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　　“亦古亦今”，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊界，這是藝術(shù)家丘挺的畫作留給人們的印象。丘挺自幼癡迷傳統(tǒng)，他在作品中從容不迫地與自然對話，用筆墨營造出充滿生機的山水圖景。正在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出的“踵事增華：丘挺藝術(shù)展”展示了畫家160余件代表性作品，既有對中國傳統(tǒng)水墨的精妙呈現(xiàn)，也有前沿探索的時代意象，呈現(xiàn)出丘挺個人藝術(shù)求索的建設(shè)性、現(xiàn)代性與生長性。

　　高墻藤蔓紛披，墻影斑駁、蒼古蕭散，逸趣橫生，一派天然水墨。

　　這是畫家丘挺為藝圃撰寫的文字。丘挺熱愛自然山水，也迷戀園林，他認為園林是對真山水的一種想象和詩意的建構(gòu)。

　　藝術(shù)家 中央美院教授 丘挺：到這個地方你看月亮門，我特別喜歡的就是它這個墻是粉壁墻，如果是秋天來，它上面的這個藤蔓，像天然的一張水墨畫。

　　相較于其他園林，藝圃恬靜的風格與丘挺氣質(zhì)也有些許吻合。這座始建于明朝嘉靖年間的蘇州園林，是明代住宅園林中的佳作，也是丘挺經(jīng)常寫生的地方。

　　丘挺：你看這個水池非常小，但是它丘壑做得非常豐富，包括這個石頭延伸到坡岸水坡這種跌宕的變化節(jié)奏都非常好，你看，它的這個樹的植被的高低、錯落、顧盼，這種形制的狀態(tài)都非常美。

　　近年來，丘挺常居蘇州，深扎園林一角寫生到閉園，是丘挺園林創(chuàng)作常態(tài)，在他看來，中國的園林不僅是人工與造化、人文與自然的綜合載體，更是文人墨客的精神棲息之地。

　　丘挺：園林的設(shè)計，它是非常懂中國畫、水墨畫的味道，四個季節(jié)你都可以去畫它，這種呈現(xiàn)的豐富感，園林它是取之不盡，讀之不盡的一種狀態(tài)。

　　1971年出生的丘挺，生長在書香濃郁的文人家庭，父親是嶺南地區(qū)的著名詩人邱海洲。丘挺自幼習字，后又跟隨陸儼少弟子畫家周凱學(xué)習，打下傳統(tǒng)筆墨訓(xùn)練基礎(chǔ)。1992年，考入中國美術(shù)學(xué)院國畫系的丘挺，開始了系統(tǒng)性山水訓(xùn)練，郭熙的《早春圖》，黃公望的《富春山居圖》等名家代表作。

　　丘挺：四年的學(xué)習，大概有兩年基本上是住在里面，所以這個臨摹室我們是朝夕相對，長時間沉浸在跟古人的這種對話里，那真的叫煙云供養(yǎng)。

　　2000年，丘挺考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，成為了當時少有的美術(shù)實踐博士，跟隨張仃先生繼續(xù)研摩山水，在與古對話的數(shù)十年中，丘挺早已與古為友，與古成伴，在這種從容中，他的作品也愈發(fā)自信。日前在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出的“踵事增華”丘挺藝術(shù)展，視覺化地呈現(xiàn)了丘挺水墨探索的足跡。

　　丘挺：這個展廳實際上一個江南意蘊，可以看到有各個時期園林的寫生。

　　北京大學(xué)博雅講席教授 中央文史研究館館員 陳平原：像這些其實都是，不是真的山水，山水畫又重新凝練成為園林，今天的國畫家，用這種小品的形式把自己胸中的塊壘借助于筆墨、文章和畫像三者結(jié)合的形式呈現(xiàn)出來，極少極少，在我看來丘挺是當代畫家里面最有文人氣的。

　　在對園林意向的呈現(xiàn)中，丘挺也將對山水精神的思考注入筆端。眼前的《與誰同坐》系列，取材于拙政園中一小亭——與誰同坐軒，丘挺保留了與誰同坐軒最為靈魂的視覺要素，又以不同筆墨層次暈染亭邊景致，表現(xiàn)與誰同坐軒中視覺與心境的豐富性。

　　丘挺：與誰同坐，能不能有一種更開懷的胸襟，與不同的旨趣的人，不同價值取向的人，能不能同坐，我覺得這個詞承載著越來越有現(xiàn)實性的這種，所以我就畫了特別多。

　　在山水氣象的描摹中，丘挺也在以古為鏡中思古求新。眼前這幅《西山嵐色》山水長卷最早展出于2010年，丘挺受邀美國波士頓美術(shù)館舉辦的“與古為徒”展覽，他選擇宋代趙令穰《湖莊清夏圖》手卷作為對應(yīng)，創(chuàng)作了《西山嵐色》山水長卷，探討霧氣在山水空間營造和造境的可能。

　　丘挺：整張畫是對北方的一些山水的體認，回到一個對江南的追憶，把這個時空給撮合起來。這種舍利塔、松林，這種戒臺里面形成的意象，這些都是來自真實的描述，我還帶有很強的對江南的那種眷念，這種煙云表現(xiàn)就是一種非常抒懷的、平遠，很曠遠、悠遠的狀態(tài)。

　　記者：云霧繚繞的這一大段，對于我們觀者來講，特別有呼吸感。

　　丘挺：特別高興聽到這個詞，就是有呼吸的一種狀態(tài)，恰恰我想做的一種感覺。

　　作為一名山水畫家，丘挺將寫生看作“師造化、得心源”的重要途徑，同時十分在乎筆墨研習。展覽中既有小幅、重用筆的創(chuàng)作，又有大山大水、潑墨潑彩的大尺幅水墨；既有江南水鄉(xiāng)的草木蔥郁，又有北方廣袤山川的滄桑與厚重的生命感。

　　丘挺：2016年我去過夾金山，風口風很大很凌厲，海拔4000多米的高處，拿著一塊板子那個風很大，板子都快吹斷了，看到這種潑墨，這塊我潑得覺得很有驚喜，潑的時候我并不知道它最后會呈現(xiàn)出這樣，當然我知道這里有一段應(yīng)該是像云一樣的東西，一陣風過來的某種狀態(tài)，所以把這一塊就做成主視覺。

　　從平視傳統(tǒng)到激活傳統(tǒng)，丘挺一直在試圖打破中西和古今的邊界。

　　丘挺：一直有個題材我很想表現(xiàn)的就是水，它實際上是承載著一種，我們中國人賦予它很多的想象，這個創(chuàng)作是我原來創(chuàng)作是我原來畫過這個瀑布《華嚴瀧》，日本日光的一個瀑布下，通過這種很黑的墨的 層層漬染和皴擦，形成這樣一個視覺，我想這種視覺它有一種張力，這種張力是我一直想探討今天的水墨，在今天的一種建筑空間，我能達到的一種狀態(tài)。

　　2022年，丘挺受邀為新版話劇《暗戀桃花源》做舞臺美術(shù)設(shè)計，與賴聲川導(dǎo)演跨界合作,也啟發(fā)他創(chuàng)作了眼前的“桃花源”系列作品。

　　“夢境”與真實，溫暖與晦暗，守古與創(chuàng)新，山水圖景中，丘挺也在構(gòu)建著自己精神世界的世外桃源。

　　丘挺：我喜歡讀陶淵明，不僅僅是這個創(chuàng)作，可以從他這獲得很多信息和精神的支撐。

　　記者：您好像對這一段的感情特別不一樣。

　　丘挺：是的。

　　記者：好像心中的落英繽紛轉(zhuǎn)換成筆下的落英繽紛。

　　丘挺：對。所以畫這個就是，內(nèi)心還是有寄托，你想想就是我創(chuàng)作這個手卷，畫點這種東西很溫暖，內(nèi)心讓你很溫暖。

　　丘挺還與限相工作室合作了一組數(shù)字影像作品，經(jīng)由數(shù)字編程的不斷生成，展現(xiàn)水墨的無限可能,回望丘挺每一次展覽，都是他立足水墨深處的實驗探索。

　　美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長 許杰：丘挺持續(xù)不斷藝術(shù)探索，對傳統(tǒng)的一種對待和處理有他自己的個性，但是又對傳統(tǒng)有新的生發(fā)和開拓。

　　北京畫院院長 策展人 吳洪亮：我從來不認為他是那個非要只跟古人掰手腕的人，他其實在用古人這支筆去畫今天的世界和他心中的藝術(shù)的理想。

　　丘挺：這一套是我特別喜歡的，有很多巴赫，但是這套巴赫是他的全集、你現(xiàn)在聽他的第62康塔塔，非常優(yōu)美。

　　令很多人意想不到，丘挺喜歡伴著歐洲古典樂創(chuàng)作他的山水畫。雖深諳傳統(tǒng)，丘挺卻致力于打通古今對立，建立中西連接，體現(xiàn)出開放的人文格局。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方的多元文化碰撞中，丘挺也一直思考著如何以山水的眼光去呈現(xiàn)。

　　如今每逢假期，丘挺總會回到拙政園“與誰同坐軒”坐一坐，在“與誰同坐”的歷史發(fā)問和自我追問中，丘挺也在用藝術(shù)人生回答著面向未來新世界的命題。

　　丘挺：我是一直認為山水是最有這種資源和資格來形成一個國際的認同感，讓不同文化的人都能在這里獲得一種感動，我們這代人做中國傳統(tǒng)藝術(shù)也好，它的一個未來地拓展也好，是一個共同的使命。

　　如何在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間，探尋屬于當代人的藝術(shù)表達路徑，這是當今每一位藝術(shù)家都必須面對的命題。丘挺用“潛心耕耘、踵事增華”的態(tài)度作出了回答，他說，尋找傳統(tǒng)根源和當代語境之間的關(guān)聯(lián)并激活它，這便是自己的藝術(shù)使命。