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柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)《瑪納斯》在新疆傳唱何以歷久彌新?
2023年07月29日 18:06 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 關(guān)燈

  中新網(wǎng)烏魯木齊7月28日電 (茍繼鵬) 在新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?以下簡(jiǎn)稱(chēng)“克州”)烏恰縣近日舉辦的第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)的開(kāi)幕演出上,15歲的“瑪納斯奇”(《瑪納斯》說(shuō)唱者)玉米塔力·耶提庫(kù)在臺(tái)上唱響民族史詩(shī)《瑪納斯》,臺(tái)下人山人海,座無(wú)虛席?!皩?duì)于我們柯?tīng)柨俗巫鍋?lái)說(shuō),《瑪納斯》就像天上的太陽(yáng)一樣閃耀。”玉米塔力·耶提庫(kù)這樣說(shuō)。

  地處天山和昆侖山交界的克州,是中國(guó)唯一的柯?tīng)柨俗巫遄灾沃?。生活在這片土地上的柯?tīng)柨俗巫迦松瞄L(zhǎng)用傳唱的方式記錄民族歷史,在歲月的長(zhǎng)河中匯聚成長(zhǎng)達(dá)23萬(wàn)余行的史詩(shī)《瑪納斯》。

  柯?tīng)柨俗巫宓陌倏迫珪?shū)

  《瑪納斯》是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一,堪稱(chēng)“柯?tīng)柨俗巫宓陌倏迫珪?shū)”。長(zhǎng)期從事《瑪納斯》研究的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員阿地里·居瑪吐?tīng)柕胤Q(chēng),《瑪納斯》產(chǎn)生于9—10世紀(jì),千百年來(lái),通過(guò)不同時(shí)代的“瑪納斯奇”世代傳唱,不斷錘煉、完善,吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想智慧、藝術(shù)精華,成為一部篇幅宏大、內(nèi)容深刻、結(jié)構(gòu)完美、震撼人心的口頭史詩(shī)精品。

  “瑪納斯”是柯?tīng)柨俗巫鍌髡f(shuō)中著名的英雄和首領(lǐng)。史詩(shī)敘述瑪納斯一家子孫八代人,領(lǐng)導(dǎo)柯?tīng)柨俗巫迦嗣穹纯孤訆Z和奴役,為爭(zhēng)取自由和幸福而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。史詩(shī)共分八部,以“瑪納斯”的名字為全史詩(shī)的總名稱(chēng),其余各部分別以該部的主人公名字命名。史詩(shī)的每一部獨(dú)立成章,敘述一代英雄的故事,各部又相互銜接,成為一個(gè)完整的有機(jī)體。2009年,《瑪納斯》史詩(shī)與藏族民間說(shuō)唱體長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾》、蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》共同被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,成為全人類(lèi)的共同文化遺產(chǎn)。

  在傳唱過(guò)程中,《瑪納斯》史詩(shī)產(chǎn)生了許多唱本和變體異文。“其中,演唱大師居素普·瑪瑪依的唱本篇幅宏大、結(jié)構(gòu)完整,最為光彩奪目。僅從他一個(gè)人口中記錄的文本就有8部,長(zhǎng)達(dá)23萬(wàn)行,篇幅比古希臘荷馬史詩(shī)還要長(zhǎng)10倍之多?!卑⒌乩铩ぞ蝇斖?tīng)柕卣f(shuō)。

  “接力”傳承后繼有人

  第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)還組織了青少年瑪納斯奇說(shuō)唱大賽,十幾位來(lái)自各地的青少年“瑪納斯奇”以歌會(huì)友,進(jìn)行切磋。最終鐵力瓦爾地·白先那洪脫穎而出,拔得頭籌。

  2022年剛從新疆師范大學(xué)民族學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的鐵力瓦爾地·白先那洪從小就想成為一名出色的“瑪納斯奇”。如今他已成為克州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)(瑪納斯保護(hù)研究)中心的工作人員,負(fù)責(zé)《瑪納斯》演唱異文的搶救性保護(hù)、瑪納斯奇和代表性傳承人唱本田野采集、錄音以及傳承人培訓(xùn)等工作。

  “我13歲時(shí)師從居素甫·瑪瑪依,越是唱得久,內(nèi)心對(duì)《瑪納斯》的探尋就越不僅僅停留在演唱上。”鐵力瓦爾地·白先那洪說(shuō),上大學(xué)期間,他利用寒暑假拜訪了很多“瑪納斯奇”,同樣的故事情節(jié),因?yàn)椴煌顺?,而有了千變?nèi)f化的表達(dá),這令他對(duì)《瑪納斯》史詩(shī)有了新的理解。

  “我算是最年輕一代的《瑪納斯》研究者了。我從小跟著曾爺爺居素普·瑪瑪依學(xué)習(xí)《瑪納斯》,二十多年來(lái)《瑪納斯》史詩(shī)已經(jīng)成為我生活學(xué)習(xí)的重要一部分?!敝醒朊褡宕髮W(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院2021級(jí)博士生、新時(shí)代英雄史詩(shī)《瑪納斯》傳承人托合那力·吐遜那力說(shuō),他希望自己也能肩負(fù)起傳承民族史詩(shī)的重任。

  對(duì)于《瑪納斯》的傳承和保護(hù),托合那力·吐遜那力也有著自己的思考?!拔蚁朐谇拜厒冄芯砍晒幕A(chǔ)上,通過(guò)自己的努力鼓勵(lì)更多年輕人熱愛(ài)這部史詩(shī),為將先輩留下的文化遺產(chǎn)傳承給后代作出自己的貢獻(xiàn)?!彼f(shuō),在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,他還想嘗試通過(guò)短視頻等新的手段來(lái)更好地傳播《瑪納斯》史詩(shī)。

  千年史詩(shī)創(chuàng)新演繹飛入尋常人家

  第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)上,中國(guó)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)《格薩爾》《江格爾》和《瑪納斯》的同臺(tái)匯演。壓軸演出的是由克州歌舞團(tuán)帶來(lái)的歌舞劇《瑪納斯》。報(bào)幕一出,臺(tái)下便響起歡呼聲一片。

  “《瑪納斯》多少年來(lái)都是口頭傳唱。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,編創(chuàng)了歌舞兼?zhèn)?、敘事敘情的原?chuàng)歌舞劇《瑪納斯》,并于2020年在江蘇南京成功首演?!笨酥莞栉鑸F(tuán)黨支部書(shū)記楊花明說(shuō),以歌舞劇形式演繹《瑪納斯》具有連貫性和靈動(dòng)性,更容易被觀眾接納,也更具有傳播性。

  “95后”柯?tīng)柨俗巫逍』锇秃咸岚卓恕ぐ税菰诟栉鑴 冬敿{斯》中扮演英雄瑪納斯?!昂镁脹](méi)有遇到這么熱情的觀眾了,現(xiàn)場(chǎng)演出效果特別棒,能為家鄉(xiāng)的人們演出我感到很榮幸也很自豪。”巴合提白克·艾克拜說(shuō),他的父親也扮演過(guò)瑪納斯,受父親的影響,自己從小就喜歡這部英雄史詩(shī),希望盡自己所能把歌舞劇《瑪納斯》演好,讓更多人了解和喜歡《瑪納斯》。

  近年來(lái),克州堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新并重,對(duì)包括《瑪納斯》在內(nèi)的各項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù)。根據(jù)《瑪納斯》唱本改編的舞劇、歌劇、歌舞劇先后向外界公演,英雄史詩(shī)《瑪納斯》走下帕米爾高原“飛入尋常百姓家”。(完)

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編輯:方琳
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