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　　清代金寶地花卉紋斗篷。中國(guó)大運(yùn)河博物館供圖

　　清代青花纏枝蓮?fù)需笪募y高足供碗。中國(guó)大運(yùn)河博物館供圖

　　西藏拉薩紅山之巔，矗立著巍峨雄壯的布達(dá)拉宮。它始建于7世紀(jì)，是目前西藏地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整、功能最齊備的宮堡式古建筑群，1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　今年是布達(dá)拉宮申遺成功30周年，揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館與西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮管理處共同推出中運(yùn)博“文化遺產(chǎn)”系列特展之“布達(dá)拉宮——來(lái)自雪域的世界文化遺產(chǎn)”展覽。此次特展共展出101件（套）布達(dá)拉宮的珍貴藏品，其中近1/3的文物為首次展出。多彩的唐卡、精美的造像、莊嚴(yán)的法器、華麗的服飾、考究的實(shí)用器具……讓觀眾深入領(lǐng)略這座文化藝術(shù)寶庫(kù)的魅力。

　　走進(jìn)展廳，在星空璀璨的布達(dá)拉宮夜景映襯下，一件金燦燦的斗篷格外引人注目。斗篷是西藏地區(qū)常見(jiàn)的服裝，根據(jù)場(chǎng)合和穿著對(duì)象的不同，斗篷的式樣和用料均有所差別。這件金寶地花卉紋斗篷通長(zhǎng)170厘米，黃綢緞上繡滿(mǎn)了花紋圖案，并鑲有多種珠寶，衣領(lǐng)上縫有獺皮，背后繡有云龍紋，可想而知穿著者身份之顯赫。此次展覽是它首次公開(kāi)展出。

　　清代嵌寶石鎏金銀馬鞍也是首次展出的珍品之一。馬是過(guò)去西藏主要的交通工具，馬具不僅是生活實(shí)用品，也成為身份地位的象征。這副鎏金銀馬鞍上雕刻著龍、寶珠、卷草等繁復(fù)的紋飾，其間鑲嵌珠玉寶石，非常奢華。馬鞍的鞍墊、鞍褥用上等綢緞制作，馬鐙為鐵制，其上的鎏金圖案具有濃郁的民族特色。

　　展覽中有不少杯、壺、盤(pán)、碗等實(shí)用器具，其精湛的工藝令人贊嘆。雙龍戲珠菊瓣金盤(pán)鏨刻精美紋飾，盤(pán)中心為一火焰寶珠，兩條蛟龍圍繞著寶珠翻騰于云海之中，身軀矯健，極具動(dòng)感。器腹與口沿呈多瓣菊花形，刻有兩行藏文“17.6兩，御用廚具”，口沿上鏨刻纏枝花卉。整件器物以黃金為材質(zhì)，做工精致，倍顯華貴吉祥，反映出制作、敬獻(xiàn)者對(duì)高僧大德的崇敬。

　　作為歷史上西藏地區(qū)的宗教、政治中心，布達(dá)拉宮見(jiàn)證了西藏與內(nèi)地的交往、交流。布達(dá)拉宮收藏著許多由中央政府賞賜的珍貴器物，它們進(jìn)入西藏后，對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚、手工技藝、審美趣味等產(chǎn)生影響。

　　此次展出的青花纏枝蓮?fù)需笪募y高足供碗，胎釉細(xì)膩瑩潤(rùn)，通體飾艷麗的青花紋，外壁為纏枝蓮?fù)需笪?，足繪瓔珞紋，足內(nèi)沿橫書(shū)“大清乾隆年制”六字篆書(shū)款。此器造型仿自酥油燈，屬于供器之一，為乾隆朝官窯器，后朝多有承襲仿制，是漢藏文化交流的典型器物。

　　鼻煙傳入中國(guó)后，在清代逐漸成為一種生活風(fēng)尚，而盛裝鼻煙的容器也發(fā)展為具有東方特色的鼻煙壺。受藏傳佛教影響，吉祥八寶紋飾被運(yùn)用到清代鼻煙壺的制作中。嘉慶款粉彩八寶紋雕瓷鼻煙壺是清代中央政府的賞賜品，壺身為瓷質(zhì)，精雕八寶吉祥紋，壺口包金并飾回紋，壺蓋鑲嵌一顆紅珊瑚珠，壺底飾一周如意云紋，足內(nèi)有礬紅“嘉慶年制”四字篆書(shū)款。此壺制作精良，體現(xiàn)了內(nèi)地發(fā)達(dá)制瓷工藝與藏地文化的結(jié)合。

　　展覽第三單元專(zhuān)門(mén)介紹了布達(dá)拉宮保護(hù)修繕及古籍經(jīng)書(shū)保護(hù)修復(fù)的成果，展示了多組珍貴的資料照片。為了給觀眾帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)，展廳里有不少精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目。觀眾可以通過(guò)光影的變化感受布達(dá)拉宮的四季輪換，在互動(dòng)小游戲中體驗(yàn)布達(dá)拉宮修繕工程，還可以在布達(dá)拉宮白宮“墻體”前打卡留念。