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  　在內蒙古自治區(qū)廣大農(nóng)牧民群眾的心目中，有個一直盛開著的“紅色嫩芽”

　　——烏蘭牧騎。從1957年在錫林郭勒盟蘇尼特右旗創(chuàng)建第一支隊伍起，烏蘭牧騎常演常新、廣受歡迎，截至2018年底，全區(qū)已發(fā)展到75支隊伍，遍布內蒙古大草原。為什么烏蘭牧騎能一直常演常新到現(xiàn)在？2017年11月21日，習近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員回信時指出，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。兩年來，全區(qū)烏蘭牧騎緊緊圍繞總書記的指示，繼續(xù)深入農(nóng)村牧區(qū)，把黨的聲音和關懷送到千家萬戶。

　　足跡遍布大草原

　　2019年初秋的一天，晚風微涼。鄂爾多斯民族歌舞劇院門前燈光閃爍，平時廣闊空曠的停車場，被來自四面八方的汽車占據(jù)得滿滿當當。這里，一場烏蘭牧騎的表演——《鄂爾多斯烏音嘎》將在劇院內上演。

　　大幕升起，悠長的馬頭琴音動人心弦，悠揚的蒙古族長調和激揚的民族舞蹈引人入勝。劇場內座無虛席，很多觀眾是以家庭為單位來觀看表演的，無論男女老幼都沉浸其中。和烏蘭牧騎的每場演出一樣，這場大舞臺的演出，同樣激起陣陣熱烈的掌聲。

　　烏蘭牧騎是典型的由政府主導、社會力量參與，以滿足內蒙古自治區(qū)基層農(nóng)牧民基本文化需求為主要目的而組建的公共文化隊伍。

　　多年來，烏蘭牧騎扎根基層，風雨無阻，足跡踏遍了全區(qū)農(nóng)村牧區(qū)的山山水水，源源不斷地把黨和政府的關懷溫暖，把健康豐富的精神食糧送到廣大農(nóng)牧民群眾心中。

　　多年來，烏蘭牧騎緊跟時代步伐，面對新形勢進一步拓展出“演出、宣傳、輔導、服務、創(chuàng)作、創(chuàng)新”6項職能，充分發(fā)揮機動靈活、覆蓋面廣優(yōu)勢，突破場地、布景等限制，將舞臺搭到偏遠地區(qū)的農(nóng)牧民群眾身邊、搭在田間地頭和蒙古包旁，零距離地為群眾提供喜聞樂見的多樣化的文化服務。

　　如牧民所言：“烏蘭牧騎豐富了我們的生活，哪里有草原、哪里有牧民，哪里就有烏蘭牧騎。”

　　“接地氣”是常演常新的關鍵所在

　　下基層為農(nóng)牧民表演服務是烏蘭牧騎的工作日常，長期貼近群眾的工作方式，涵養(yǎng)了烏蘭牧騎的藝術創(chuàng)作，使得烏蘭牧騎的表演貼近群眾、貼近生活，非常“接地氣”。

　　今年7月15日，習近平總書記在赤峰市松山區(qū)興安街道臨潢家園社區(qū)考察調研時，看了街道烏蘭牧騎載歌載舞的排練后指出，烏蘭牧騎是內蒙古這個地方總結出來的經(jīng)驗，很接地氣，老百姓喜聞樂見，傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時代加強精神文明建設，要通過文化市場發(fā)展?jié)M足群眾多方面精神文化需求，但烏蘭牧騎這種直接為老百姓服務、為基層服務的文藝活動永遠不會過時，要繼續(xù)大力提倡、支持、扶持和推廣。

　　如今，農(nóng)牧民群眾在家通過一臺電視、一部手機就可以看到喜歡的節(jié)目內容。即便如此，烏蘭牧騎對農(nóng)牧民生活的影響依然不可或缺。在西烏珠穆沁旗溫都來嘎查的大草原上，一對蒙古族祖孫在自家的蒙古包前接受記者的采訪。年逾古稀的爺爺元登說：“在我們這兒，烏蘭牧騎是最受歡迎的。他們與我們距離最近，也讓我們的生活更加豐富。”身為90后的孫子海木日圖說：“現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡都可以看烏蘭牧騎了，節(jié)日的時候，那是我們必看的節(jié)目。”

　　堅守初心謳歌新時代

　　9月25日，對于蘇尼特右旗來說是一個激動的時刻，蘇尼特右旗烏蘭牧騎在中央宣傳部等組織開展的“最美奮斗者”學習宣傳活動中，榮獲了“最美奮斗者”榮譽稱號。作為全國第一支烏蘭牧騎——蘇尼特右旗烏蘭牧騎始終堅持不懈地全心全意為農(nóng)牧民服務。緊緊追隨時代的發(fā)展，努力適應不斷變化的社會經(jīng)濟文化環(huán)境，始終不渝地沿著國家指引的方向開拓前進，在為人民服務、為社會主義服務的實踐中，充分發(fā)揮紅色文藝輕騎兵作用。

　　烏蘭牧騎的表演節(jié)目內容豐富，形式多樣。除了贊美生活和大自然的題材之外，宣傳黨的路線方針政策，弘揚主旋律、傳播正能量，是他們時刻堅守的初心使命。早在成立初期，《牧民歌唱共產(chǎn)黨》等歌曲就廣為傳唱。黨的十八大以來，烏蘭牧騎以“中國夢”為主題的文藝創(chuàng)作，大量編創(chuàng)演出。呼倫貝爾市的鄂溫克族自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗，是“三少民族”聚居的地方，這里的烏蘭牧騎自組建以來，始終保持現(xiàn)實生活與民族民間原生態(tài)藝術相結合的創(chuàng)作風格，編創(chuàng)《昆米勒》《贊貝闊》等一批具有濃郁民族地區(qū)特色和時代氣息的藝術作品，受到了當?shù)厝罕姷臍g迎，業(yè)界同仁也給予很高的評價。一批反映民族團結的優(yōu)秀作品《忠勇察哈爾》《額爾古納之戀》等，為豐富邊境地區(qū)各族群眾精神文化生活和祖國邊疆穩(wěn)定、文化安全作出了貢獻，為詮釋中國夢呈現(xiàn)了藝術典型，讓中國夢在邊疆開花結果。

　　全國公共文化服務的一面旗幟

　　“一個觀眾一臺戲是經(jīng)常有的事。”烏蘭牧騎老隊員艾日布回憶曾經(jīng)到基層演出的情形，有一年大年三十的晚上，隊員們在野外演出，當時還刮著白毛風，拉高音四胡的琴手手指頭凍僵了，沒辦法拉琴，笛子也吹不了，只能靠手風琴，一個指頭一個指頭地演奏，才堅持把表演進行下去。然而，牧民們卻看得很認真，不時給予熱情的掌聲和叫好聲。

　　是什么力量支撐著他們？蘇尼特右旗首批隊員、83歲的依蘭老人告訴記者：是牧民們熱切期盼、無限深情的目光，是為牧民服務、為傳播紅色文化的初心。她說，那時候，我們有一個響當當?shù)目谔枺褪遣宦┑粢粋€蒙古包，不漏掉一位牧民，不漏掉一名邊防戰(zhàn)士，3個“不漏掉”，成了他們的工作目標。

　　11月1日，《內蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》正式頒布實施，該條例就烏蘭牧騎的性質、服務方向、人員進出機制，以及建設、發(fā)展、保護和管理等方面進行了詳盡規(guī)定，標志著烏蘭牧騎事業(yè)跨入依法建設發(fā)展的新時代，將對促進烏蘭牧騎事業(yè)全面持續(xù)健康發(fā)展起到至關重要的作用。

　　條例的實施為烏蘭牧騎的發(fā)展保駕護航，推動公共文化服務更“接地氣”，更有效地滿足群眾的需求。同時，建立相應的機制和相關保障制度，從“軟件”到“硬件”，從服務群眾的初心到規(guī)范的制度保障，制度化的烏蘭牧騎為全國公共文化服務樹立起一面示范的旗幟。