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　　草原上，什么最美？

　　有人說，是碧野無涯，牛羊漫步；有人說，是天高云低，駿馬奔騰；還有人說，是水草共生，駝鈴陣陣。其實(shí)，再美的自然景觀，也比不上各民族之間的心手相牽。

　　有了人的色彩，有了團(tuán)結(jié)奮斗的故事，這草原才變得更美。同時(shí)，壯闊的草原，也為各民族和諧互助、同心共進(jìn)的一幕幕，提供了最合適的舞臺和背景。

　　下面，就請您隨著記者的腳步，到鄂爾多斯，尋找草原上最美的顏色。

　　集齊“56顆石榴籽”

　　民族團(tuán)結(jié)，是印刻在每個(gè)鄂爾多斯人骨子里的DNA。這一點(diǎn)，在一個(gè)蒙古族小伙子身上，表現(xiàn)得特別深刻。

　　那是在鄂托克前旗，很多人聽說我們來采訪民族團(tuán)結(jié)，都極力推薦阿登嘎——“他騎著摩托車?yán)@中國走了一圈呢！”

　　這有什么稀奇？阿登嘎的特殊之處在哪兒呢？

　　從2018年8月到2019年6月，阿登嘎騎行2.7萬公里，歷時(shí)161天，完成了一次尋找“56顆石榴籽”之旅。

　　“總書記說，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”阿登嘎戴頂氈帽，站在陽光下，對我們說起他的初衷，“我就想著，找到56個(gè)民族的人，用自己民族的語言說出這句話，拍成短片，為新中國70歲生日獻(xiàn)禮?！?/p>

　　打點(diǎn)好行裝，阿登嘎就上路了。“騎摩托是肉包鐵，一旦下大雨、下雪就特別危險(xiǎn)?！卑⒌歉抡f，在新疆葉城時(shí)遇上了暴雪，過一處山口時(shí)，摔了，還好不嚴(yán)重。

　　各個(gè)民族的人怎么找？阿登嘎一般是請當(dāng)?shù)孛裎扑]，但仍有困難。比如烏孜別克族，人口少，找了幾個(gè)都不合適。“最后我是在抖音上找到了一個(gè)烏孜別克族姑娘，私信她，她很爽快，配合了拍攝，就在伊寧解放路那邊?！卑⒌歉抡f。

　　石榴這個(gè)詞，很多民族的語言里沒有。這里，阿登嘎感受到了各族同胞的認(rèn)真和重視：“他們就打電話問，請教專家，查書?！?/p>

　　走了一圈下來，阿登嘎真切體驗(yàn)到了民族團(tuán)結(jié)這個(gè)詞背后的濃烈感情?！霸诟＝ㄕ闹菖母呱阶宓臅r(shí)候，人家留我在家吃飯，臨走還讓我?guī)弦话?，路上吃。真的是一家親啊。”他說。

　　阿登嘎現(xiàn)任鄂托克前旗民委副主任，很多地方的民族團(tuán)結(jié)工作啟發(fā)了他。

　　“在黑龍江拍攝赫哲族時(shí)，看到人家通過建博物館、蓋舞臺等方式，深入挖掘保護(hù)民俗文化”，他說：“我就想到我的家鄉(xiāng)，在蒙古族文化的傳承、包裝上缺乏有效的方式方法。”

　　2020年5月29日，他策劃的第一屆“剪羊毛節(jié)”開啟了。雖然受疫情影響，但活動還是挺成功的，他希望將來一屆一屆辦下去，把旅游帶動起來。

　　尋找“56顆石榴籽”，讓阿登嘎的工作紅紅火火地干了起來?；鸺t的石榴籽，更預(yù)示了未來民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此，說紅色是鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的象征色，當(dāng)不為過。

　　染綠沙漠護(hù)家園

　　在鄂爾多斯，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是融入在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中的，特別是以青山綠水為“底版”的。

　　“瞧！樹種多了，沙丘自然就變小了，變矮了?！闭驹谝煌麩o際的綠色中，敖特更花無比驕傲。她最擅長的事，莫過于在沙漠中種樹。

　　要不是疫情，她應(yīng)該正在通遼做綠化?！懊磕?月到5月，是種樹的季節(jié)，然后就是養(yǎng)樹，一直到年底?！痹诤煎\旗道圖嘎查窗明幾凈的家里，鍋上還“咕嘟咕嘟”燉著魚，擺上幾碗茶，敖特更花對來訪的記者講起了“沙漠種樹經(jīng)”。

　　“我們用的是水沖種植法，很快就能種下一棵樹，成活率還高?！卑教馗ㄟB說帶比劃，“沖槍接上塑料管，在沙地垂直沖出1.1米深的坑，把1.2米的沙柳樹苗插進(jìn)去就行了?！?/p>

　　用這種法子，兩個(gè)人一天能種40畝。要是在20年前，至少需要二三十人種上一天才能種這么多。

　　鄂爾多斯有兩大沙漠，庫布齊沙漠和毛烏素沙漠在此“握手”。杭錦旗過去七成多面積曾被沙漠占據(jù)?！皠傞_始種樹，就是為了讓生活好起來。自己的家鄉(xiāng)，自己不治理誰來治理？”敖特更花說。

　　從1997年參與穿沙公路綠化到2007年，種樹已頗有經(jīng)驗(yàn)的敖特更花開始承包工程。那年，她從當(dāng)?shù)仄髽I(yè)承包了2000畝沙柳基地，借了8萬元做啟動資金。

　　工人去哪里找？敖特更花騎著摩托車去火車站招人。談好了種一穴多少錢，她雇了一輛車把24個(gè)從甘肅來的藏族工人拉到了工地。

　　樹苗怎么往沙漠里運(yùn)？開始是靠工人每天早上往里背。背了幾天，工人累得受不了。敖特更花租了一輛吉普車，把后面兩個(gè)門卸掉，做成皮卡車一樣，送一趟給500元。

　　水從哪里??？她和工人在沙漠里打井。樹總算種完了，可敖特更花又怕了：“人家企業(yè)是掏錢買活樹的，我不知道種的樹能不能活?！笨上驳氖?，樹苗的成活率達(dá)到85%?！吧城鸨ё×藰涿?，說明成活了?！彬?yàn)收完，敖特更花請大家吃飯。

　　那天，她喝醉了。

　　就這樣，敖特更花在庫布齊沙漠綠化了3萬畝荒漠化土地，并帶著經(jīng)驗(yàn)、技能和工人走出了鄂爾多斯。新疆阿克蘇、西藏曲水縣等少數(shù)民族地區(qū)都被她染綠過。

　　不管走到哪里，敖特更花手下的工人總是多民族組成。除了最早追隨她的那24位藏族工人，蒙古族、漢族、維吾爾族、回族……敖特更花都一視同仁，工資日結(jié)不拖欠、同吃同住同勞動。

　　中共十八大以來，鄂爾多斯政府和治沙企業(yè)累計(jì)為各族群眾提供就業(yè)機(jī)會100多萬人(次)，沙區(qū)農(nóng)牧民人均年收入從不到400元增長到1.8萬多元。2018年，全市空氣優(yōu)良率達(dá)到86%，年降雨量不斷增加，生物種類由十幾種增至530多種。

　　良好的生態(tài)環(huán)境，是各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共建美好家園的生動體現(xiàn)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)注入了持久動力。綠色，成了鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的底色。

　　“星空房”里話增收

　　只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、民生改善了，才能從根本上鞏固民族團(tuán)結(jié)。正如當(dāng)?shù)匾晃桓刹克f：“大家都富起來了，矛盾自然就少了?！?/p>

　　為了發(fā)展各民族興業(yè)能力，近5年來，鄂爾多斯市少數(shù)民族發(fā)展資金每年遞增20%，大力扶持特色產(chǎn)業(yè)、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，累計(jì)實(shí)施民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目868個(gè)，帶動少數(shù)民族群眾穩(wěn)定增收。設(shè)立少數(shù)民族貧困救助金，累計(jì)發(fā)放救助金1240萬元、救助少數(shù)民族特困家庭2456戶。

　　在政府幫扶下，在企業(yè)運(yùn)作中，牧民的日子發(fā)生了翻天覆地的變化，生活方式、賺錢門路都和以前大不一樣。這一點(diǎn)，我們在杭錦旗七星湖旅游景區(qū)內(nèi)的牧民新村采訪時(shí)，感受頗深。

　　見到孟克達(dá)來時(shí)，他正在裝修，要給自己家的民宿增加一間“星空房”。

　　村里家家戶戶都在做民宿生意。站在村口一看，就知道新村是統(tǒng)一設(shè)計(jì)的，長得差不多，屋頂都是“雙手捧月”的造型。不同的是招牌——“牧人吉祥”“大漠人家”“大刀圖”等。“游客少時(shí)我們住，房間住滿了，我就睡車上?！泵峡诉_(dá)來說。

　　別看剛過不惑之年，但孟克達(dá)來已經(jīng)有了7種身份——“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、民宿老板、民工聯(lián)隊(duì)長、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”，每一種身份都能帶來不錯(cuò)的收入。其他牧民也是多種經(jīng)營。

　　在七星湖景區(qū)，湖上快艇載著游客飛速劃過湖面，驚散一群飛鳥；沙丘上幾輛四輪越野車?yán)慰?，在沙海中翻越起伏。開船的是牧民，開車也是牧民。

　　“現(xiàn)在我這樣每年旅游收入30萬元以上的，有二十幾戶，收入20萬元以上的有40余戶?！泵峡诉_(dá)來說，“以前這邊的牧民見到漢人就鎖門，現(xiàn)在搞旅游就盼著人多來常來，游客來自各個(gè)民族、各個(gè)國家?！?/p>

　　像孟克達(dá)來這樣“靠沙吃沙”吃上旅游飯的農(nóng)牧民，在鄂爾多斯有很多。在他們眼里，金黃色的沙漠就是好日子的保證。而好日子更促進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)。可以說，黃色就是鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的保護(hù)色。

　　交往交流促交融

　　“鴻雁，天空上，對對排成行?！庇茡P(yáng)的歌聲在校園上空飄蕩。操場上，烏審旗第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子們歡快地跳著蒙古族舞蹈。校園里，民族元素處處可見。校名、校風(fēng)、校訓(xùn)都采用蒙漢兩種文字，每一個(gè)班級的班牌設(shè)計(jì)及教室布置都適當(dāng)融入少數(shù)民族文化元素。同時(shí)，設(shè)立“蒙語角”學(xué)習(xí)陣地，內(nèi)有蒙古包、馬頭琴、蒙古族服飾等象征蒙元文化的物件。

　　從2015年3月起，該校在一、二年級開設(shè)蒙古語口語交際及歌曲特色課，將蒙古語納入校本課程。“每一個(gè)生活在少數(shù)民族聚居區(qū)的漢族同胞，都應(yīng)該掌握一些基本的少數(shù)民族語言和文化常識?！毙ｉL王金才認(rèn)為，通過時(shí)時(shí)處處的宣傳教育，無聲地將各民族文化融入教師和孩子們的思想里，可以激發(fā)他們的民族自豪感和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的使命感。

　　“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要從娃娃抓起?！绷?xí)近平總書記的殷殷囑托，在這里落地生根。

　　交往交流交融，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、化解民族隔閡，真正成為相親相愛一家人的“金鑰匙”。近年來，鄂爾多斯不斷探索新思路、新舉措，讓各民族從思想上同頻共振。

　　在教育上，基本構(gòu)建起了從幼兒園到大學(xué)全覆蓋的民族教育資助體系。在文化上，加強(qiáng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，推出了《鄂爾多斯婚禮》《森吉德瑪》等一批謳歌民族團(tuán)結(jié)的文藝精品。

　　從教育戰(zhàn)線到街道社區(qū)、從產(chǎn)業(yè)布局到城市建設(shè)、從文化旅游到民生紅利，處處都可觸摸到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步在鄂爾多斯大地的時(shí)代脈動。一幅壯美的民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會穩(wěn)定的多彩畫卷，正在鄂爾多斯徐徐展開。

　　圖片說明：

　　圖①：烏蘭牧騎演員在第三屆鄂爾多斯冰雪那達(dá)慕上表演鄂爾多斯傳統(tǒng)舞蹈。

　　王正攝(人民視覺)

　　圖②：那達(dá)慕盛會上的馬術(shù)表演。

　　白雪峰攝(人民視覺)

　　圖③：灰雁和遺鷗在鄂爾多斯?jié)竦貎?nèi)的桃力廟—阿拉善灣海子覓食。

　　新華社記者彭 源攝

　　圖④：鄂爾多斯康巴什區(qū)成吉思汗廣場上的少數(shù)民族文化展演。

　　武怡彤?dāng)z(人民視覺)

　　圖⑤：鄂爾多斯東勝區(qū)某民族幼兒園在上課。

　　鄂爾多斯市委宣傳部供圖

　　《人民日報(bào)海外版》( 2021年01月06日第04版)