(dāng)，街道規(guī)整，沿街是許多店鋪和民居，商業(yè)區(qū)的東南處有作坊遺址。遺跡內(nèi)出土了許多館肆、店鋪類墨書，因此當(dāng)年這里應(yīng)是店鋪林立，館肆眾多。從遺址中出土的墨書題記來看，這里的店鋪有的屬于酒館餐飲類，如“美祿館”，還有各種旅店、藥店，可見是一處商業(yè)繁榮的市鎮(zhèn)。

　　遺址中的房屋遺跡有200座，房址大多分布在街道兩側(cè)。它們成片或成排分布，門向的選擇較多考慮臨街的優(yōu)勢。房址內(nèi)有灶和火炕，同現(xiàn)代北方農(nóng)村屋內(nèi)壘砌的灶和火炕相似。街道布局比較規(guī)整，街道兩側(cè)靠邊設(shè)有排水溝。

　　燕家梁遺址是因便利的交通條件及水陸驛站的設(shè)置而發(fā)展起來的一處元代市鎮(zhèn)。它集商貿(mào)、驛路為一體，是溝通東西方、中原與漠北地區(qū)的重要通道，這里人口眾多，商貿(mào)云集，各類生活用品較為豐富，其中瓷器是大宗。

　　遺址內(nèi)出土的瓷器按裝飾特點(diǎn)來看就有20多種，產(chǎn)地涉及河北、山西、河南、寧夏、浙江、江西等，包括磁州窯、鈞窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、定窯等多個(gè)窯口的多個(gè)類型，許多瓷器做工精良，堪稱精品。

　　遺址內(nèi)出土了一件十分罕見的青銅鋪，上有銘文“雪堂總統(tǒng)置古銅祭器奉施古豊宣圣廟內(nèi)永遠(yuǎn)供養(yǎng)大德九年月日記”，銘文中“總統(tǒng)”是對(duì)元代佛教機(jī)構(gòu)總統(tǒng)所長官的稱呼。除了這件“雪堂總統(tǒng)”銘青銅祭器外，遺址內(nèi)還出土了很多蓮花紋瓦當(dāng)、觀音瓷塑、力士像、香爐等。銘文中“宣圣廟”是元代對(duì)孔廟的稱呼。較之前朝，元代對(duì)儒家更為重視、尊崇。

　　在燕家梁遺址晚期，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的窖藏和亂葬坑，它們的位置在文化層中很晚的階段，幾乎是這一文化的結(jié)束時(shí)期。這些窖藏與亂葬坑是遺址毀滅前形成的，與元末明初的社會(huì)背景有著密切關(guān)系，是社會(huì)動(dòng)蕩的真實(shí)反映。由于元末明初這一帶征戰(zhàn)較多，動(dòng)蕩不安的局勢迫使許多百姓將家中的一些生活用具或生產(chǎn)工具甚至是銅錢等藏起來以備不測，但因?yàn)楦鞣N原因，在戰(zhàn)亂后燕家梁遺址雖已廢棄，許多器物并未被藏者取走而流傳至今。戰(zhàn)亂還使一些人死于非命，他們被草草地收斂就地掩埋。這就是這些窖藏、亂葬坑的由來。

　　燕家梁遺址歷時(shí)百年，見證了元代的治亂興衰。（楊萌萌）