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　　中國和拉美都有博大精深的古老文明，中拉文明互鑒、人文交流合作日益加深。全球文明倡議提出一周年之際，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏（Ignacio Villagran）接受人民網(wǎng)記者專訪，講述他眼中的中華文明。

?阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏。人民網(wǎng)記者 張榮攝

　　“中國的變化令人驚嘆”

　　畢嘉宏曾六次來華。2010年，他首次來到中國，攜家人在北京生活過一年時間。談及他與中國多次接觸的經(jīng)歷，畢嘉宏稱贊道：“中國的變化令人驚嘆——無論是基礎(chǔ)設(shè)施水平，還是人民的生活水平都在不斷提升。我親眼見證了中國的發(fā)展速度?！?/p>

　　早在阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)政治學(xué)專業(yè)讀書時，畢嘉宏就對中國產(chǎn)生了濃厚興趣，由此開啟了他的漢學(xué)研究之路。

　　作為少數(shù)同時掌握現(xiàn)代漢語和古代漢語的漢學(xué)家，畢嘉宏在采訪中向記者講述了多年學(xué)習(xí)中文的經(jīng)歷。2000年前后，他在大學(xué)本科階段開始接觸中文。在碩士階段，他求學(xué)于墨西哥學(xué)院亞非研究中心。該中心是拉美大陸最早開展中國學(xué)研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)之一?！拔以趯W(xué)習(xí)中國研究課程時，周一至周五堅持每天學(xué)習(xí)中文4小時?！彼f。

　　畢嘉宏謙虛地表示，盡管自己掌握了現(xiàn)代漢語，也可以對古代漢語開展一些研究，但要做好漢學(xué)研究，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！爸形牡牟┐缶詈蛷?fù)雜變化需要我用一生的時間來學(xué)習(xí)?！?/p>

　　阿根廷漢學(xué)研究未來可期

　　采訪中，畢嘉宏向記者介紹：“20多年前，布宜諾斯艾利斯大學(xué)社會科學(xué)院設(shè)立了東亞研究項目，研究對象包括中國、韓國和日本這三個主要的東亞國家。2018年在該項目基礎(chǔ)上成立了阿根廷-中國研究中心?！?/p>

　　作為布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國研究中心主任，畢嘉宏表示，中心自成立起就積極開展雙邊關(guān)系研究和對華合作。一方面，通過參與各類學(xué)術(shù)活動、參加國際論壇和多層次論壇、出版書籍推動學(xué)術(shù)成果落地，持續(xù)拉近阿中兩國高校和人文社會學(xué)領(lǐng)域的距離；另一方面，協(xié)助各級政府與文化教育部門開展合作，通過策劃博物館展覽、組織中國傳統(tǒng)文化劇團訪阿等多種形式，不斷推動中國文化在阿傳播。

　　畢嘉宏對中國的研究和教學(xué)貫通古今。他目前在阿根廷兩所大學(xué)授課：在布宜諾斯艾利斯大學(xué)教授當(dāng)代中國課程，在阿根廷國立薩緬托大學(xué)教授中國歷史。他談道：“阿根廷對中國的認(rèn)知缺少正確的信息或存有誤解，因此，有必要闡釋清楚中國歷史、當(dāng)代中國和中國在世界舞臺上的角色?！彼J(rèn)為，認(rèn)識中國應(yīng)該要結(jié)合中國的思想和歷史，從中國作為人類偉大文明的歷史視角出發(fā)，思考當(dāng)前中國在國際關(guān)系中的角色。

　　“我的學(xué)生對古今的中國都非常感興趣?！碑吋魏晷老驳靥岬?，目前有45位學(xué)生正在學(xué)習(xí)中國相關(guān)課程，且對中國的興趣愈發(fā)濃厚，學(xué)生人數(shù)還有望繼續(xù)增長。青年學(xué)生渴望了解真實的中國，研究阿中兩國如何更好地實現(xiàn)共贏發(fā)展?！拔覀冋谘芯开剬W(xué)金事宜，為學(xué)生前往中國提供機會?！彼a充說。

　　在畢嘉宏看來，阿根廷以及整個拉丁美洲的漢學(xué)研究未來可期。他表示，目前墨西哥的中國研究較為具體豐富，哥斯達(dá)黎加和阿根廷等拉美國家的漢學(xué)研究也在不斷興起和發(fā)展。

?阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏接受人民網(wǎng)記者專訪。人民網(wǎng)記者 周雨攝

　　全球文明倡議意義深遠(yuǎn)

　　畢嘉宏于2017年到中國陜西師范大學(xué)訪學(xué)，也曾赴甘肅敦煌參觀過莫高窟。他回憶道：“在那里，我思考中國文化與其他文化的相遇和交融。河西走廊見證了文化對話的偉大時刻。”

　　河西走廊是中國古代絲綢之路和“一帶一路”倡議的重要地理節(jié)點，畢嘉宏也在這里深刻認(rèn)識到共建“一帶一路”倡議中民心相通的題中之義。他指出，共建“一帶一路”倡議積極促進各國對話，在平等互利基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)對各國共同發(fā)展的有利政策。在“一帶一路”框架下，各國可以根據(jù)自身特點和需求，發(fā)展不同行業(yè)，實現(xiàn)合作共贏。

　　談及中華文化于世界之意義，他認(rèn)為，從政治學(xué)研究角度而言，中華文化向世界貢獻了“善治理念”，強調(diào)“以人為本”。

　　畢嘉宏講到：“中國提出的全球文明倡議，既包含中國獨特的元素，也是世界通用的?！痹谒磥恚煌瑖业奈幕臀拿鳑]有高低優(yōu)劣之分，“世界不是單一的，不存在單一的社會模式、民主模式和經(jīng)濟發(fā)展模式”。他強調(diào)，全球文明倡議尊重世界文明多樣性，尊重各國的歷史和發(fā)展軌跡，不把自己的價值觀和模式強加于人，意義深遠(yuǎn)。

　　“中國式現(xiàn)代化以人為本”

　　2024年是中國和阿根廷建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系十周年。畢嘉宏表示，兩國在政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等多層次和跨領(lǐng)域合作不斷深化，增進了雙邊關(guān)系。目前，他也積極參與到中國—阿根廷社會科學(xué)虛擬中心的“中國和阿根廷數(shù)字技術(shù)減貧”項目中，用他的研究和經(jīng)歷幫助項目團隊了解真實的中國，講述中國發(fā)展的故事。

　　在上世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初，畢嘉宏曾對中國的扶貧政策做過一些研究。多年來屢次訪華的經(jīng)歷，也讓他有機會看到中國偏遠(yuǎn)地區(qū)如何因地制宜推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并通過高效的組織引領(lǐng)、正確的政策導(dǎo)向、利用基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)跨區(qū)域聯(lián)動發(fā)展。

　　從“脫貧攻堅”到“鄉(xiāng)村振興”，從“全面建成小康”到“以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興”，畢嘉宏高度評價中國式現(xiàn)代化帶來的發(fā)展成就，稱贊“中國式現(xiàn)代化以人為本”。他表示，中國已完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，并積極發(fā)展全過程人民民主，不斷追求共同富裕和人與自然和諧發(fā)展，“這是我的真實所見”。

　　“我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中國城市里的新能源車越來越多，電動車的‘中國制造力’也十分強勁，這都是中國式現(xiàn)代化的鮮活例證?！碑吋魏曜詈笾赋隽怂壑械闹袊浆F(xiàn)代化的核心要義：“中國式現(xiàn)代化不是為資本主義的發(fā)展和少數(shù)人的利益服務(wù)，而是以人和未來的視角，為社會謀福利。”