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“湯湯大河 生生不息——山東地區(qū)黃河文明特展”正在濟南市博物館展出。展覽立足于山東地區(qū)黃河文明的源起、發(fā)展與精神內(nèi)核，匯集山東九地文博單位的代表性的文物200余件。

200余件文物展現(xiàn)生生不息黃河文化

濟南市博物館的鎮(zhèn)館之寶——新石器時代龍山文化蛋殼黑陶高柄杯，其杯身薄如蛋殼，色澤黑亮均勻。蛋殼黑陶高柄杯的陶質(zhì)地細致緊密，表里透黑，不滲水，表明了山東龍山文化制陶業(yè)的發(fā)達以及陶工們的智慧和技巧。

濟南市博物館陳列展覽部策展人 于筱箏：我們這件蛋殼黑陶高柄杯，最大的特點就是它的薄和輕，它的整個口沿非常寬且薄，最薄的地方是只有0.2毫米，整體只重70克。燒成火候非常高，在當時，燒制黑陶可以達到1000℃的燒成溫度。它整個質(zhì)地非常緊密，不滲水。足以證明4000多年以前，山東龍山文化制陶業(yè)的高度發(fā)達，可以說是中國史前制陶業(yè)的巔峰之作。

在漫長的歷史時期中，黃河文化在齊魯大地衍生出了多姿多彩的文化形態(tài)，并與齊魯文化、泉水文化、泰山文化等山東地域文化交融在一起，成為獨具魅力的山東黃河文化。

這件鹿角鋤就是與農(nóng)耕文化相關(guān)的文物，它利用鹿角的天然分叉磨制而成，通長52.2厘米，一端圓平可用于錘擊，一端較尖銳適于刨掘，是當時的農(nóng)作工具。

濟南市博物館陳列展覽部策展人 于筱箏：它是新石器時代大汶口文化時期的一件鹿角鋤，它的一面比較圓鈍，可以用來敲擊比較堅硬的物品，比如土塊、石頭等等。另一面比較尖銳，就可以用來刨、镢、刨坑松土。

黃河歷經(jīng)萬里從山東入海，黃河山東境內(nèi)全長628公里，流經(jīng)9個市。此次展覽通過對山東黃河流域博物館資源整合與開放共享，深挖山東地區(qū)蘊含的獨特黃河文化底蘊，實現(xiàn)對山東地區(qū)黃河文化遺產(chǎn)所蘊含的歷史價值和時代價值的闡釋與傳播。

絢麗彩陶再現(xiàn)河湟文化發(fā)展歷史與獨特魅力

正在濟南市博物館舉行的還有《河湟陶韻——青海彩陶藝術(shù)文物展》，共有陶器、石器和骨器等精選文物115件套展出，按歷史發(fā)展時間脈絡(luò)分為馬家窯文化、齊家文化、辛店文化三個部分，系統(tǒng)梳理了青海彩陶文化藝術(shù)的發(fā)展歷程。

展覽以青海河湟地區(qū)出土的馬家窯文化彩陶為主，分為早期馬家窯類型、中期半山類型、晚期馬廠類型，集中展現(xiàn)黃河上游新石器時代中晚期文化。馬家窯文化彩陶器型豐富多姿，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀，也是黃河流域遠古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一。

濟南市博物館陳列展覽部策展人 于筱箏：這件器物它叫做四大圓圈紋彩陶壺，四大圓圈紋是馬廠類型一個非常獨具特色的紋飾。這件器物它是用黑紅兩色進行繪制的，四大圓圈紋是在半山鋸齒漩渦紋的基礎(chǔ)上逐漸演化而來的。這件器物，外面一圈的圓形代表天，里面的方形則代表大地，流露出古人天圓地方的思想。

馬廠類型彩陶是新石器時代遺存數(shù)量最大、器型最多、彩繪紋飾最為豐富、藝術(shù)創(chuàng)造最為奇特的時期，人類生活中的鍋、碗、盆、缽、罐、壺等各種器皿在這一時期地彩陶制作中一應(yīng)俱全。

馬廠類型蛙紋彩陶壺，是馬家窯文化馬廠類型彩陶器中最具典型的彩陶器形。陶壺器型莊重，胎質(zhì)細膩，表面光滑，壺腹部用黑、紅兩種色彩繪制變體蛙紋。蛙紋是馬家窯文化中最發(fā)達和最富特征的紋飾，在世界范圍內(nèi)幾乎都有相同文化隱喻的象征，從中可以窺見先民的樸素愿景。

濟南市博物館講解員 孟萌：早期蛙形紋飾為全身蛙形，在這一時期蛙頭部往往是圓圈形，里面繪有不同的圖案，而它的四肢往往是波狀紋，并且它的足是有不同的趾，到了中期則變得更為簡化和自然，而到了晚期變成了一種結(jié)構(gòu)化的圖案。體現(xiàn)了他們希望自己的部落能夠繁衍生息、發(fā)展壯大的美好愿景。

河湟陶韻 講述黃河源頭燦爛文化

青海地處我國內(nèi)陸西北腹地，是華夏文明的重要發(fā)祥地。河湟文化是黃河四大文化之一，與河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化共同鑄就了黃河流域傳統(tǒng)文化。

青海河湟地區(qū)，是黃河與湟水兩水流域之間肥沃的三角地帶，這片地區(qū)孕育的馬家窯文化、齊家文化、辛店文化和青海特有的宗日文化、卡約文化等，從距今五千多年前完整地延續(xù)了兩千余年，構(gòu)成了人類史前文化的西部發(fā)祥區(qū)域。3萬年前，黃河上游已出現(xiàn)人類狩獵采集的生存足跡。進入新石器時代，以馬家窯文化為主的各個文化遺存向世人展示了絢麗多姿的彩陶文明。

濟南市博物館陳列展覽部策展人 于筱箏：黃水兩岸沉積下來的細泥都是不可多得的良好陶土，所以當時濱河而居的先民們，為了農(nóng)耕生活的追求發(fā)明制作了陶器，并且把這種氏族共同崇尚的圖案繪制在了陶器之上，也就形成了多姿多彩的彩陶。這些彩陶也正是當時河湟地區(qū)深厚歷史文化的重要載體。

河湟地區(qū)彩陶文化中，人形紋、鳥紋等與甘肅同時期彩陶紋飾高度類同，通過彩陶及其紋飾的前后演變關(guān)系，可以看出河湟地區(qū)彩陶和甘肅境內(nèi)的仰韶文化一脈相承，黃河上游地區(qū)有共同的文化習俗、原始信仰，這表明黃河上游燦爛的文化是以黃河為主線，將不同區(qū)域連接起來，具有統(tǒng)一的文化面貌，形成了濃厚的區(qū)域特征。

濟南市博物館陳列展覽部策展人 于筱箏：例如我們此次展覽中展出的兩件非常重要的漩渦紋彩陶壺和漩渦紋彩陶盆，其上均是以漩渦紋為主要紋飾，而這種紋飾就是當時馬家窯先民對于黃河奔騰河水的一種非常概括，以及極富想象力的描繪，它們也是新石器時代晚期黃河文明形成與發(fā)展的一種重要見證。