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畢宗陶。帕特里克·謝德-西蒙茲攝

上個世紀二十年代起，一大批西方學者開始對中國陶瓷開展具有科學性和學術(shù)性的研究，其中倫敦大學亞非學院成為研究中國陶瓷的重鎮(zhèn)。

知名專家畢宗陶在倫敦大學亞非學院教授中國陶瓷史多年，還曾在中國以外的唯一一座中國陶瓷博物館——倫敦亞非學院大維德中國藝術(shù)基金會擔任策展人。該博物館收藏了約1700件中國陶瓷，目前在大英博物館展出。她曾先后出版了《中國陶瓷在英國(1560-1960藏家藏品與博物館)》《中國陶瓷》，和《斐西瓦樂·大維德的青花瓷珍品》等專著。

采訪中，這位數(shù)十年探究中國陶瓷文化的優(yōu)雅學者，將她與中國陶瓷的不解之緣娓娓道來。畢宗陶教授身上的虔誠也讓人看到了中國古陶瓷文化特有的魅力和海外學者勤思精研的文化責任。她表示，中國陶瓷超過其它任何類別的中國物品，在英國獨一無二地流行著，對英國文化和社會產(chǎn)生了顯著且綿延至今的影響。

情有獨鐘中國陶瓷研究

畢宗陶教授在工作。帕特里克·謝德-西蒙茲攝

人民網(wǎng)：您是如何對中國藝術(shù)特別是中國陶瓷產(chǎn)生強烈興趣，并決定把研究中國陶瓷作為一生的事業(yè)？

畢宗陶：化學是我的第一個學位，后來才改學藝術(shù)史。我當時在美國讀書，那時藝術(shù)史嚴格來講就是西方藝術(shù)，包括繪畫、雕塑和一些建筑，陶瓷并不在課程中。我的興趣源自姐姐的陶藝愛好，我常在她制作釉料和準備黏土時幫她。

于是，我去找藝術(shù)史教授問，在哪里可以學習陶瓷史？她建議我去倫敦的拍賣行。我在一家拍賣行工作了整個夏天，欣賞到數(shù)百件陶瓷，被中國陶瓷深深迷住。我更有幸聽到時任倫敦亞非學院大維德中國藝術(shù)基金會策展人羅斯瑪麗·斯科特的講座。結(jié)束后，我走上前去問她在哪里可以看到更多中國陶瓷。她說：“你必須來亞非學院課堂。”從此我決定專攻中國陶瓷。

人民網(wǎng)：斐西瓦樂·大維德爵士在20世紀初年開始收集中國藝術(shù)珍品，后來他將自己的收藏捐給倫敦亞非學院，1950年亞非學院為大維德建立了博物館，取名為“大維德中國藝術(shù)基金會”。您在亞非學院一路學習研究中國陶瓷，在1995年至2007年成為大衛(wèi)維中國藝術(shù)基金會的策展人。能分享一下這段經(jīng)歷嗎？

畢宗陶：成為大維德基金會的策展人，對我來說是夢想成真。我非常幸運，在羅斯瑪麗·斯科特離開后得到了這份工作。這里有全世界最頂級的中國瓷器收藏，做中國陶瓷研究的學者都夢想在這里工作。作為一個小型博物館的策展人，我有機會接觸到所有的藏品，這是一種很大的責任。選擇大維德收藏的亮點非常困難，因為有太多的杰作。最重要的作品是一對元青花龍紋象耳瓶，上面有1351年的銘文，它們是世界上最早的有日期的青花瓷之一。大維德收藏還擁有世界上除了故宮博物院收藏之外最多的汝窯瓷器。如果要選擇代表我個人品味的作品，則是一件帶有美麗冰裂紋的釉青瓷。目前，我正在撰寫斐西瓦樂·大維德作為個人收藏家的傳記。

人民網(wǎng)：擁有百年歷史的倫敦東方陶瓷學會是研究和欣賞亞洲藝術(shù)的領(lǐng)先學會之一，您也曾擔任東方陶瓷學會會長。作為前任會長，您如何與其遺產(chǎn)互動？

畢宗陶：倫敦東方陶瓷學會成立于1921年，現(xiàn)已成為全球最重要的亞洲藝術(shù)研究機構(gòu)之一，對于中國陶瓷研究和中國藝術(shù)知識的傳播發(fā)展非常重要。我在2021年6月任會長，并在疫情期間舉辦了東方陶瓷學會百年回顧展，這對學會來說是一個巨大的工程。展覽于2021年10月在亞非學院布魯內(nèi)伊畫廊開幕，展出了超過100件陶瓷、青銅器、玉器等藏品，幾乎每一件都與學會成員有著特殊的聯(lián)系，許多是早期成員收藏現(xiàn)存于博物館的文物。其中最受矚目的一件唐代青釉吼獅，由創(chuàng)始成員之一喬治·馬可普洛斯收藏，現(xiàn)藏于大英博物館。

中國陶瓷 更是文化的象征

人民網(wǎng)：您已經(jīng)出版了許多研究中國陶瓷的書籍，每本書都為這一藝術(shù)提供了寶貴的見解。您的研究工作中有哪些關(guān)鍵主題？

畢宗陶：多年來，我對中國陶瓷的研究涉及了很多不同的領(lǐng)域，重點研究了中國陶瓷收藏歷史。一個不斷出現(xiàn)的主題是思考中國陶瓷不斷演變的身份。它們既是器皿也是考古材料，更是文化的象征。我曾出版《從對象到概念：全球消費與明朝瓷器的轉(zhuǎn)型》一書，探討了中國瓷器的流動及影響，特別是明代花瓶這一概念是如何發(fā)展的?！懊鞔ㄆ俊笔且粋€廣泛流行的概念，代表了瓷器的品質(zhì)——脆弱、稀有、珍貴，并在中國瓷器被消費的地方代表了中國。

自從1990年代初我開始積極研究中國陶瓷以來，我去過中國各地，主要是參觀陶瓷產(chǎn)區(qū)窯址。我最常去的地方是上海，主要是去參加陶瓷科學技術(shù)會議，這些會議對于國際陶瓷知識技術(shù)的交流非常重要。

在倫敦亞非學院我們將中國陶瓷史作為一門標準課程來教授，這很不尋常。因此，我常被邀請到海外大學講授類似的課程，明年我將前往香港中文大學教授中國陶瓷，希望在研究教學方面進行合作。

人民網(wǎng)：您能分享一下您最近關(guān)于約翰遜博士中國茶壺的研究嗎？

畢宗陶：多年來我一直在觀察約翰遜博士中國茶壺。但在疫情前，我才開始思考為什么它被稱為約翰遜博士茶壺。我研究它如何來到這里，以及為什么它與著名的英語詞典編纂者約翰遜博士聯(lián)系在一起。這位詞典編纂家以對茶的驚人熱愛而聞名。這項研究讓我意識到，藏品溯源不僅是所有權(quán)的記錄和收藏歷史的重要方面，對理解人們?nèi)绾握J同和評價藏品也很重要。一位學者將這種現(xiàn)象稱為“名望的物質(zhì)化”。

人民網(wǎng)：研究中國陶瓷幾十年，最讓你癡迷的是什么？中國瓷器在16世紀傳入歐洲，您認為中國陶瓷在歐洲以及全球的流動產(chǎn)生了怎樣的影響？

畢宗陶：中國陶瓷之美在于它的釉料。我是化學專業(yè)出身，所以非常欣賞釉料的技術(shù)，以及中國很早就實現(xiàn)的對顏色、技術(shù)和質(zhì)地的掌握。我本人最喜歡的文物宋代曜變天目建盞就有著驚人的釉料和靛藍色的斑點。

中國陶瓷的流動以多種方式為世界各地的文化、日常生活、設(shè)計甚至建筑、文學等各個方面作出了巨大貢獻。陶瓷一直啟發(fā)著人們，從中汲取靈感，創(chuàng)作作品。中國陶瓷還讓世界各地的人們養(yǎng)成了新的飲茶習慣。我甚至認為，我們才剛剛開始真正理解中國瓷器影響范圍之廣。