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　　習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在‘人類(lèi)知識(shí)的總和’中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。”這為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新提供了重要方法論指引。

　　拓寬理論視野，就是在思考和研究理論問(wèn)題時(shí)眼界要開(kāi)闊。眼界越開(kāi)闊，理論視野就越寬廣，思考問(wèn)題就越深入，研究結(jié)論就越透徹。拓寬理論視野，也包括學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，獲取別人“從客觀實(shí)際抽出來(lái)”的理論。馬克思、恩格斯非常重視親自調(diào)查研究，從客觀實(shí)際中抽出來(lái)理論，這是他們能夠創(chuàng)立自己學(xué)說(shuō)的根本所在。與此同時(shí)，他們也非常重視學(xué)習(xí)借鑒、批判吸收前人的研究成果。馬克思、恩格斯不僅具有開(kāi)闊的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)視野，而且具有開(kāi)闊的自然科學(xué)視野。可以說(shuō)，胸襟決定理論視野，理論視野決定理論的廣度、深度、高度和包容度，決定理論的格局和氣象。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。這一重要思想理論視野宏闊、原創(chuàng)性成果豐富，在馬克思主義發(fā)展史上寫(xiě)下了濃墨重彩的篇章。

　　需要明確的是，在兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的過(guò)程中，還要把握好借鑒與自立、開(kāi)放與自主的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“不忘本來(lái)”與“吸收外來(lái)”相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”我們要深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。我們要學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，扎根中華大地，放眼五洲四海，從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持辯證取舍、為我所用，在“人類(lèi)知識(shí)的總和”基礎(chǔ)上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。

　　形成理論大格局大氣象，是為了更好地回答和解決時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物?！痹凇皟蓚€(gè)大局”加速演進(jìn)、深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，人類(lèi)社會(huì)面臨許多亟待解決的共同問(wèn)題，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題，中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜、更難。我們要以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交屬于我們這代人的答卷。